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36 个结果
  • 简介:有一道看不见的隐藏在我们四周,造成我们的困扰,那是一面沟通的。你的沟通水平及格吗?如何建立起人与人之间良好的沟通?

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  • 简介:杭州余杭山以赏梅而名闻遐迩。山海拔268米,山势陡峭,林木荫翳。“天下名山僧占多”,并不算大的山上就有两座寺庙:一在山麓,名青莲寺,规模较大;一在山顶,名玉喜寺,规模较小。两庙上下呼应,你若前去进香或是赏梅,都可在青莲寺就餐,吃饱后养足精神,登山就更有劲了。我喜欢山,已三登山了。

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  • 简介:[垂示]云:声前一句。千圣莫传。未曾亲觐。如隔大千。古印度外道有声论,佛破之日:“声是无常之物,妄识所作。”中国的禅僧却不如此否定声,却是要追究到“声前一句。”

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  • 简介:随着所谓“后人”时代的到来,“真实”作为“主词”不断彰显.“真实”主要包含三层含义:从物质技术生成角度看,它是源于数字媒介模型的无“原本”拟像“复制”再生产;从“符号”与“真实”关系角度看,它是符号与“原型”真实的断裂与僭越,表现为一种能指符的真实取代真实本身的符号真实范式转换;从哲学角度看,它是“去真实”化的拟像真理(真实).

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  • 简介:报载,广西的雷先生在国道旁开了一家“南方饭店”。一天,两名客人对雷先生说:“我们是做楼板吊运车生意的,留些名片给你.请你给来吃饭的客人介绍介绍.生意做成了.我们付给你中介费。”雷先生将名片贴到墙上。说来也巧,几天后.一名客人吃饭时见到了者张名片.竟十分高兴。他抄下了名片上的地址和电话号码.一笔生意就这样做成了.雷先生也因此获得了300元的中介费。

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  • 简介:<正>老子“道”论的立论宗旨是什么?是出于一种人类学的关怀,还是出于一种宇宙论的旨趣,这是关系到老子“道”论的根本性质乃至关系到老子整个学说的根本性质的首要问题,然而,这也是一个学术界颇有争议的问题。有一种观点认为,老子“道”论是自然主义的,是宇宙论的,仿佛老子学说的兴趣是在于探讨自然宇宙的奥秘。而所谓“蔽于天而不知人”(荀子)这种来自儒家道德本位主义立场的批评就更加久远地影响了老子学说的历史命运。可是于今看来,

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  • 简介:<正>喜爱红杏出的女士,其因由可能来自父母的遗传。英国科学家对5000名孪生女进行研究后,认为某些基因会导致女性特别容易背叛另一半。若这一发现进一步证实,日后人们共谐连理前,随时会要求对方检验基因,以证明身家清白。

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  • 简介:在这宁静的夜里,挂钟的滴答答声显得那么清晰。已经很晚了吧,看来这又将是一个不眠之夜。明晨,丈夫就要回来了。如果换成半个月前,我会欢欣雀跃,兴奋得整个晚上难以合眼。可现在,我却不知道该以什么样的面目来迎接他的归来。

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  • 简介:"大数据"一词在演变过程中逐渐派生出了两种内涵:一种是小写的大数据,另一种是大写的大数据。小写的"大数据"指的是与数据科学相关的活动和方法,而当这些活动和方法向社会各领域渗透并迅速发展时,便产生了大写的大数据。因此,大写的大数据可以看成是小写的大数据的经济和文化转向,它会对社会组织的知识结构产生历史性的变革。为了探讨两种大数据之间的联系以及相关的认识论后果,我们将引入三个核心概念——数据域、调制以及不透明表征——作为一个理论框架,帮助我们理解大数据在经济和文化维度上——一个是地方性和生成性的,另一个是全球性和涌现性的——如何交互以及在交互过程中产生的一系列后果、问题和机遇。基于信念和可靠性的知识观所建立的"后调制的认识论",对于深入理解和探索机器学习、人工智能等认识论问题将提供有益思路和理论依据。

