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简介：<正>闭上眼睛,回忆起最近的一次甜蜜时光,脸上洋溢出的微笑,说明你心里已经有了答案。爱如泉水,无论深浅都十足珍贵,要小翼翼才能悠远留存。——广州严华爱情像足球场,对自己的爱人穷攻不舍,对爱自己而自己不爱的人只有严防死守——上海邵心远

简介：星期六的下午,想填听友回函。

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简介：十几年前,正在恋爱的时候,我和刚恋爱不久的女友穿着情侣装去坐长途车,大概那时还不太兴情侣装,司机见了说:“你们是兄妹吗?”我们没回应。他继续说:“你们长得很像!”我回应说:“很像吗?”心里暗喜!结婚后,在好多场合,我们被赞为有“夫妻相”。我相信,这种夫妻相以及接下来的夫妻像,会越来越进深。夫妻相,我想不一定每对夫妻都有,也不能强求,更不能迷信,但夫妻像却是一个事实,且是可以在每对已婚的夫妻中间发生的,更是越久越像。当然,我所指的像,不仅仅是外貌相像,而是就各个层面而言的。

简介：像芥菜种的信心，并非小信，它外在的形状虽小，但它内在生命能力所产生的果效是强大的。它内在的品质决定了它死了，埋在地里就能长出有丰富营养的菜蔬。主耶稣就是一粒天国福音的芥菜种。奉父神的差遣甘愿来到这贫苦的世界，成为微小卑贱的拿撒勒人，寻找拯救失丧的人。在十架死了，埋了，以复活的大能征服人，以十架舍己的大爱吸引人。

简介：殊像寺佛教简史竺颖殊像寺座落在台怀镇西南里许的凤林谷口北侧。它背靠中台，主龙浑厚。右迩凤林，结宇山阿。左临般若泉，饮之生慧。面对梵仙山，饵菊成圣。山环水抱，紫翠千岩。土色纯黄，花草茂盛。可谓聚气藏真的圣灵福地。殊像寺，原名殊祥寺。因于明孝宗弘治九年（...

简介：常有朋友咨询，修仙学道初开始做什么工夫最宜?在修炼中如何调整自己的呼吸?如何才能达到胎息的境界?等等。对于最开始做什么工夫，我们在《入门静功》一文中略有谈及。然而受“修炼须意守”这种固有习惯的影响，很多人认为静功不依不守，做起来使人觉得无着无落。在这里我们就从呼吸及意

简介：路边一棵冬青树，圆形的树冠上蹿出一层嫩绿的小叶片，那叶片，小如纽扣，薄如蝉翼，密如繁星。它是那样嫩，嫩的让你不忍心用手触摸；它是那样绿，绿的直逼你的眼。在阳光的映照下，仿佛一片绿色的火焰在燃烧。冬青树上青黑色的老树叶的边缘已开始干枯。每一片正在干枯的老树叶旁边都生长着一片嫩绿的新叶，每一片新叶也恰好能够掩盖住老树叶的干枯部分。并且老树叶的枯萎速度和新叶的生长速度正好一致。随着新叶的慢慢长大，原有的老树叶慢慢枯萎凋落。这样冬青树一年四季就不会出现叶子的中断，始终郁郁葱葱。不仔细观察，根本看不出这种细微的变化。

简介：【人物简介】小刚：一个单亲家庭的孩子，活在自己的世界里。爸爸：忙于生计，只关心小刚的成绩而无暇顾及小刚的内心感受。牛乐：成绩差，但是一个乐天派，有一个疼爱她的妈妈。王鹏：成绩非常好，经常得到妈妈的奖励。张老师：学校心理咨询中心的教师。

简介：曼德勒，占印度梵语，汉译为中央吉祥净土，地处缅甸中心部位，除首都仰光外，系第二大城市。历代帝王多于此建都，现尚有完整的皇城、护城河、残缺的皇宫供人们凭吊。

简介：1416年，那是春光明媚的一天，少年老成的于谦和同学们像平日一样，正在浙江钱塘吴山三茅书院埋头苦学。

简介：“塑佛像，心要静，雕塑者将自己内心对于慈悲的感觉倾注于作品中，通过佛与人的亲近感，引发信众对佛家提倡的真、善、美的共鸣，而佛像也是雕塑者内心的呈现。”

简介：起居室的墙上，挂了一幅画家朋友陆咏送的画。画面上是一只丑丑的毛虫，爬在几株野草上，旁边有陆咏朴素的题字：今日踽踽独行，他日化蝶飞去。

简介：假如你把生命中的每一天都当成与世界告别的最后时刻，你会十分珍惜每一秒，留下一段故事，带走一丝欣慰。

简介：位于五台山中台南20里的竹林寺,是五台山有名的古刹。它的出名,不仅因有唐法照入化竹林寺的佛教传说,也不仅因其为日本圆仁慈觉大师的卓锡之所,且因它有一龛玲珑小巧的佛像,名为“竹林小像”。《清凉山志》云:竹林寺“小像一龛,精巧入神,殆非人力

简介：男人要做大海，包容一切，对待疾苦要举重若轻

简介：夜里突然醒来．望着熟睡中的女儿．她就像初春刚刚化开的小溪清澈、欢畅、文静．就想：女儿千万不能受到伤害。

简介：在流传下来的大量藏传佛教造像中，阿弥陀的造像是数量最多者之一，但此佛造像的独特之处，是一佛而具两种身形，两种身形各自独立存在，每一个身形．“都依据不同的神话来表现”并分别供养。从形式上看，造像样式明显分为二种：一是如来相．二是菩萨相。从名称上说：一者称无量