简介：1944年的一个春夜，盟军向德国军队控制的法国诺曼底空投了大批伞兵，美国青年安道特就是其中之一。不幸的是，他在远离预定地点几英里的地方着了陆。

简介：<正>人类认识世界、改造世界的实践活动,从信息观点看,是一种改造人类社会内部的及人类与自然之间信息关系和信息过程的活动。因此,为了揭示人类在信息领域中的革命及其趋势,我们必须首先在信息世界中提取出一个简单的普遍的一般的信息过程结构:

简介：

简介：太湖流域传统村落，保持着生态平衡。城市污染下乡、本土工业污水泛滥，使水域急剧恶化。村落的外源污染不仅污染了村落的水域。而且导致了村落的内生污染。村民在水污染解决无望时。被动地适应改变了的环境，如饮用水被动地从河水改变为井水、自来水。由于水域高级功能的丧失，居民在被迫弃用水体高级功能的同时，无意识中使用、开发了水体的低级功能——纳污功能，变传统的保护者为现代的污染者。随着代际继替，维护水乡生态平衡的传统价值观逐渐沦丧，“新”价值观成为主流，水体将持续恶化．中短期内呈不可逆转之势。

简介：次协调逻辑（Paraconsistentlogic）这一术语的主要含义是指,在新逻辑中当矛盾律的有效性被削弱之后,仍要保持一种次于经典逻辑的新的协调性。一般来讲,一个次协调逻辑系统应具备两个条件:1、不协调性,即A和?A部是系统的定理;2、不是过完备的（over—complete）,即并非系统内的每一公式都是它的定理。由于次协调逻辑体系允许有意义、有价值的矛盾进入形式系统,并否认矛盾律的普遍性,因此它与数理逻辑和辩证逻辑都有密切的联系。自从1963年巴西逻辑学家达科斯塔创立这门学科以来,已吸引了大批逻辑学家、哲学家和数学家,最近几年又引起计算机科学和人工智能研究者的极大关注,现已成为国际逻辑学界一个新兴的研究领域,它的出现将使人们对逻辑科学产生新的理解。在我国,对次协调逻辑的研究还仅处于起步阶段。本文译自巴西逻辑学家阿鲁达（A.I.Arruda）的《次协调逻辑历史发展的若干问题》（‘Aspestsofthehistoricaldevelopmentofparaconsistentlogic’）一文的第二部分,它详细介绍了次协调逻辑发展的历史渊源,这对我们进一步理解这种新逻辑将有很大帮助。

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简介：道士要做法事是众所周知的。由于有的法事太长，法师就有可能会因用嗓过度或者发声方法不当，而引起声带小结，表现在症状上就是声音沙哑、咽喉肿痛等。这不与道龄成正比，而与用声过度、声带负荷过重有关。

简介：李高智道长,辽宁丹东市人,现年七十五岁。他长身卓立,须发如银,自然流露出文静儒雅的书生气质。他十三岁起上学读书,初中肄业后又在师范学校就学,毕业后教了十年书。他的父祖辈是来自山东的移民,因而李高智道长童年时代家境穷困。他讨过饭,也给财主放过猪。其父兄长年在鸭绿江上从事水上运输,后来家境稍有好转后,才能送他读书。他们全家信神奉道,其母尤甚,因而李道长从小就受父母信仰之薰陶。一九四七年他在沈阳太清宫拜在孙崇礼道长门下为俗家弟子。一九五一年父母先后逝世,李高智道长其年三十五岁,觉得自己俗缘已了,红尘无牵,遂找到其师孙

简介：新疆同学娜迪热，带着父母的嘱托和期待迈进内高班，初入内高班时怀着雄心壮志，来到内高班后却产生了心理落差、孤独感以及浓浓的思乡之情。学习上的压力亦让她感到失落。

简介：学做高功已是十五年前的事，记得那时刚入道，抱着满腔做神仙的念头，上了武当，许是某些特有的缘分吧，终于能在心念久已的地方住下，且一住经年。之后离开了武当，当然也是缘。

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简介：在这样一个阳光明媚的下午，一辆豪华轿车停在调查事务所的门中，一位白发苍苍、却依然风度翩翩的老人径直走进我的办公室，告诉我说：“请你为我做一件事。”

简介：数年前，去看望还在住院的赵朴老，那天恰逢赵朴老夫人陈邦织阿姨80诞辰，距邓小平辞世刚刚个把月，谈着谈着就谈到了伟人逝世的话题。赵朴老认为：对于新时期的引路人和总设计师邓小平的离去，文坛反应显得有些寂默。他也许是指没有随之而问世一些隽永且意味深长的文学作品。而以往，伟人的辞世往往在文化人心中激起情感

简介：有一个青年，满怀壮志，想要成就人生的辉煌。却穷得连一件像样的西服都买不起。但是。即使身上穿着地摊上买来的廉价的处理品。他依然不改初衷，他想成为一名影星。当时好莱坞有500家电影公司，这使他看到了希望。他想：“只要有一家公司肯给我演戏的机会。我就成功了。”

简介：在市医院住了十天十夜，娘终于出院了。我结完账，一路小跑着回到病房。娘见我回来，努力在床上支起虚弱的身子。我趋前递上住院清单，一米多长，1．2万元，娘瞅了半天，叹了口气，没说话。

简介：'污染避难所假说'指出,由于发展中国家的环境管理能力和环境标准都显著地低于发达国家,在资源配置全球化的大背景下,发达国家的一些污染产业或企业有可能转移到发展中国家,进而对发展中国家的生态环境施加负面影响.本文对'污染避难所假说'研究进行梳理,分析现有研究存在的问题,并指出进一步研究的方向.

简介：天保六年,北齐文宣帝高洋颁布《废李老道法诏》,令道士剃发出家为僧。此事虽有佛教徒自神其教的成份,但佛道论争与废除道教一事却非伪造。文宣帝本欲沙汰佛道二教,然最终废除道教者,其原因有三：迷信佛教,缺乏政治家气度;指导思想不清,政教冲突为宗教斗争代替;北齐胡风兴盛,且文宣帝饮酒过度患有精神疾病。文宣帝废除道教后,仍然与道士有交往。及至北齐废帝时期,道教势力再次壮大。藏内文献与《资治通鉴》记载文宣帝禁绝道教的影响,有夸大失实之处。

简介：迈克尔在墨尔本旅行时，被圣尔本的地域文化、风俗人情、自然景观深深吸引，想在墨尔本多滞留几天，进一步了解墨尔本这座城市。可他只带了一个星期的盘缠。

简介：如果一个人在失败过61次后,终于成功,那么这个人的经验,一定是很宝贵的财富。

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