简介：去年秋的一天，福建省佛教协会副秘书长周书荣给我挂了个电话说，高龄93岁的福建省黄埔军校同学会名誉会长、省佛协顾问杨立老先生，虽然身体依然健康，但却预立遗嘱，引起佛教界的关注，他希望我能为他写一篇文章。

简介：尊敬的各位领导、各位专家学者、各位道友：我本来18号去了云南大理,到那里看一座有说是南诏王朝与唐王朝盟约时期的道教建筑,有说是大理王朝灭亡后明朝洪武年间建筑的七开间城隍大殿。据说南诏王朝的文化是与道教天师道的信仰有关,唐开元年间南诏王朝归附唐王朝据称也以“三官手书”方式与唐王朝订立盟约。

简介：~~

简介：傅山,字青主,号朱衣道人。山西太原阳曲人,生活于明万历三十五年至清康熙二十三年（1607～1684）间,傅山先生的一生经历了明代的万历、泰昌、天启、崇祯四朝及清代初期的顺治、康熙二朝。在傅山先生生活的近八十个春秋里，尤其是甲申之变后，中国社会的经济、政治和思想领域都动荡不安，那么他对养生是如何看待的呢？下面对此做一简要论述。

简介：赵朴初先生在北京逝世的噩耗传到朴老的故乡，我县人民沉入了巨大的悲痛。人们洒热泪于清清寺前河中，摆香案于巍巍龙山之畔，深切悼念和缅怀这位太湖人民的好儿子。近一个世纪以来，朴老把一个游子的关爱，洒遍了故乡的山山水水。尤其是进入耄耋之年，朴老的乡情尤切，以自己全部的光热，支持着故乡各项事业的发展。那份关爱，必将如流过老家的寺前河水，绵延不绝，与天共长!

简介：2009年11月23-24日，由湖南省佛教协会船山佛教文化研究中心、船山学社、衡阳师范学院联合主办的“纪念王船山先生诞辰390周年暨学术研讨会”在王夫之的故乡衡阳市举行。来自国内外30多所大学和10余所研究机构的专家学者，以及来自日本、韩国、新加坡和两岸三地的佛教高僧、诸山长老，共300余人与会。此次学术研讨会的主题是“船山思想与文化创新”。组委会收到了106篇学术论文，学术研讨会共分4场，22位学者在会上宣读论文，22位专家作对应点评。学者们从船山思想与文化创新、船山与佛教的因缘、船山与湖湘文化、船山与传统文化等方面进行了多方位、

简介：<正>城山是道教名山,鹤鸣山是道教发源地,都在成都市17个县(区)的区域内。但此二山,各在一地,一在灌县,一在大邑县,自古以来,都无异议,可是1981年出版的《宗教词典》却说“鹤鸣山是青城山的后山”,而将鹤鸣山这一词目抹掉。1981年出版的《辞海·地理分册·中国地理》、1983年出版的《辞海·宗教分册》在词句上虽没有明白表示接受“鹤鸣山是青城山后山”的说法,但同样地也将鹤鸣山这一词目抹掉(按

简介：惟戒贤法师超然出尘，一任天然。此组五言，先自法师诗集《歇庵诗草》。

简介：“要想知道梨子的味道，就得亲口尝一尝”；要想知道转山的奥秘，就得亲身走一走。今年是农历马年，正逢阿尼玛卿雪山的本命年。在藏族兄弟的心里，阿尼玛卿雪山是一座被赋予了神圣人格和超强神性的圣山。驻足这里，它就像一个富有巨大引力的磁场，吸引你不由自主地跟随转山者们的脚步走进一个神奇美妙的童话境界，随着时光隧道陷入历史和文化的漩涡。

简介：<正>康先生:您好!我参加工作已经一年多了。刚开始对自己的工作并没有太多抱怨,只是想着尽自己所能把工作做好。但现在总感觉自己的工作不尽如人意,无论是工作环境还是工资报酬。于是我开始筹划着换个单位。但有朋友告诉我不要轻易跳槽,每个单位都有自己的问题。那么您说我到底该不该跳呢?

