简介:一位朋友谈到了他的遭遇。约在10多年前,他因为信任,借给朋友1800万元周转。这位多年深交的好友是生意人,事业做得很大,住豪宅,出入有名车。只是两个月后,这位"好朋友"从人间消失了,完全找不到讯息,听说为了躲债跑到美国去了。而
简介:佛教在线云南讯云南佛学院经过两年多的建设,于2004年12月11日终于迎来了隆重而庄严的开学典礼。这不仅是云南佛教界的一大喜事.也是全国佛教界的一件大事。
简介:在浙江省杭州市崇一堂每个周日的第二堂聚会中,总有一个人坐在红色布景前,用手语进行翻译,而坐在译者面前的是一些聋人朋友。译者是有声世界的健听人,却用无声的手语为聋人朋友提供服务,在传递信息的同时也传递着关爱与温暖。这就是译者与聋人朋友在崇一堂相遇所组成的手语团契。
简介:小美是我的一个学生,平时在课堂上她活泼开朗,喜欢发言,所以我对她印象特别深刻。有一天,我在心理咨询室值班,她低着头走进心理咨询室,特别无助地来找我。她深深地吸了一口气,才开始慢慢跟我讲起她的故事。她说:“我觉得自己很憔悴,像一个油尽灯枯的老人,虽然现在我只有18岁。”
简介:七塔禅寺自清代光绪年间由慈运长老住持以来,香火日盛,梵刹日新。1929年慈老付法弟子圆瑛大师接任住持后,弘扬正法,四方禅僧云集。同岙庾山庵庄严法师将其庵所在地相赠,遂辟为七
简介:<正>《神圣家族》一书的全名是《神圣家族,或对批判的批判所做的批判。驳布鲁诺·鲍威尔及其伙伴》,它是马克思与恩格斯合著的第一部作品,是他们对由青年黑格尔派主办的德文月刊《文学总汇报》上所反映出的思想倾向和理论观点的一部回应性、论战性的著作。"在论战中鲜明地表达自己肯定的观点",是马克思、恩格斯理论创作
简介:近年来,西方思想界盛行一股思潮,将民主视为一个反历史的概念,但对现代民主思想起源的考察告诉我们,民主与历史观是不可分割的。对民主的质疑反映了历史哲学中必然与自由之间深刻的张力。在民主制度的确立、主体施为的无限开放性以及历史与政治过程脱节的背后,其实正隐含了未来观的消遁。历史终结论是古典历史哲学固有逻辑矛盾的体现,但古典范式的终结并不意味着其核心构成元素的终结;新的历史哲学范式只能是这些元素的重构,而对民主的正确理解取决于一种妥当的未来观。
简介:在大同市城西8公里的佛字湾附近、武周川北岸的一座山岗上,随着地形高低建有一座佛教古寺,这就是玲珑秀丽、独具一格的观音堂。
简介:第二次世界大战后,德国为消除纳粹德国对民族人格的影响,十分重视培养孩子的善良品质,从小对他们进行充分的“善良教育”。德国人根据小孩模仿能力强、注重形象思维的特点,把爱护小动物作为对他们进行“善良教育”的第一课。几年前,记者参观了柏林的一所幼儿园,里面设有一个“小动物园”,饲养了绵羊、鸡鸭及各种鱼类等。
简介:徐家汇天主堂位于上海漕溪北路蒲西路的徐家汇天主堂,原名“圣依纳爵堂”,本世纪七十年代才改为圣母堂。“徐家汇天主堂”系上海教友的习惯称呼。天主堂一般以耶稣、圣母、若瑟命名,也常以圣人和圣徒命名,如罗马圣伯多禄大堂就是以耶稣大弟子伯多禄的名字命名的,圣依...
