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  • 简介:从新昌县城驱车出西门,经茶壶(山交)、五四桥、庙前地到寺院门口下车,沿着丛林石阶登上大殿,石阶两边古树名木参天,浓荫蔽日。似乎进入清凉世界。前人有首诗点明了南寺地形构造及其特点。

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  • 简介:[举]翠禅师夏末示众云:“一夏以来,为兄弟说话,看翠眉毛在么?”保福云:“作贼人心虚。”长庆云:“生也。”云门云:“关。”

  • 标签: 翠岩眉毛
  • 简介:从丹霞山山麓入口沿陡峭的石阶蜿蜒而上,至半山亭时有石径向左而折,沿此路向左转入,既达丹霞山之下层风景区,丹霞山下层风景有梦觉关、幽洞通天、喷玉泉、线天和锦石等,其中以锦石最为著名。它位于断峭壁中,面积有两干多平方米,是有名的女众道场之一,因岩石色彩斑斓,红似丹砂,故称“锦石”或“锦”。

  • 标签: 丹霞山 锦石岩 佛教文化 菩萨造像
  • 简介:流长苗族乡腰村地处清镇与织金交界的纳界河畔,距流长乡政府所在地13公里,全村总户数334户,总人口1324人,其中苗族人口1208,占总人口的90%以上,是清镇市苗族人口的主要聚居地之一。

  • 标签: 苗族 总人口 清镇市 乡政府 聚居地 户数
  • 简介:大量史籍证明,陈抟隐居武当山九室,内丹修炼二十余年,著有、等内丹名著,后又隐居华山少室山,并仙逝于此.然而,九室究竟在何处,至今鲜为人知.

  • 标签: 武当山 考察记 内丹修炼 隐居
  • 简介:灵岩山位于苏州城西西南方十五公里木渎古镇,因为以前其山多石,犹如灵芝状,故山名灵。相传吴越春秋时期,吴王夫差曾在灵岩山建馆娃宫与越国美女西施在此寻欢作乐。东晋司空陆玩曾居此山,因闻佛法,舍宅为寺,是为灵道场之开端。南朝梁武帝天监年间,西域梵僧智积来寺开山,武帝赐匾额智积菩萨显化道场。宋初改为秀峰禅院,

  • 标签: 古代文人 春秋时期 吴王夫差 灵岩山 梁武帝
  • 简介:观音位于湖北省京山县境内.是一处山水环绕,景色秀丽,风光独特,气候宜人,层林尽染的道教圣地.观音背靠绵延苍翠的大洪山脉,南望车辆川流不息的省道--皂当公路和现代化的长荆铁路,交通四通八达.山中清泉瀑布如银河直下,似青龙吐雾,潺潺流水叠峦而出.依山而建的宫观、庙宇气势磅礴,金碧辉煌.走梯石,林间鸟语花香,观流水鱼欢水净,波光粼粼,置身其中如仙人漫舞,美不胜收,确是游览观光,膜拜朝圣的道教胜地.

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  • 简介:寺人文历史概览姚雅欣栖寺位于山西永济市东南25公里的中条山,素以“河中诸寺胜赏之最”的形胜景观闻名,更以其悠久、丰富的人文历史而著称,在隋唐时期中国佛教史上占有重要地位。栖寺的建筑虽然多已毁弃,但从现存碑刻、文献资料考证,参诸部分实物资料,可...

  • 标签: 历史概览 人文历史 隋唐时期 舍利塔 中条山 《大智度论》
  • 简介:山寺古名灵岩寺,在繁峙县天村西隅。概况五台山跨越五台、繁峙、代县阜平四县。繁峙境内的山寺、吉祥寺、公主寺、宝藏寺、秘摩等,均属五台山佛刹之列。由台山北行必经此地。古时大同、浑源、京津、张家口及至朔漠地带佛徒居士朝山进香者,多要至山寺歇宿而后登台。也正由于如此,明代以前这里香火隆盛,寺院颇兴。入清以后,随着宗教的衰微,香客渐少,布施贫乏,寺院逐渐败落。处于台山脚下荒僻山村的山寺,几乎被人们所遗忘,殿宇拆卸,变卖财产,典当一空;

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  • 简介:泉州是多种宗教荟萃之地,有“世界宗教博物馆”之誉称。我国土生土长的道教,在泉州的传播有悠久历史,并且在社会生活各个方面产生过深刻的影响。唐宋时泉州又是海上丝绸之路的起点,外来宗教也伴随先民移居海内外,并且把传统的信仰、习俗传播到他乡异国;因而泉州又成为道教文化重要传播地之一,这是历史文化名城——泉州的重要内涵。

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  • 简介:岁在辛巳冬末,我在武夷山度假区工作之余,忽然萌生出去吴屯乡瑞寺看看的念头。距离武夷山市区27千米处的吴屯,虽地处崇山峻岭之中,可是拂开尘封的历史,不难发现:自唐宋以来,这里战乱不及、土地广辟、物产丰饶,而且名流辈出、人杰地灵;出了闽北恩科第一状元彭路(字通吉),他于宋徽宗。崇宁三年(1104年)“以特奏廷对为第一”:还出了24名进士许多武将;而瑞寺及道行高深的扣冰古佛更是名闻遐尔。我早已心存仰慕,慨然前往,并随记所见所闻。

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  • 简介:关于“鸾公”的位置,唐·道宣《续高僧传》说在“介山之阴”。一家之言,应予讨论。道宣的原文中关于晋中地名的片断记述是明显混乱的:昙鸾“……行至汾川秦陵故墟,人城东门……。下敕令住并州大寺。晚,复移住汾州北山石壁玄中寺。时往介山之阴,

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  • 简介:【案情简介】2012年1月6日,《中国新闻周刊》发表文章《国内部分寺庙被承包靠香火获利》,曝光云南昆明泉寺被寺院管委会承包给一名湖南籍商人从事商业运作;雇佣假和尚从事迷信活动、胁迫游客烧高香、诈骗钱财等,引起社会各界普遍关注。

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