简介：根据生命史理论,童年经历和当前的环境生存压力是对个体的生命策略产生影响的两个主要因素。本研究认为,人际信任也是一种生命策略使然,因此,可以从上述两个因素来探究人际信任的机制。从该理论出发,研究聚焦童年经历对成年后人际信任的影响及其中介机制,并考察与童年经历相比,对当前环境压力感知影响个体人际信任的程度以及二者是否存在关联。研究结果显示：（1）童年资源缺乏的个体比童年资源充足的个体在成年后人际信任水平低;（2）童年主观高社会经济地位个体比童年主观低社会经济地位个体成年后的人际信任水平高;（3）童年不稳定的个体比童年稳定的个体在成年后更缺乏安全感,人际信任水平弱;（4）个体对当前环境的压力感知会影响个体的人际信任,感知到当前环境的压力会降低个体的人际信任,但是并没有与童年资源、童年社会经济地位和童年不稳定性产生交互作用。重视儿童早期的成长环境,加强社会稳定有利于促进社会整体人际信任水平的提高,促进社会和谐健康发展。

简介：基于青少年积极发展观,以650名流动儿童为被试,在日常压力背景下探讨不同来源的社会支持以及逆境信念对流动儿童诚信发展的作用及影响机制。结果显示：（1）流动儿童总体诚信水平较高,日常压力事件显著负向预测流动儿童的诚信发展水平,教师支持、朋友支持与逆境信念均正向预测流动儿童的诚信水平;（2）家人支持对日常压力与诚信之间的关系具有调节作用,表现出压力背景下的保护效应;（3）逆境信念与朋友支持具有交互作用,共同调节日常压力对诚信发展的影响,二者的交互作用表现出＂增强模式＂与＂补偿模式＂。

简介：在大同构想中，康有为尤为注重对于智和仁的奖励与申彰，奖智和奖仁在康有为的大同构想中具有基础性地位。“智仁双彰”既是大同世政治运转之依凭，同时亦是在竞争消弭之境况下，防止大同世退化变质之重保障。然而，深入检视可以发现，康有为之“智仁双彰”本质上是一种“智一元论”的价值取向。这一价值取向与其意欲达成的大同世之间存在一种自反性的矛盾。“智仁双彰”的施行非但不能达成康有为“人皆平等”的大同愿景，适相导致“阶层分立”之严重后果。康有为思想中强烈的“智识主义”倾向，既与有清以来儒家智识主义不断孳衍的思想进路相顺承，又是康有为现实关切的思想表征。