简介:浙江省杭州市萧山区基督教于2016年3月15日,在戴村镇杨家桥教堂举行2016年第一季度圣工探讨会,围绕“基督徒与中国传统节日”的主题,围绕基督教中国化,对基督徒在现实生活中如何看待中国传统节日,以及怎样过传统节日等话题进行了广泛探讨与深入思考。
简介:黑龙江省哈尔滨市伯特利教堂于2015年12月20日.举行献堂10周年感恩赞美会。中南神学院于2015年12月9日至11日,在湖北省基督教感恩堂举行建院30周年感恩庆典。
简介:天津市基督教两会于2016年2月15日,在大港区大港油田井下教会举行献堂礼拜。福建省福清市西华基督教堂和莆田市北岸区莆禧基督教会于2016年2月16日,分别举行献堂感恩庆典。
简介:江苏省徐州市基督教复兴堂于2016年3月9日,组织专职同工及广大义工骨干200多人,认真学习李克强总理所作的政府工作报告,为同工们详尽解读了政府工作报告中的亮点,共议“两会”热点话题,力求以学习促进两会精神真正贯彻于教会的日常事工和义工骨干队伍建设中。
简介:<正>前642年己卯周襄王十年齐孝公姜昭元年春正月,宋襄公子滋甫率曹、卫、邾诸侯师纳齐太子昭而伐齐。三月,齐人杀其君姜无诡(无谥)。齐人将立太子昭,四公子之徒,攻太子昭,太子昭走宋,宋遂于四公子战。五月,宋败四公子师,而立太子昭,是为齐孝公。宋师还。齐失霸主地位,郑背齐朝楚。秋八月丁亥,齐孝公葬齐桓公于临淄城南二十一里鼎足山上。
简介:夏门,别称鹭岛,是一座为大多数人所向往的城市。它是美景之都。海天一色,青山绿水,鸟语花香,置身其中,仿佛行走在人间仙境。它也是文化之都。厦门历史悠久,但它的历史地位直到明未清初才有所彰显。
简介:2015年11月30日,圣安德肋庆日,天主教济南教区辛甸堂区庆祝堂区主保瞻礼。
简介:张爱玲似乎很少数说她的显赫家世,但晚年写的《对照记》是个例外,大概是人之将老,特别想追根溯源吧。那个流落美国的孤老太,形单影只地在自己的房间里用干枯的手整理着那些老旧发黄的照片,回忆着大洋这边曾经的显赫与破败、粉红与暗灰、甜蜜与悲凉,让旁人想着都要为之心酸。
简介:在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》(以下简称《费尔巴哈论》)中,恩格斯认为唯物史观是“关于现实的人及其历史发展的科学”。在这个语境中,科学解决了哲学的基本问题并将哲学从自然界和历史中驱逐出去,因而科学与哲学是对立的;“科学”意谓一种各门学科需要经过努力才能达到的标准,恩格斯正是在这个意义上说唯物史观是“科学”;拥有“范式”是科学最根本的特征,唯物史观尚没有成为历史观领域中的“范式”。马克思主义者的一个理论理想和理论使命就是使唯物史观真正成为关于现实的人及其历史发展的“科学”。
简介:近年来学术界有学者对马克思晚年是否提出了“跨越”设想提出质疑,虽然这对深化有关研究是有益的,但这种观点及其论据是值得商榷的。马克思对俄国社会发展道路的研究是持久而深入的,所得出的结论是他慎重思考的结果;马克思的“跨越”设想是他早先思想合乎逻辑的继续、深化和发展;从马克思与恩格斯有关思想的比较来看,他们的基本立场和基本观点是一致的;从国际学术界相关研究看,“跨越”设想引起了多国学者的关注,并非中国学者的理论虚构。
请挫折上一堂课
云南省佛学院开学典礼隆重庄严 三大语系汇聚一堂
在无声的世界里传播爱与恩典——访杭州基督教会崇一堂手语团契
告别过去,珍重现在
七塔寺塔院遗址重现人间
一段思想因缘的解构——《神圣家族》的文本学解读
历史终结论?——一项历史哲学的考察
观音堂
爱护动物,帮助弱者,参与公益,德国孩子要上三堂“善良课”
圣堂与圣像———上海天主堂系列介绍(之一)
堂点新闻
献堂庆典
齐国历史年表(续一)
鹭岛上的“中华第一圣堂”——记厦门基督教新街堂
济南教区辛甸堂区庆祝堂区主保瞻礼
张爱玲,鲜为人知的家族往事
如何理解关于现实的人及其历史发展的“科学”
关于马克思“跨越”设想历史地位的确证——与一种否定观点的商榷