简介:星期六的下午,想填听友回函。
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简介:常有朋友咨询,修仙学道初开始做什么工夫最宜?在修炼中如何调整自己的呼吸?如何才能达到胎息的境界?等等。对于最开始做什么工夫,我们在《入门静功》一文中略有谈及。然而受“修炼须意守”这种固有习惯的影响,很多人认为静功不依不守,做起来使人觉得无着无落。在这里我们就从呼吸及意
简介:相亲,是一个很好的方式,我们可以由此认识并且恋爱。可是正因为是相亲,谁也没有用心投入,都把对方当作感情空档期的填空。如果一段爱情,以一段游戏开始,那么结局会如何?
简介:曼德勒,占印度梵语,汉译为中央吉祥净土,地处缅甸中心部位,除首都仰光外,系第二大城市。历代帝王多于此建都,现尚有完整的皇城、护城河、残缺的皇宫供人们凭吊。
简介:1416年,那是春光明媚的一天,少年老成的于谦和同学们像平日一样,正在浙江钱塘吴山三茅书院埋头苦学。
简介:夜里突然醒来.望着熟睡中的女儿.她就像初春刚刚化开的小溪清澈、欢畅、文静.就想:女儿千万不能受到伤害。
简介:<正>牢骚,本是因内心不平衡或产生了怨恨而向外界发泄不满的一种表达方式。人人都有过发牢骚的经历,可更多的人只允许自己发牢骚,却不愿听别人发牢骚,更不容许别人发牢骚。而学生作为一个特殊的群体,难免有发牢骚的时候:因学业负担过重而苦不堪言;因学业成绩不好又调皮捣蛋而受同学嘲笑,师长的指责;因穿着打扮过于前卫而被学校视为异类被拒之门外……等等不一而足。
简介:八主析论张华松八主即八神,其在古代宗教发生发展史上占有重要的地位,对秦汉政治和精神生活皆产生过重大影响。《史记·封禅书》载:"八神将自古而有之,或曰太公以来作之。齐所以为齐,以天齐也,其祀绝,莫知起时,(案此十六字疑系在:"居临淄南郊山下者"一句之下...
简介:所谓“八仙”乃是道教传说中的八位神仙,即李铁拐、钟离权、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。然而这个排名及八仙的组成,其实有多种说法,有必要简单地介绍一下。
简介:臭名昭著的邪教组织“法轮功”以欺世盗名之心,妖言惑众之语,罪恶滔天之行,演出一幕幕令人耻闻、愤慨、厌恶、悲痛之剧,从围攻中南海到成立反动组织,从千百人家破人亡、妻离子散到天安门自焚事件……这一切充分表明其教之邪,其行之恶,其心之险,其语之诳,可谓至于极点。尤其令人痛心的是盗取佛教光辉的标志“法轮”,来作他迷惑欺骗信众的招牌。
简介:纳甲筮法讲座(八)乾元亨占官禄官禄,前人筮书有的亦归入“功名”,乃是多数人一生所孜孜追求的东西。亦古人以“纳甲”筮法进行占问的一大内容。前人多数问题集中于:有无官运,可得何官?候选如何?在何地做官?在任如何?赴任路上如何(过去交通不便,赴任路途遥远,...
简介:原来渡过感情里的万千劫难并不是艰难的事情,只要有这样一个人适时出现就够了。
简介:观景断桥西处有人家。野寺流溪更飞花。几只蜂蝶闻来舞,云烟一抹夕阳斜。
简介:<正>一、测试目的我们“中学生语文能力发展与培养”课题组,经过两年的实验,基本上完成了对中学生语文能力结构的研究。听力,做为语文能力结构模型中“产品”一维的因素之一,它是由哪些能力构成?这些能力在不同年级有哪些差异?如何认识听力与其它一些因素的关系?能否尝试制定出听力测试量表?等等。为了给解答以上研究提供实验依据,为了对中学生听力培养的教学实践提供理论指导,我们于1988—1989学年度集中研究了听力培养问题,在三次综合统测的基础上,1988年11月份专门对听音辨义能力进行了统一测试。
简介:中国人几千年的精神生态历史是一部举世罕有其匹的大书,仅仅就纯粹的生态学意义上的“平衡”而言,从上古先秦的鸢飞鱼跃、原始灵动,经历汉唐的大开大合、海纳百川、百花盛开,再到末明以下逐渐“一花(理学)独放”(表面现象),精神生
简介:“发菩提心,一向专念”,是一个意思,还是两个意思呢?我以为是一个意思,即发菩提心,要一向地(不间断)专一地(不杂乱)忆念不忘地发下去。也就是说,发菩提心要随在何处、刹那刹那、对任何一个有情、在任何状况下做到不忘失发心。如《地藏经》中婆罗门女救母一段,她无论是在供养、瞻视、哭泣时,
简介:(一)、基督教:(1)《现代中文译本圣经》:中国基督教协会出版发行,南京爱德印刷有限公司印刷,1997年第一版,定价14元。《现代中文译本圣经》最初由联合圣经公会于1979年出版发行。1919年译成出版的《和合本圣经》,距今已有七十多年了。七十多年来,汉语已经有不少的变化。《现代中文译本圣经》是用现代汉语语言文体译成的,同《和合本圣经》相比较,它更适合于
简介:在祖国西部边陲天山北麓的乌孙山下,有一座因街道形式独特别致而闻名遐迩的城镇--八卦城,这便是新疆伊犁哈萨克自治州特克斯县城.特克斯历史悠久.汉代这里曾是西域都护府辖下的乌孙国.细君公主、解忧公主远嫁乌孙后就生活在这里.
简介:宫观是道教存在的主要依托,是道教文化的重要载体。它的建设和发展本身是道教发展的体现,同时又对促进道教的建设和发展起着很重要的作用。近年来,神州大地上恢复和新建的宫观越来越多,它们是新时期道教振兴的重要标志。但新时期宫观的发展也面临着许多新问题,其中一个突出的方面是其文化素质如何提高的问题。对此教内外都有一些疑虑,都想弄明白怎样给宫观文化建设定位、怎样增强宫观的文化含量。中国道教协会闵智亭会长
听友回函
听佛乐
听皮肤法真义
感情空档期,你来填空
曼德勒市听经声
请御史大人跪着听
女儿,听妈妈对你说
学生的牢骚要用心听
八主析论
话说八仙
“法轮功”是大邪道——八正与八邪之辨
纳甲筮法讲座(八)
八月失恋馆
禅诗选八首
“中学生听力发展”测试报告
请听一听两个古人的“争论”
“发菩提心,一向专念”随笔
神学生书架(续八)
周易明珠——八卦城
听闲智亭会长畅谈宫观文化建设