简介:中国历史上有这样一位英雄人物,他身高九尺,丹凤眼,面如重枣,五绺长须飘洒胸前。他手提青龙偃月刀,胯下赤兔马,威武雄壮。这便是我国家喻户晓、老幼皆知的武圣人——关公。
简介:一说来也真有点蹊跷,我从一个学历只有初中一年级的农村孩子,参加革命后竞做了大半辈子的文字工作,被组织上当作“笔杆子”使用,指派研究国际问题,前后加起来也有三四十年。对于国际问题研究,我倒是真可以谈点缘起和感受。当然,在新中国的体制下,不可能有毫不间断的研究,
简介:不论是江河还是湖海,都有深水区和浅水区之分。深浅各有所长,深有宜深的水生生物,浅有宜浅的水生生物。
简介:晚明社会多为史家所关注,在于其政治上处于末世,而社会经济等仍在发展之中,而此则恰为社会转型之特徵。晚明松江府相对於全国其他地区,无论在经济,还是在文化上都较为兴盛,然而面对着建州女真压境、军备目废、民生日困、民变屡兴的末世,松江士人对於整个社会也有着较多的思索。以陈子龙为代表的一批有识之士,聚集松江,共同编纂了《明经世文编》,
简介:重庆谈判.是抗日战争胜利之际,国共两党就中国未来的发展前途、建设大计进行的一次历史性会谈。从1945年8月29日至10月10日,经过43天谈判,双方达成《政府与中共代表会谈纪要》,即《双十协定》。由于有毛泽东和蒋介石的直接晤谈,此次谈判也成为国共两党关系史上唯一一次最高级别的谈判。
简介:本文对方志美学的属性、效应、学科定位等课题作探索研究后认为:方志美学已进入方志学学科的研究体系,为其下属的一级或二级分支学科已是不争的事实。方志美学研究的范围和对象是志书记载对象一方区域内的自然与社会之美,志书编辑和志书读者的审美意识和审美活动、方志美的创造,方志美学主体则是方志文本之美、方志风格美和方志的人性美等内容所构成。要使方志美学真正成为方志学学科体系之一,关键是提升方志编辑的美学修养。
简介:濮族的族属关系,尚是个谜团。除《左传·文十六年》孔颖达疏云“濮,为西南夷也”、《逸周书·王会篇》孔晁注云“卜人西南之蛮”外,几乎连濮族族属的模糊迹象都查阅不到。濮人是西南地区的土著居民,在社会发展的阶段中,确实存在。为了破解这个千古之谜,拟由汉字的造型缘由及其音韵再进行探讨。
简介:梓潼年画起源于南宋,鼎盛于明清,衰落于清末民初,是流传于文昌帝乡绵阳市梓潼县及周边地区的一种传统艺术,对"中国四大年画"之一的山东潍坊杨家埠木版年画产生了深刻影响。梓潼年画缘起梓潼自古即为蜀国军事重镇,秦汉即置郡县,为文昌帝君梓潼神信仰发祥地。
简介:一、窦大夫祠概况及历史沿革窦大夫祠是为了纪念春秋时期晋国贤大夫窦犨而建的祭祀建筑,也是历代地方守臣及百姓祈雨的场所。祠堂位于太原市西北25公里尖草坪区上兰镇,坐北向南,背靠烈石山,西南依傍汾河、与冽石寒泉相连接,东与保宁寺、观音阁。
简介:明末清初西学在中国传播的情形因朝代更替发生了相当明显的变化。传教士在清宫中除接触皇帝外,与公卿士大夫已很少交往。其传教的目的和中西文化差异造成的隔阂又因满汉对立而加重了非我族类的排外色彩。入清后,传教士才能的蜕化和西学中国化速度的加快,使西学对中国知识阶层的吸引力大大降低,西学传入的规模和内容均较明末有所不及。康熙帝既未对西方社会与自然科学进行深究,也并未倡率天下以身示范,其利用西学只在于显示“柔远能迩”和“圣学渊深”。西方殖民侵略引起国人对西人的警觉与教廷对中国内政的干预,导致西学终被取替。
简介:工业遗产是20世纪60年代从欧美发达国家兴起的一种文化遗产类型,进入21世纪,工业遗产保护受到了全世界范围内的重视。随着城市化进程和后工业时代的到来,我国的工业遗产保护面临着严峻的考验。本文从多个角度阐述了工业遗产的价值因素,剖析了我国工业遗产保护的现状,并对工业遗产的保护策略做了一些探索。
简介:<正>建国以来,在对我国藏区民族戏曲的介绍和零星的论述中,一般都只说有藏戏,或称藏剧。包括1980年问世的新版《辞海》还是说“广泛流行在藏族地区的”只有一种藏剧。其实不然,在我国西部和西南五个省区广阔的藏族聚居地域内,因各个藏区的方言语音不同,民间文化艺术传统特别是音乐曲调基础不同,以及流布地域和历史发展渊源不同,已经形成多种民族戏曲剧种,如藏族的和门巴族的不同剧种。
简介:一、民族文物学的形成民族文物学(1)这个概念,是在我国民族文物工作普遍兴起,尤其是民族文物研究工作逐步深入的历史条件下应运而生的,是中国改革开放的历史产物.二十世纪八十年代,是我国告别过去、开拓未来的转折时期.正是在这个时候,党的民族政策得到恢复和落实,我国的民族工作进入了又一个黄金时代,民族文物、民族博物馆事业也发生了前所未有的变化和进步.
