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  • 简介:<正>道教经典。全称《老子西升经》。撰人和成书时代不详。南宋赵希弁《昭德先生读书后志》称该经系关令尹喜据老子所述而成。但该经首称“老君西升,开道竺乾,号古先生”,明显具有老子化胡的崇道抑佛思想:且引用“三业”、“六根”等佛教用语,成书当在佛教传入和道教产生之后。而葛洪《神仙传》中已提及此经,可知为汉末魏晋间道士所作。

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  • 简介:龙年仲春,笔者慕名结伴骑车前往大埔县莒村兴寺古刹礼佛观光,一路但见绿草如茵,几朵或红或白的野花点缀在凝绿流翠的山坡上。莒水明澈如练,蜿蜒南流。田野间三三五五的农民正在劳作。远山如黛,碧空湛蓝,春光明媚,如诗如画。

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  • 简介:上海市道教协会原常务理事,副秘书长,上海白云观代监院吕宗道长于2002年2月14日中午12时,因年事已高体弱多病,驾鹤登真,享年91岁。

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  • 简介:膺(1560—1622)字君善,后改字君御,号茅氏、朱陵,别号隐公、纶叟,人称纶隐先生,其他的号还有太虚里人、偃骨无学人、隐人、醒翁、渔仙长等。明世宗嘉靖三十九年(1560)出生于武陵(即今湖南省常德市武陵区)柳叶湖畔一个望族家庭,神宗万历

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  • 简介:“介廉种子,官川开花,我要结果”是西道堂创始人马启西先生为追求自身价值目标而说过的极其重要的一句话。综观马启西先生的一生以及西道堂发展的历史,他的追求,在其不懈的努力及西道堂对刘智思想的继承与实践中得到了实现。

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  • 简介:晋祠有关帝庙,庙内有关帝像,塑像身上就穿有龙袍,袍上又绘有九种花纹,其内容在古代均有说法。据历史记载,在我国上古时候,舜继承尧作了天子。舜是工匠出身,从前在寿邱地方靠制作竹器谋生,做了天子依然十分俭朴。有一天,舜在宫中休息。时值炎夏,南风习习。忽然想到京城蒲坂(今山西永济县西蒲州)东边的大泽盛产食盐,在如此夏日,会产盐甚多,百姓丰足,人民康乐。欣悦之余弹起古弦琴,即兴唱起歌来;“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮!南风之时兮,可以阜吾民之财兮!”

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  • 简介:在恩师羽化登仙八周年之际,心里着实不能平静,总想写点什么以此抒发对恩师的缅怀之情.当年那个曾经意气风发、充满斗志的少年,如今已变得成熟而富有情感.在十几年艰辛的修行岁月里,均因铭记恩师的谆谆教诲而不忘修道之根本,使我对人世的沧桑也有几多理解.每每遇到挫折和困难,都会因此而克服、战胜它们.那种事后的喜悦总能令我更加感激和爱戴我的恩师.

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  • 简介:<正>前德遗址位于山东省东营市广饶县城西南约7公里处,北距花园乡3公里,西距博兴县刘耿村1.5公里。遗址地势较高,呈台状。东西长约600米,南北宽约500米,总面积约300000平方米。1981年前德村民吴革昌盖房用土时,在村南门外发现了三件陶器,经专家鉴定,是龙山文化时期的素面磨光黑陶壶、黑陶

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  • 简介:文章以陈景元《西升经集注》为研究对象,从哲学思想出发,对教育作用:养生、修身、治国;对象:人有接受教育的天赋,人人是教育对象;目的:道德养成,培养治国理民之才;师道观:贵师,师资素质,择师;教学原则和方法:讲解教学,惜时勤学,顿悟,因材施教,等思想,作出系统梳理、分析,并给予客观评价。

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  • 简介:月西法师(1915—1993)籍贯浙江温岭,新河区铁场村人,俗姓高氏,名祥麟。昆季四人,其行三。11岁时从苏州定光寺静安上人披剃。14岁入漳州南山寺学习,又二年,入厦门南普陀寺闽南佛学院学习,时太虚大师任佛学院院长。法师深受其革新佛教和人生佛教的思想影响。1934年师从佛学院毕业后,受具足戒于温州

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  • 简介:1987年8月19日,南山寺住持慈音给五台山管理局打来电话,说南山寺住的居士,从中台顶买回了金钱,是工人们从祈光塔下偷挖出的…….我接到电话随即到南山寺详细了解情况:8月9日,原平下正华村柳茂生、霍福印、霍存保游中台顶,从维修祈光塔的民工手中,以每枚一元买下三枚.回到南山寺后,三人玩弄欣赏着,被慈音看见,即报告了五台山管理局,柳茂生等也很快下山回了原平.

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  • 简介:我是一个半路失明的盲人.中学时代视力还是2.0的我,在上个世纪70年代,因患青光眼,医治无效,不幸成了一个伸手不见五指的盲人.

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  • 简介:如果说宽恕是一种柔洁的品质,那么我们中的许多人都不具备这样的不仁慈,但原谅那些曾经伤害你的人,的确会给你带来一种身心的平和。如果你拒绝忘记那些微不足道的陈年旧事所引起的愤怒,你就不能体会到这种平静。此外,科学家的研究还表明:宽恕他人能让你更加健康

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  • 简介:浙东山水.世所闻名。天台一山、作为中国佛道名胜,更为历代文化名人仰慕。诗仙李白,书圣王羲之,高道司马承祯,葛洪等人,无不以一登天台为幸事。综观莽莽天台山,西承南宗脉.东涉溟海汪洋.天台延伸近海部分气势尤为雄伟,此即今日之宁海县全境。宁海胜景之中.在千年县邑的缑城之南.

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