简介:
简介:近几年来,随着中国的昆曲和古琴音乐被列入联合国教科文组织公布为世界非物质文化遗产保护名录后,“非物质文化遗产”这一专用语开始进入中国学者以及文化工作者的视野,并且逐渐引起学术界、文化工作者以至政府部门的重视和关注。
简介:在全国政协九届三次会议全会上,我向大会提交《健议保护历史文化名城的提案》,全国政协极为重视,由张思卿副主席带队,著名古建筑学家和文物保护专家参加的调研组专程赴福建漳州、泉州、福州,云南丽江、山西平遥考察。我有幸参加这次调研。李瑞环主席和温家宝副总理等中央领导极为重视,分别作了重要批示,一部历史文化名城保护法规即将出台。
简介:21世纪是人类步入的一个崭新的世纪。随着经济全球化的迅猛发展和强烈的冲击,文化全球化的趋势也日益凸现,各地域文化之间,各民族文化之间的交流、对话、相融甚至撞击、竞争也越来越明显,尤其是现代文化对传统文化,强势文化对弱势文化的倾泄、排挤和侵蚀。今天,在文化全球化的巨风向我们席卷而来的背景下,如何让我们的文化之源、文化之母——民族民间文化得以生存与传承,
简介:黔东南州资源丰实,山川秀美,历史悠久,文化昌盛,是中华文明的一个重要组成部分。黔东南州历史文化积淀极为丰厚,历史文化遗产资源蕴藏量充足,是贵州,是西部,是中国历史文化的一片沃土。
简介:6月21日上午,中国西藏文化保护与发展协会成立大会暨第一次会员代表大会在北京人民大会堂隆重举行。会议由中国藏学研究中心总干事拉巴平措主持.全国人大副委员长热地,全国政协副主席、中央统战部部长刘延东,全国政协副主席阿沛·阿旺晋美、帕巴拉·格列朗杰,国家民委主任李德洙.中国佛教协
简介:黔东南州是联合国教科文组织命名的世界“十大返朴归真旅游圣地”之一,是联合国乡土文化组织命名的全球:“十八个文化生态保护圈”之一,被世界旅游组织称为“人类疲惫心灵的最后家园”,这里有着极其丰富的苗侗原生民族文化资源,如被誉为‘东方迪斯科’的台江反排木鼓舞,称为清泉闪亮的音乐的侗族大歌,有精美华丽的苗侗服饰,有“最后的枪手部落”岜沙,
简介:六盘水市由六枝、盘县、水城、钟山四个行政区组成,全市面积为9914平方公里,人口297万,少数民族71万,占总人口的26%,世居于此的民族主要有汉、仡佬、苗、彝、回、布依等30多个民族。各民族民间艺术至今仍保持着传统古朴的特色,被专家称为“原生态”状。
简介:中国从先秦时期的思想发展,可以用“宇宙大爆炸”学说作比喻:“一个密集的能源的大爆炸是宇宙的起源。当这个稠密的能源向外膨胀时它的膨胀速度逐渐减慢,从而形成了银河系、恒星和行星。当这个能源继续膨胀、消散时,它越来越失去原来的秩序,最后达到最大值的熵,
简介:由于饮酒喝茶几千年来已经成为人类生活中的一部分,并以它独有的魅力得到文人特别是中国文人的青睐,与诗词歌赋,礼仪交往、舞剑挥毫、怡心寄情、铸金制陶、煮水觅泉、赏月观花等雅兴相结合,以及与婚丧嫁娶,奠基上梁,祭祀结拜、开业庆典等民风民俗融汇在一起,产生出中国特有的“酒文化”和“茶文化”。而今,中国步人市场经济,文化市场也热闹非凡,鱼目混杂的局面也就逐渐形成,几千年来作为中国国粹的酒文化和茶文化,有时觉得其中真正有益的传统文化内涵被挖劫一空,只留下散发出铜臭味的躯壳,早已成了各种市场交易的附庸。
简介:近日,省民宗委副主任李明全和省民宗委民族语文办公室负责同志,就我省民族语言与民族文化的传承和保护等有关问题,接受了东南亚最大和全球最有影响力的华文报之一的新加坡《联合早报》记者的专题采访,笔者将记者(以下简称“记”)和李主任等的回答(以下简称“答”)进行整理,以飨读者。
简介:析文化强权与文化冲突郭洁敏文化强权,亦称文化霸权、文化帝国主义、文化殖民主义,一般是指国与国、民族与民族之间的文化价值观的强加行为。这一概念是由葛兰西在30年代首先提出的,揭露了传统文化概念的“超政治面纱”。他认为文化霸权是一种必不可少的统治形式,统...