简介:中国古代彩塑,是以宗教题材为主的.因此,作品的形式往往会受宗教理念和仪轨的影响.形式化的彩塑为数不少.但也不乏有注重生活、手法写实、饱含创作激情的艺术品.有些作品甚至达到了神人交融,艺术和人性高度统一的效果,双林寺彩塑可谓一例.
简介:
简介:<正>一、关于黄梅戏来源的传說黄梅戏原名黄梅調,是安徽的主要剧种之一。它发源于湖北黄梅的采茶調;成熟于以怀宁为中心的安徽安庆地区,因此黄梅戏又有一个别名,叫“怀腔”或“怀調”。黄梅戏是在劳动人民哺育之下,成长起来的。从采茶調与其他民間艺术形式相結合,发展到現在的黄梅戏,有两百年以上的历史。在这漫长的岁月中,黄梅戏經过了艰难而曲折的途徑。旧社会里,它每
简介:2015年春天,于凤琴来到云南白马雪山国家级自然保护区,深入探访过滇金丝猴栖息地,并在本刊第6期《生态大观》栏目中发表了《在滇金丝猴家做客》一文。她在临别时对猴群和护猴员的不舍,以及她希望"给每个猴子家庭配备一部照相机"的想法,都让我们印象深刻。这一次,她重回魂牵梦萦的滇金丝猴之家,会带给读者什么好消息?又会有哪些故事发生呢?让我们跟随于凤琴的精彩文笔走进塔城保护区,再探滇金丝猴。
简介:苏州,地处长江三角洲的大湖平原,土地肥沃,经济繁荣,向有“鱼米之乡”、“人间天堂”之誉。苏州更是一座历史悠久、文化昌盛的历史文化名城。本文拟对春秋晚期的苏州吴国都城进行探讨研究,尚祈学界同仁教正。史载公元前514年公子光派勇士专诸刺杀吴王僚,夺取王位成功,公子光即位,是为吴王阖闾。《左传》、《史记》作吴王阖庐,闾、庐古通故也。阖闾即位之初即召伍子胥与谋兴霸之术,胥曰:“凡欲安君治民,兴霸成王,从近制远者,必先立城郭,设守备,实
简介:位于颐和园万寿山南、长廊东端,坐落着一处大型四合院—乐寿堂,当年慈禧太后就住在这里。乐寿堂精美华丽有余但绝无庄严宏伟可言,然而不容忽视的是,因了慈禧的缘故,晚清时京师及各省大员呈递的奏折、章本都要送到乐寿堂,由
关帝《风雨竹诗画》小究
开究国际问题的缘起和心得
探一探“深水区”
究利病 通权变——《明经世文编》批注研究
重庆谈判:毛泽东与蒋介石究竞有多少次晤谈
方志美学探论
濮文化再探
梓潼年画探考
窦大夫祠略探
清初抑制西学探论
工业遗产保护浅探
藏戏系统剧种论探
民族文物学再探
双林寺彩塑艺术浅探
三探蝙蝠洞
黄梅戏早期史探
再探滇金丝猴
苏州吴国都城探研
颐和园里的“探海灯”
西汉戊己校尉探名