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  • 简介:禅宗发展至赵宋为之一变,伴随着有宋一代“郁郁乎文哉”的时代精神,“文字禅”这种样式也应运而生了。从汾阳善昭的“颂古”问世以来,雪窦重显、丹霞子淳、宏智正觉等禅师均有颂古之作流传,至圆悟佛果的《碧岩录》(一作《碧岩集》)刊行,则集有宋文字禅之

  • 标签: 《无门关》 禅宗 慧开 佛教文化 教义思想
  • 简介:净土法门,其大无外,竖穷三际,横超三界,三根普被,利钝全收。上之等觉菩萨,不能超出其外;下之逆恶凡夫,亦可预入其中,因为其殊胜稳妥,万修万人去,所以,千经俱阐,万论均宣,大乘各宗行人亦多兼修净土,如天台、贤首之教观,参禅者乃至持密者,无不盛赞念佛,栖心净土。

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  • 简介:亚历山大的克利(旧译革利免,又译克雷芒),原名为提多·弗拉维·克利。教会史家习惯称他为亚力山大的克利,以区分于另一位著名教父罗马的克利。他是二、三世纪时著名的东方教会的教父,造诣精深的基督教学者。克利大约于主后155年出生于希腊雅典的一个异教家庭,自幼接受良好的希腊教育。渴幕知识,追求真理似乎是他的天性,年轻时就周游四方,遍访希腊、意大利、埃及、巴勒斯坦等地的名师大家,深入探究希

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  • 简介:近年来,我以《大乘百法明论》为中心,把自己学习的一点佛学,结合人生实际,作了些观察思审。主要是想理解人生。究竟“人”是什么?“生”是什么?人为什么要求生?甚至强烈地要求生?我犹很不理解。但是,人生是客观存在的事实,是天下普遍存在的现象。无人,即无世界。使人不欲生,世界即将变成荒凉的沙漠。从天下四方八面不同的渠道,共同探索一下人生的问题,或许还是十分需要的。

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  • 简介:听人说,贵州省天柱县侗寨“三塘,有一个功能特殊,不同于一般老人会的“老人会”。怀着好奇,我专程走访了三塘。据寨中人讲,在明、清时代三塘是清水江木材集散地,内江放下来的小木排,要在此改扎成大排,外江的木商云集于此购买木材,木材交易十分繁忙,人们整日忙碌在木材生意中。遇到家中老人去世,心情悲痛,加上生意红火,怕因丧事耽误,不知如何处理,也就草草行事;

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  • 简介:襄阳鹿寺座落在湖北省襄阳县东津镇境内的山清水秀、地灵人杰的鹿山上。该寺始建于东汉初年,为汉代名刹。到唐宋年间已发展成为有佛殿、斋堂等房屋500余间,僧侣90多名的佛教胜地。我国唐宋名僧处真、丹霞和法灯禅师皆出于此;历

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  • 简介:ThinkingCourse(思维教程),西方的大学普遍开设了这门课。爱德华·德·波诺说:“思维是驾驭智力的技巧”。大学生想要提高学习效率,必须掌握这种技巧。岂仅如此,管理效率也好,工作效率也好,哪一样也离不开思维效率,这门课大有助于提高我们的思维效率。让我们大家都来打开自己的思维之窗吧!

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  • 简介:《大乘起信论》的主要观点是“一心、二、三大、四信、五行”,而“一心、二、三大”在理论上最为重要,四信、五行则主要讲修行实践方面的内容。在“一心、二、三大”中,“二”具有核心作用。“一心”要通过“二”来显现,而“三大”则为“二”中“心生灭门”所含撮。无“二”则“一心”无法显现。同时,也就不存在“三大”。所以“二”在《大乘起信论》中占有重要的地位。疏通它们之间的含义和关系也就至为重要。在这里,主要结合《大乘起信论》来分析法藏对于“二”的看法。

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  • 简介:轻安:字面上说,轻是轻快,安是安乐,轻快安乐,这种感受大家都有过。但在唯识里面,它的名义更详细一点:所谓轻安,就是远离粗重,调畅身心,堪任修持为性,对治昏沉,转依为业。就是说:当轻安生起时,就没有我们对于身体的粗重感觉,也就是没了贪嗔痴的感觉,

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  • 简介:佛学诞生二千五百多年来,在世间人生漫长的历史长河中,几度昌盛,几度衰竭,时而被人污染神秘,时而被人怨起贬杀,很难以其本来面目真真切切地显示于社会,应了“好事多磨”这一条世间哲理。由佛学这种长久坎坎坷坷的进程,造成不少人对佛学的误知误解。剖析所有误解,我以为最为普遍的误知是将佛学视为一种空洞的学说,视为对未知世界、理想世界的一种构想,是一种渺茫的精神寄托。由此认为佛学对现实世界是视而不见的,是不正视现实的,或者说对现实世界是无能为力的,是束手无策的,是回避的。因而许多人轻视佛学,不承认佛学的社会价值,有人甚至认为佛学是闲人之学,认为佛学与现代科技十分发达的现实社会是格格不入的。

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  • 简介:2004年12月,上海社会科学院宗教研究所与上海市反邪教协会联合召开了“转型社会中的新兴宗教、邪教学术研讨会”。我们将陆续刊登会议提交的论文。与读者共享,希望就相关领域继续深入展开研讨。

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  • 简介:自20世纪80年代以来,公民社会理论再度流行,成为当代西方学术研究的一个热门话题。以非政府组织或非营利组织为研究对象的第三部研究也兴起于80年代。起初这两种理论研究的关系并不密切,进入90年代后,公民社会理论家开始转向从政治社会学的角度对作为一个社会实体的公民社会进行实证的研究,而第三部

  • 标签: 何增科 《公民社会与第三部门》 民主制度 社会责任