简介：

简介：那高高的山上有我一座小屋,有一支短笛在那小窗里边有一轮明月在那小屋顶上……我想从那小窗里看外面的世界一定更美。可我总是找不见那小屋不管注视过多少山头。爸爸只能打一孔好大好深的窑洞给我们,再后来的公共宿舍都在高耸的围墙里面……但有时我仍会想见那小屋,那茅草覆盖的小屋……那笛子谁来吹奏?那悠长的尾声一直在

简介：有个读书人，科考屡次失利，50多岁了还是个秀才。别看他学问不怎么样，一部《三国，演义》却读得滚瓜烂熟。人称“三国迷”。

简介：纯情在进入豪门后消失2000年。我在广东某大学音乐系读三年级，我虽然是公认的美女，但我整天沉迷在爱情小说里想入非非，产生了强烈的贞操观，对身边的追求者不是很在意。

简介：日本大东文化大学国际关系学部教授、日本东京大学名誉教授、《宗教学研究》学术委员会委员、日本著名中国道教研究专家蜂屋邦夫先生，于2003年11月10日至17日在四川大学道教与宗教研究所、四川道教胜地老君山等地进行实地考察并作专题讲座。其讲座内容主要有以下几个方面：

简介：唐代景教《序听迷诗所经》中把基督教中的“耶稣”翻译为“移鼠”，这是目前所见对于“耶稣”的最早汉译。“移鼠”从语音上来看，来自于叙利亚语的“yig6”，这一点已经获得普遍认同。但是选择汉语中的“鼠”来对译“耶稣”，一直是学者诟病和百思不得其解的一个疑难问题。前人尝试从不同角度作出解释，但是均难以让人信服。通过考察，我们认为“移鼠”是一个音译兼意译的合璧词，意义来自于佛教术语“二鼠”（日月／昼夜），“移鼠”直译就是“移动日月／昼夜”，暗指“耶稣”是“创造世界”的造物主，这一点正好契合后来《景教碑》中对于“三一妙身、无元真主阿罗诃”的描述：“暗空易而天地开，日月运而昼夜作，匠成万物，然立初人。”

简介：王屋山位于河南省济源市西部，太行山脉南端，南临黄河天险，东濒华北大平原，是中国古代九大名山之一，也是道教“十大洞天”之一。

简介：被誉为辛亥革命理论旗手的章太炎较早提出了＂俱分进化论＂,对当时俨然成为第一大潮的进化论提出了深刻的批评。然而,章氏对进化论的批判不仅仅局限于＂俱分进化论＂;他借助其独创的真如哲学体系,对进化论所预设的目的论、必然性、人性向善论等维度展开了细致而系统的批判。然而,由于真如哲学体系内涵的矛盾,他对进化论的批评既充满洞见,又是饱含紧张,充满了自我瓦解的可能。

简介：将《正教真诠》与《省迷真原》和《归真总义》比较,可以发现真一、数一、知认、见认等概念先于王岱舆使用,这反映出王岱舆的著作与同时代伊斯兰教汉文译著的紧密联系。