简介：在巴利文原文经典里,时常可以看到一些脍炙人口的格言,被认为是佛陀(公元前六世纪顷生于印度)在普渡众生、广施教化时亲口演说的.其中有这样的佳句:"一切命中,慧命为最","智慧乃人类之宝","智慧之光,胜一切光".根据佛教来讲,人生的目的在于证得般若.般若一词,一般地都被翻译成"智慧",但是,巴利语般若比英语"智慧"一词的含义更为深广.般若,依佛教所说,它不但是指

简介：好的人生，视野一定要开阔，不是坐井观天，而是坐天观井。坐井观天这个成语，来自庄子《秋水》。“坐天观井”这个词，是我生造的，但究其根源，还是受了庄子的启发。

简介：文殊是中国佛教四大菩萨之一，常侍释迦牟尼佛左侧。胎藏界之文殊，左手持青莲，表示专司一切如来之智慧，不染着法的无相之智慧；金刚界之文殊，右手持利剑，表示能断一切烦恼。文殊菩萨骑着青毛狮子，狮子是百兽之王，是最勇敢的，不怕一切而毅然前进的。文殊手持莲花或手持利剑的形象．都是为了展现这位大菩萨的智慧——前者以莲花象征的纯洁高尚，后者以利剑象征智慧的无所不能。按照佛教的说法，净土不可思议的法门，如果没有文殊第一勇猛的根本大智，是绝对无法证解的。文殊是梵文“文殊师利”（Manjusri）的音译之略，也有译作“满殊尸利”、“曼殊室利”的。“文殊”是“妙”的意思，“师利”是“头”、“德”、“吉祥”的意思。《首楞严三昧经》说：文殊菩萨在过去就已经成佛，号称“龙种上佛”，又名“大身佛”、“神仙佛”；现在世成佛，号为“欢喜藏摩尼宝积佛”，导驾慈航，示居因位；未来世成佛，叫做“普明佛”。如果有人听到普明佛的名号，能灭五无间的重罪。

简介：

简介：公元一一九一年十月，丘处机由关中，东归故里——栖霞县滨都里，要筹划修建一座宫。

简介：<正>(一)《庄子》中有一则“抱瓮入井”的寓言。说得是子贡去楚国路过汉阴,正遇一老翁浇菜,见他“凿隧而入井,抱瓮而出灌,搰搰然用力甚多而见功寡”,就告诉他“有械于此,一日浸百畔,用力甚寡而功多,夫子不欲平?”这一老翁是老庄学派的虔诚信徒,他表示宁愿永远抱瓮入井而决不试用这种机械。他说:“吾闻之吾师,有机械者必有机事,有机事者必有机心;机心存于胸中则纯白不备;纯白不备,则神生不定;精生不定者,道之所不载也。”(《庄子天地》)

简介：《过去现在因果经》里说：一天，古印度迦毗罗卫国的王宫里突然出现了奇异的祥瑞景象——百鸟群聚和鸣，四季的花木同时盛开，最令人惊奇的是——水池里竟然开满了大如车盖的莲花。就在这时，释迦牟尼的前身菩萨化成一头六牙白象投胎到王后摩耶夫人的腹中。

简介：耶稣在钉十字架前夕问门徒:"人说我人子是谁?"他们说:"有人说是施洗约翰,有人说是以利亚,又有人说是耶利米或是先知里的一位."这里,人们把耶稣与他们心目中所敬仰、所爱戴的先知们相提并论,是已经把耶稣提高到最高的地位上了.耶稣又问:"你们说我是谁?"彼得说:"你是基督,是永生神的儿子."彼得是第一个发现并承认耶稣具有这一特殊身份的人.无疑是信仰上的一大飞跃,非出于天上父神的指示,血气之辈决不能有此认识.

简介：密藏道开,是明代的僧人。在中国佛教史上,他对于佛教的教义教理之发展,并没有多少重大的贡献,对宗教修行以及教义宣传等其他方而,也没有什么特别的事迹,所以他不象明代的四大高僧那样著名,记录其生平活动的历史资料、留下的也很少。但是,他曾协助其师紫柏真可等人发起刊刻方册大藏,并在这一工作中担任实际的筹备、监造等负责工作,因此对于佛教史籍的搜集、整理和保存,作出了一定的贡献。密藏道开是江西南昌人,其生卒年不详。他是明代高僧真可的入室弟子,真可字达观,号紫柏,是明代四大高僧之一(另三位是藕益智旭、莲池袜宏、憨山德清)。真可生於1543年(明嘉靖二十二年),卒於1603年(明万历三十一年),是明世宗、神宗时代人。道开既为其弟子,当与真可为同