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  • 简介:心理健康教育的本质要求教师组织学生进行有目的,有计划的有效学习活动,并在这个活动的过程中与学生平等交流,实现思想碰撞、心灵融合。为学生“提高心理素质,开发智力潜能,促进身心发展”提供一个安全、亲切、和谐、有归属感的人丈环境。

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  • 简介:食材:豆腐皮(百叶),胡萝卜制作:1、烧一锅开水,水开后倒人少许盐和香油,将豆腐皮放人焯烫一下捞出,沥干水分;2、将豆皮切成长方形,依图对折;3、从折叠的这一侧切小窄条,注意不要切断;4、全部切好后,从一头卷起;5、把豆皮卷放到盘子中,再将豆皮散开,就成菊花形了;6、切少许胡萝卜丝,放到豆皮中间点缀成花蕊即可。

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  • 简介:魔法咖啡馆放下文件,甩掉高跟鞋,到我们的魔法咖啡馆里来坐坐吧。首先登场的是星座大师河马,爱好心理分析,爱好娱乐八卦,用星座分析的方法解决一切疑难杂症,是当下最著名的星座专栏作家。

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  • 简介:广东省深圳市华侨城中学位于深圳市最美丽的深圳湾畔(高中部)和燕晗山下(初中部)。该校建立于1981年,目前拥有82个教学班,学生近4000人。三十多年来,学校由规模发展到内涵发展,成为一所理念先进、特色鲜明、质量优良、效益显著,在社会享有盛誉的省一级学校。

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  • 简介:柳堂及其后院(又称塔院)中的杨仁山居土墓塔,就在金陵刻经处内。在国外享有盛誉的金陵刻经处,位置在南京城内东南,现址为淮海路35号,是江苏省文物保护单位。

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  • 简介:最近,我购买了一套四空两厅的新房,还带有一个地下室。为了方便装修时监督质量,我提前对地下室进行了简单的粉刷,一家三口便草草地搬了进去。地下室不大.只有十几平方米,通风、光线都不是很好,但地面砖还是贴了,厕所、电灯、

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  • 简介:晚清以降,中国人对民主(“德”先生)的认知不断朝着“民粹化”甚至“圣化”的方向演进,颇似当下的“女化”。民主观念传入中国后,国人自始就对其抱有过高的期望;及至民初“改造代议制”风潮,对民主的推崇演化为更趋激进的民粹主义情绪;毛泽东时代由“人民群众当家作主”发展到“造反有理”,最终催生出十年“文革”。反思历史上民主的“女化”,辨析自由主义民主与民粹主义民主之别,对正确审视当前所谓的“女式”民主,或许不无启示。

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  • 简介:2005年5月21日,浙江省台州佛教护法慈善功德基金会收到了一份来自大西北的传真:“甘肃省定西市漳县在‘两基’攻坚中面临困难”。文中介绍了由于文化落后,山大沟,交通闭塞等历史、地理原因,教育上至今仍然存在很多困难和问题。目前全县203所学校,其中94所学校有危房,这些危房已经或者即将倒榻!“领导急、家长急、老师急、学生怕!整天提心吊胆,忧心如焚!定西‘苦甲天下’,漳县‘苦甲定西’!”看到这些情况,功德会成员不禁一阵心酸,随即召开会议决定,组团前往定西实地考察,定西如果确实是需要帮助的地区,功德会也要向甘肃定西人民结缘布施,献一份爱心。

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  • 简介:朱的治体会.本文据此考察了朱子治理路:一是对道和书的定位,认为圣人所见的道不仅仅指的生生之道,而且还涵书本为卜筮而作的本义;二是对治困境的省思,认为因之本义被遮蔽,且道还需经历见得之故,故成为难读的"天书".得出:朱子认定只有达至"此心大段虚明宁静"之境后,方可像圣人一样"见道之无穷",证成"学无大过"的生命境界.

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