简介：若是冬日于大雪纷飞中独自踌躇街头，我会忽然特别向往儿时老家温暖的土炕。对于我们这些乡野里长大的孩子来说，作为乡村生活的符号的土炕，不仅是乡情的承载，更是潜藏在心底的未泯情愫。

简介：旨在探究网络成瘾者和非成瘾者在言语工作记忆任务和视觉工作记忆任务中，面对网络相关刺激与网络无关刺激的ERP成分差异。利用词汇和图片材料，招募网络成瘾者以及非成瘾者各30名参加了N—back（N=2）工作记忆任务的ERP实验，同时记录行为数据及EEG，离线处理数据。结果发现：（1）在视觉工作记忆任务中，与网络无关图片相比，两组被试对网络相关图片的反应时显著更长，正确率也显著更低，而在言语工作记忆中无此显著差异；（2）非成瘾者面对网络相关图片产生的N2波幅显著高于网络无关图片，网络成瘾者对网络相关图片产生的P3波幅显著高于网络无关图片。两组差异表明网络成瘾者在言语工作记忆和视觉工作记忆上对网络相关刺激的早期加工存在差异，网络成瘾者对网络相关图片的视觉工作记忆水平较低。

简介：本文主要探讨尪公信仰在台湾的多元发展,特别是地域性和宗族性上的发展脉络,并对台北木栅忠顺庙的祭祀活动进行概述,以及探讨地方共同的宗教信仰与文化记忆传承。尪公是先民在台北地区屯垦时最重要的信仰神祇之一。早期台北地区的屯垦移民多数以务农为主,因此每当农作物受到虫害造成大量损失,先民无计可施时,便会举办尪公绕境仪式来驱除虫害。除驱除虫害外,尪公也是一位武神,早期先民与原住民作战都会先祭拜尪公,祈求带来胜利。本研究通过考察台北木栅忠顺庙后发现,尪公信仰在台北地区有地方传统文化上的记忆,但随着台北的都市化、居住群体改变,以及农业社会转变为工业社会形态后,让原本具有驱逐虫害功能的神祇信仰文化逐渐消失殆尽于台北地区。对此笔者尝试探讨具传统与地方特色的尪公信仰文化如何延续地方共同宗教的信仰及城市文化记忆的传承。