简介：我有很多想法，比如有一天可以去国外旅游，也比如拍一些属于自己的东西，非常希望有一天我的梦想都能成为现实。常常回想起大学的日子，那个时候的快乐很单纯。

简介：（一）爱人是路，朋友是树；人生只有一条路，一条路上多棵树；有钱的时候莫忘路，缺钱的时候靠靠树；幸福的时候别迷路，休息的时候浇浇树。

简介：羡慕或许是人的一种天性吧。就像我家的“小调皮”，自己有很多的玩具车，可还是望着别人的玩具车羡慕不已。别人的皮球，别人的水枪，反正，别人的总是最好的。

简介：中国人民大学性社会学研究所潘绥铭教授带领36名研究员，历时一年，进行了一次全国范围的随机抽样调查。在全国城乡60个地方对3824位20岁到64岁的男女的性生活状况进行了了解，结果发现在已婚或同居的男女中，每个月连一次性生活都不到的人超过1／4（28．7％）：

简介：赛博格作为20世纪晚期的一个重要的文化标志,不仅蕴涵着西方语境中人与机器、心灵与肉体等古老隐喻,同时也是控制论视角下对这些命题的一种重述,同时赛博格也为从当代的角度对这一古老命题进行反思提供了一种新的策略。

简介：域中有四大：道、天、地、人。域之空间性所具有之承受与保持的可能性，由于时间性之道在其中的流逝而成为现实，展开为天地世界，召唤着物与人。物与人在天地世界中的逗留，使得天地世界分裂为天下。圣人、民、众人、我、吾便生存于天下。在天下与天地的张力中，圣人“为无为”于天下，使远离本真天地世界的群体存性存在民与众人，开始向“小国寡民”的理想国回归：“吾”则在对天下的静观中展现出纯粹的生命力与生命感。

简介：“‘中国式过马路’，就是凑够一撮人就可以走了，跟红绿灯是没有关系的，只看人不看灯。”近日，“中国式过马路”走红网络，引发热议。反思现状，集体闯红灯现象在中国确实屡见不鲜；进一步说，“中国式”的集体违规行为，在其他地方也不少见：地上垃圾多，自己也会扔；有一人坐在养护的草坪上，大家也会上去坐坐踩踩……不讲规矩，只言利害，理直气壮地挑战着社会公德。

简介：吉登斯通过对马克思、涂尔干和韦伯的资本主义理论的反思性批判，重新确定了社会理论的历史叙事，并认识到“哲学和社会科学的联盟”是马克思理论研究最具魅力和当代价值的地方。虽然吉登斯后来选择了和马克思一样的创新道路，但他的“哲学和社会科学的联盟”存在不少缺陷，这在一定程度上削弱了其理论成果的持久影响力。吉登斯对历史唯物主义的当代批判具有相当坚实的实践基础，同时也吸收了同时代许多马克思主义者的研究成果，不过，由于受到后现代主义的影响，这种批判存在若干过犹不及、似是而非之处。

简介：本文提出应该从青年马克思所持的人类学和存在论(本体论)相结合的实践论哲学立场出发,来具体地解读《巴黎手稿》关于美的规律的三个关键词:尺度、规律和美的规律,认为美的规律的基本内容是:任何人的对象化劳动的产品(包括艺术产品),只要其外在具体的感性形状、形象、形式既符合这产品所属的物种的尺度(合规律性),又符合人对该产品的衡量尺度(合目的性),它就具有审美的意义;这两种尺度辩证统一的客体表现就是美,主体表现就是美感。

简介：“三月不知肉味”是孔子在齐闻《韶》时生活状态的事实陈述，而非孔子闻《韶》时心理状态的外在化表现。孔子在齐闻《韶》前后，生活窘迫，“三月不知肉味”。但他并不以此为苦，在听到令人陶醉的《韶》乐时，仍不禁赞叹：《韶》乐竟然让人感到如此快乐。“三月不知肉味”长期以来被视作孔子音乐美学思想的重要内容，并不断被附加和生发出各种新的音乐审美意义，这种认识在其出发点上有违文本原意。

简介：在物理、化学以及数学等各门科学中，都存在有不少历史上遗留下来的重大问题，有待后人去解决。心理学作为一门科学也不例外，研究人的心理的基本方法问题，就是其中的一个。

简介：从1840年第一次鸦片战争开始，中国的广大农民在饱受封建主义的剥削之外，又承受着来自帝国主义和官僚资本主义的压迫。重重压迫引发了一次又一次的农民战争，虽然在农民战争的打击下，封建专制有所削弱，但是，这仍然没有改变农民遭受封建桎梏的境况。直到1905年同盟会成立，三民主义作为资产阶级民主革命的纲领被响亮的提出。伟大的革命先行者孙中山在这一纲领的指导下，团结了一切革命人士为民族解放而斗争。不仅如此，他还倡导了民权主义，将民主主义的思潮推向又一高峰。在这之后，孙中山又积极地宣传了他的“社会革命”纲领，即最具阶级属性与时代特色的民生主义。于是，我国两千多年的封建专制统治就在这样的时代背景之中走下历史舞台。

