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  • 简介:我出生在一个没有任何信仰的家庭里。我的父母都是坚定的马列主义者,他们正直、善良、宽容,对长辈孝敬恭顺,对子女宠爱呵护;

  • 标签: 教会 天主教 宗教信仰 中国
  • 简介:“谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的道路。”(诗25:12)站在十字路口而不知道自己该走的是哪一条,是一件令人心烦的事。错误的选择可能带来许多的愁苦,以及光阴的浪费。

  • 标签: 上帝 耶和华 十字路 谨慎小心 美与善 踏错
  • 简介:无论处于任何时间、法象里面,生命都是独一无二的。这颗葡萄和昨天吃的那颗葡萄并不一样,这杯酸梅汤和我15岁去台北在中华喝的那一杯也有所不同,因此不必刻意用过去的经验与眼前做比较。

  • 标签: 人生哲学 人生态度 人生观 人才培养
  • 简介:七岁时单独去邻县的外婆家,我家距外婆所在的村子有10公里,途中要经过三座大山、五条岔道、四道桥梁,十来个村子,母亲自然有些放心不下。离家前,她总是一遍遍叮嘱我何处进山、何处拐弯、何处上坡下坡,她说:“记住了这一些东西,你才记得回家的。”

  • 标签: 精神修养 生活方式 乐观 情绪
  • 简介:傍晚走在夕阳的余辉中,脑海里翻腾起种种往事,人生的艰难布满在自己的轨迹上,年少时的失意与伤痛,事业上的起起落落,人心的叵测交杂着内心的软弱,所有的烦愁都积聚到心头,而唯一令自己感觉畅快的是寻找到了回家的。真理的道路终于敞开在自己的眼前,即使有再多的苦闷,也都会在主内得到消散。

  • 标签: 《浪子回家的路》 散文 文学 寇宏广
  • 简介:自解梦屋开张以来,小弗收到很多读者的来信,请求被解。小弗在这里提醒朋友:1、写清自己的梦境;2、写清近段时间发生了什么事情?3、留下可方便联系的电子信箱或电话。小弗愿意和你一起探索自己,揭开内心的谜底。欢迎来"梦",且解且乐!———小弗信箱:xiaofu2005@263.net

  • 标签: 电子信箱 被解 军阀混战 一只手 圆木 军都
  • 简介:读《宗喀巴大师应化因缘集》,当看到“十方三世诸佛也都因出家而证得无上菩提”一句时,不禁心潮澎湃。是啊,如果不能含下五欲六尘,断除放下对尘俗的贪恋,怎么可能证得佛果呢?佛陀怎么可能在

  • 标签: 佛陀 佛教文化 心灵修养 佛法思想
  • 简介:要过年了,同事们都在盘算着怎么回家。台州与扬州相距也就六百公里不到,坐汽车或开车都很快,所以大家都很羡慕我不用为订票什么的操心。提起回家,我却分外伤感,因为他们不知道我回家的有多长……

  • 标签: 《回家的路有多长》 中国 当代 散文
  • 简介:“另外还有其它民族的人,也带着成群的牛羊跟着他们一起前进。”(出12:38)这些其他民族的人,也跟着梅瑟率领的以民队伍离开埃及,他们出埃及的目的恐怕与以民是不一样的,但天主仍然允准他们同行。这一方面说明拯救之恩不仅仅临于以民,而是光照普世万民的:另一方面,在艰难坎坷的流浪途中,才能考验出哪些人是忠诚不渝地追随天主走到底的。

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  • 简介:当前,很多家长抱着“只要能上重点中学,就能考上名牌大学”、“只要进了名牌大学就能成才”这一观念,全然不顾孩子的客观状况及兴趣特长。这是一个误区。事实上,名牌大学并非重点中学学生的专利,人才也并非都出自名牌大学。

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  • 简介:时代的浮躁喧嚣改变了无数人,却唯独改变不了匠人的内心。詹宁宁在修行中坚守,也在坚守中修行。一件件精妙绝伦的作品,融铸的不仅仅是匠心,更是把佛像雕塑艺术发扬光大的使命感。

  • 标签: 佛像雕塑艺术 对话 使命感 修行 浮躁 守中
  • 简介:重庆中兴清真寺为重庆市的重点清真寺,是重庆市穆斯林同胞开展宗教活动的主要场所,位于渝中区中兴5号穆斯林大厦顶层。

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  • 简介:最近,一组丑陋得近乎恐惧惊悚、令人不忍直视的相片通过网络被传播开。大伙儿一看那皱缩的肌肤,那枯瘦如柴的尊容,会以为那至少是耄耋之年的老人,殊不知她今年才26岁——她就是就读于德州州立大学的美国女孩丽兹·维拉斯奎兹。而她的这种罕见症状全球只有三例。

  • 标签: 成功路 女人 信念 州立大学 恐惧
  • 简介:她生长在美国南部的一个传统家庭,但从小就是一个反叛的孩子。一天,9岁的她和家中的黑人保姆交谈过后,她就给当时执政的艾森豪威尔总统写了封信。她以一个小公民的口吻,质疑美国南部令人窒息的僵化习俗,为什么女孩就应该比男孩穿得差,黑人只要直呼其名就可以了,而白人则要加上先生或太太的称谓。

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  • 简介:当我迈出学校的大门,结束了我的学生生活,步入社会的人海中而迷惑不知所向的时候,听到了天主亲切的召唤,祂说:“我是光明,是道路,跟随我的人不会在黑暗中行走。”于是,我看见了世界的真光——基督。这光把我从迷茫的人海中引出,走向一条充满真理与和平的真道——修道

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  • 简介:汉传佛教有八大宗派.每个宗派都是在印度佛教传人中国内地之后.经过中印乃至西域各国和日韩僧人的共同努力下.在实现了本土化之后逐渐形成的。这些译传印度佛教并努力促成本土化的高僧.在宗派形成之后被尊为祖师.他们当年创立宗派的寺院则被尊为祖庭。于是,汉传佛教八大宗派各有其祖师.各有其祖庭.也就各有其宗派的法脉和祖庭的文化传统。由于八大宗派成为后世中国汉传佛教的内在理论体系的第一支撑.不但塑成了中国佛教的基本品格.也主导和引领着中国佛教的发展趋向.并成为直到今天中国佛教文化中最为深厚的文化资源。也正是因为如此.宗派在中国学术界和佛教界始终受到充分的重视.而祖庭也在这种文化背景下得到各界的关注。

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  • 简介:萨那——荷台达公路是我国在也门援建的第一条公路,全长240公里。直线距离不过150公里,但是连接两地的这条公路几乎全线回旋在连绵起伏的山岭之间,因而小轿车行驶约需4小时,巨型载重车就得6—7小时以上。

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