简介:<正>一、什么是"文化消费主义"?文化从作为资本、生产、流通到日常生活消费,每一个环节都与人物质实践活动对应,也就是文化横跨社会精神一物质两大文明领域。消费属日常生活与市场行为。消费文化或文化消费也就是文化成为商品进入市场,进入日常生活。约翰·费斯克指出,仅用财经术语是不能充分描写文化商品的,对其"大众性"起关键作用的流通发生在与其对应的经济之中,即"文化经济"。这里所交换和流通的不是财富而是"意义、快感和社会身份"。消费主义与经济学上的供应学派相反,强
简介:四千年的中国镜文化蕴涵着浓郁的民族特色,昭示着中华民族的心灵历程。此间,佛教文化东传入华,对我国镜文化产生了巨大影响。季羡林先生说过:“如果没有佛教的传入,从汉代、或者从魏晋开始,我们的历史、哲学、文学艺术就会是另一个样子,宗教就更不一样了。”的确,镜文化与佛教文化系统,一个基于物质载体而沿续并不断充入新的文化内涵,一个本于纯粹思想理念,需要通过物质生活中的事物强化其传播接受,二者因惊人相似的同构关系而形成互动。
简介:琴是中国古代一种平常的乐器,然而它又是一种极其不平常的乐器.中华文化源远流长,博大精深,在作为文化形态而存在的万千器物中,应数琴与剑二种最能全面地反映中华传统文化的内涵与特征,最能集中地浓缩中华文化的观念与精神.
简介:玉皇文化源自上古人,它是出于史前先民对大自然崇德报功的观念。亘古时代,原始人幕天席地居洞穴,栖林丛,过着茹毛饮血,渔猎采薇的生活。当其时,人们以大地广袤无垠,生机无限;而天空覆载万物,威力无穷。尤其是那给大自然带来无尽生命力的太阳,更有不可思议的主宰力量。
简介:(一)文化——人的产物人一生下,就承受了两种产业,其一是神藉着物质世界所给予的,如阳光、空气、以至于山川河流、森林、食物等。另一是某种传统文化给他的,如风俗、习惯、社会组织、政治制度、价值观念等。前者属天然的,后者则是人为的。若要区别什么是天然的什么是人为的,可用一简单例子说明:河流是天然的,运河是人为的:石头是天然的,石器,好比用石磨成的箭头,是人为的。
简介:4月13日,基督教普世组织的代表团与世界贸易组织(WTO,简称世贸)的代表会面,要求他们改变管制贸易的国际条例和常规,藉此推动全球贸易政策系统,特别是优先考虑到穷人的需要。
简介:于孔宝先生的专著《东周齐文化》近期已由山东人民出版社出版发行.中国先奏史学会常务副理事长.中国社会科学院历史所研究院孟世凯先生作序.著名书画家范曾先生审订书名并题签。
保护宗教文物 传承宗教文化
对保护非物质文化遗产杂谈
谈历史文化名城的保护
对民族民间文化保护的思考
黔东南发展旅游经济必须保护历史文化资源
对重要文化遗迹的保护应建立监督机制
中国西藏文化保护与发展协会在京成立
黔东南州加大力度保护民族文化资源
六盘水地区民族民间文化艺术的保护及开发
人力文化、人件文化和人格文化——秦、齐、鲁文化比较
从酒文化茶文化想到佛教文化
民族语言与民族文化的传承保护--新加坡《联合早报》记者采访问答实录
析文化强权与文化冲突
文化消费主义与人类进步文化
镜文化与佛教文化之互动
琴文化漫议
谈玉皇文化
福音与文化
基督教普世组织代表团要求世贸组织改变贸易政策
《东周齐文化》出版