简介：通过对认知风格既往文献的回顾和分析．从临床心理学的角度将认知风格定义为个体在解释生活事件时所偏爱的和习惯化的特征性认知方式，并确定了4个维度：过度概括化、选择性提取、个体化和灾难化。通过开放式问卷调查、参考国内外已有量表、自编项目及专家评定，形成27个项目的认知风格问卷初测版．并分别在大学生样本和非学生样本中进行测试．筛选出在两个样本中都符合心理测量学要求的16个项目．最终形成认知风格问卷正式版。对认知风格问卷正式版进行心理测量学指标考察，结果发现问卷的内部一致性信度、重测信度、结构效度、内容效度、聚合效度和校标效度都良好，可用于测量中国成年人的认知风格。

简介：本研究以大五人格问卷、自我怜悯问卷和焦虑自评问卷为工具，以南昌市八所大学942名学生为对象，探讨大学生大五人格、自我怜悯和焦虑之间的关系。结果表明：大学生自我怜悯总体状况良好；大学生的大五人格、自我怜悯和焦虑之间相关显著，大五人格和自我怜悯对焦虑具有显著预测作用；自我怜悯在人格和焦虑之间起中介作用。

简介：编制适合中国社会文化特点的成年人健康信念量表。根据健康信念对心理健康影响的大量研究结果．确定健康信念量表包括合理性和可控性两个维度的理论构想：通过访谈相关医务工作者以及在心理学专家中征集项目的方式形成初始问卷，并通过预测筛选，确定量表的最终项目。对天津市387名大学生、事业单位职员、公务员和农民工进行正式施测，检验量表的各项心理测量学指标。结果：健康信念量表包括两个维度，分别是可控性和合理性，量表具有良好的重测信度、内部一致信度、结构效度、内容效度以及校标关联效度。结论：健康信念量表具备令人满意的心理测量学特征．可以被用来评估中国成年人的健康信念．

简介：本研究的目的是结合中国社会文化特点，编制适合中国成年人使用的坚韧人格量表。通过开放式问卷调查、专家访谈及参考国外同类问卷等方式编写条目，分别以大学生和普通人群为被试，通过三次施测获得数据，经项目筛选和修改，最终确定坚韧人格量表包含4个维度，共27个项目。对正式量表的心理测量学考察表明，坚韧人格量表具有较高的内部一致性信度和重测信度，量表的模型拟合度较好，具有较高的结构效度、内容效度、会聚效度和校标效度。结论，坚韧人格量表具备较好的心理测量学特征，可以作为中国成年人人格坚韧性的测量工具。

简介：中共早期领导人在运用马克思主义指导中国革命的过程中，正确分析了战争与革命的时代主题、中国革命与世界革命的关系，始终坚持对具体国情的把握，提出了新民主主义革命的基本思想，对马克思主义的时代化进行了有益探索。

简介：最新的调查结果显示，八成北京人愿意资助前夫或前妻，七成人对婚外情表示容忍，四成人认为“作风问题”是隐私。一个正日益突出的现象是涉外离婚案迅速上升。有关报道说，调查还发现，北京市东城区人民法院共受理1321件离婚案，原告为女性占了六成，这些女性提出的离婚理由很复杂，往往是很多因素交叉，不过最常见的理由是性格不合。

简介：中新社香港4月28日电（记者贾思玉梁今）浴佛、鸣吉祥钟、瞻礼佛顶骨舍利,今年佛诞日香港多喜临门。4月28日、农历四月初八,千僧万众云集红磡香港体育馆,参加浴佛大典,庆祝佛祖释迦牟尼诞辰2556年。

简介：本文运用雷蒙·威廉斯的文化唯物主义概念,分析英国两个后朋克乐队"四人组"和"斯克利蒂·波利蒂"的反霸权的艺术实践过程。他们在20世纪七八十年代很有影响,但至今尚未得到充分的分析和讨论。文章首先总结乐队出现以及了解并熟悉霸权概念的历史条件,其次通过分析他们挑战政治与音乐主流观念的歌曲,考察两支乐队相关音乐实践的反霸权意义。文章还指出乐队在用作品表达激进性的同时也与当时的音乐产业做出了一定程度的妥协。与此前研究不同的是,这篇文章没有局限在"基础/上层建筑"的静态模式,而是把乐队的作品置于音乐产业的发展轨迹中进行动态地讨论,深入地剖析了他们与社会现实互动的非常复杂又充满矛盾的过程。