简介：<正>康先生:你好!我最近谈了一个朋友,相处有半年了,我很喜欢他,可我一直不敢确定他是否喜欢我。有时和他在一起很幸福,可有时我却不知道他在想什么,有时一吵架,我就觉得他不爱我了。我真得很困惑:不知道什么是爱情,是他真的不爱我,还是自己太多疑了。康先生,你说我的问题在哪里呢?

简介：<正>康先生:你好!我是一名初中生的家长,我女儿今年上初二,明年就要参加中招考试,我们都很为她的学习担心。虽然她的成绩很好,却是一个“追星族”,爱买一些明星画册、磁带、VCD光盘,还把明星的照片贴在墙头、书上,真怕她陷到里面影响学习,又不知怎么跟她谈。康先生,你给我们出出主意好吗?

简介：康先生:你好!我认了两个弟弟,我处处帮他们,如同他们的亲姐姐,可如今他们有了女友,对我生疏了,我很生气,我该怎样夺回他们。求助者:凤儿凤儿同学:你好!我很理解你的心情。毕竟你曾精心呵护过他们。但我们要承认一个事实,他们经过一段时间的

简介：<正>你好!两年前我患有情感性精神病,恢复以后一切正常。但最近我看到一本书上说精神疾病的复发率很高,且无法根治,看了以后我感到很害怕。康先生,这种说法对吗?

简介：<正>康先生:你好!高二的我最近却为一个问题困扰着:人活着为了什么?老师常讲活着要为国家、为人民做贡献,可是贡献了又怎样?社会发展了又怎样?人最终不都是要死的么?那么,活着又有什么意义呢?我左思右想找不到答案,康先生,你能告诉我

简介：康先生:我很孤独,朋友很少,知心朋友几乎没有。前段日子,我在男朋友的誓言中与他发生了关系,可是不见红,他怀疑我不是第一次,两天没来电话了。也找

简介：<正>俗话说爱美之心人皆有之,我是一个女孩,爱美的心就更不用说了。但是进入高三后,由于睡眠不足经常出现“熊猫眼”,更气人的是痘痘长了满脸,很是难看。用了很多方法也没效,搞得我现在走路看人都少了很多自信。为什么有的同学就不长?您有什么办法能让我消灭痘痘早日找回自信吗?

简介：傅山(1607—1684)字青主,山西阳曲县(今太原市北郊区)西村人,是我国明末清初的爱国名士,具有早期启蒙思想的唯物主义哲学家,在书法、绘画、文学、文字学、音韵学,考据学以及医学等方面都有所建树。已故著名哲学家、北京大学教授朱谦之先生说傅山“是一个思想极其自由解放的人”,“他的反奴性思想是当时民主主义思想倾向的最突出的表

简介：一、幼儿、儿童、少年的年龄段及幼童少教育的重要性（一）幼儿、儿童、少年的年龄段划分出生以后到两岁，是婴儿。3、4、5岁是幼儿。现在一般是这样划分的。儿童时期从6岁开始。止于几岁？2008年英国多数家长认为，孩子的童年止于11岁（见2008年3月5日《参考消息》）。如果这个认定是对的，那么儿童时期的年龄段就是6—11岁，这也是中国孩子上小学的时期。12—14岁是少年时期。15—17岁好像是少年向青年的过渡时期，既可以称作少年后期，也可以称作青年预备期。

简介：通过分析古代经典文本语言基本构成要素——词、句、章节，研究中国传统认知途径与方式，探讨传统认知与传统文化之间的紧密关联，是文化研究的重要角度和方法。《管子》之《幼官》与《幼官图》文本语言要素研究发现，先秦认知具有三方面特性：自然特性、感悟特性、整体特性。这些特性与中国传统文化的民生传统、审美传统、中庸传统密切关联，二者在历史发展中互相影响与强化，逐渐鲜明而稳定。