简介：闻名中外的江西净土宗祖亭——庐山东林寺，背靠匡庐西麓山崖，傍带瀑布溪壑，清泉环阶，白云满塞。寺前有溪一浣，溪上有亭一座，亭额曰：“三笑亭”。有槛联一对，联云：桥跨虎溪，三教三源流，三老三笑语：莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。

简介：谭世宝在2007年第5期《佛教文化》上发表文章《天下名山僧开多的历史考察——以明末清初云南名山僧开多作典型例证分析》。文章认为，“天下名山僧占多”之单句始见于元人文集中，“天下名山”多有佛教僧侣居处修行的寺院庵堂的现象，应是中晚唐以后才逐渐形成并引起文人关注的。作者提出，由于慧能等人的南禅宗及其各分支向边远的乡村山区的大发展，形成了不论是名山还是不名之山，佛教的建筑都比儒、道两家的多。

简介：永井一正是日本战后成长起来的平面设计大师,他的海报作品多以"life"和"I’mhere"为主题,具有日本传统艺术的平面装饰特征和现代感。研究永井一正的海报的主题、形式语言,分析其图形创意手法,对于创作具有国际化和中国本土化的平面设计作品有一定的借鉴作用。

简介：禅宗发展至赵宋为之一变，伴随着有宋一代“郁郁乎文哉”的时代精神，“文字禅”这种样式也应运而生了。从汾阳善昭的“颂古”问世以来，雪窦重显、丹霞子淳、宏智正觉等禅师均有颂古之作流传，至圆悟佛果的《碧岩录》(一作《碧岩集》)刊行，则集有宋文字禅之

简介：先秦儒学的义理开合与演进过程是其理论系统不断完善和建构的过程。儒家创始入孔子建立了以仁为本源，以礼为表徵，仁礼合一的思想系统。这个系统纵向打开即践仁以知天，横向落实即“修己以安百姓”。孟子将孔子的仁礼合一向内转，就仁而言性善，复由性善层层外推，主张仁政。荀子将孔子的仁礼合一外化，由性恶而重礼法，追求履礼以合天。《中庸》就孔子的践仁以知天而内在地讲天人性命相贯通，《易传》由法天效地而外在讲天生人成。《大学》顺孔子的“修己以安百姓”的思路，完善了儒家的内圣外王系统。先秦儒学在义理的开合转易和互斥互补中建立起相对圆满的理论形态。

简介：新学期刚开始两个月,一名高一女生因为社交焦虑的问题前来咨询,通过与来访者共情,热情,真诚与无条件积极关注,与来访者建立良好的咨询关系。咨询中对来访者心理问题的形成原因进行了分析,并运用系统脱敏及认知行为疗法对求助者的焦虑症状进行了咨询,取得了良好效果。

简介：在《天龙八部》中,我们可以发现,作为三大主人公之一的段誉,虽也承受着命运的反复捉弄,但相对于其他人而言,他却拥有最高的幸福指数。这并不是因为他有大理国王子的身份,而是得益于他健全的人格、独立的思想和优秀的品行。这些均可从段氏家教中窥得一斑。归结为一点,就是两个字：尊重。尊重孩子的兴趣爱好。

简介：本刊讯6月6日,安徽省合肥市开福禅寺隆重举行圆藏法师荣膺方丈庆典法会。中国佛教协会咨议委员会副主席、安徽省暨合肥市佛教协会会长妙安长老,中国佛教协会副秘书长、北京广济寺方丈演觉法师,中国佛学院副院长兼教务长宗性法师,台北净业寺方丈宽道长老,安徽省佛教协会副会长、九华山佛教协会会长慧庆法师.

简介：当今世界各大宗教之间的基本关系格局，学界称之为“宗教多元主义”。宗教多元主义的基本含义，可以理解为人类各种宗教产生、发展于不同的社会历史环境之下，每一种宗教都有自身的价值和相应的受众，各教之间应当相互尊重、团结合作，为构建一个和谐美好的世界作出自己的贡献。

简介：在我写作五台山现代僧侣系列的时候,我又一次迈入寺庙山门,与僧家去作坦诚的交流.所到之处,都为他们恬淡平和的心态与慈悲为怀的胸襟所折服.在文殊祖庭殊像寺,75岁高龄的圣忠和尚侃侃而谈,我跟着这位爱国爱教的"革命和尚"走进了一段不寻常的岁月.

简介：A肖俊芳出现在我的生活中，是偶然也不完全是。一年多前，我因“婚姻疲劳”想耍在生活中寻觅一个“红颜知己”，不知不觉中与妻子在感情上发生障碍而分居。有一天我心情烦躁之下走进一家小餐馆，就在那里遇上一个同样正独自用餐名叫肖俊芳的年轻女人。