简介：心理健康团体辅导活动课是对学生进行心理健康教育和心理疏导的主要途径,课堂教学过程中的每一个环节如何实施直接影响学生知识的建构、思维的变化乃至未来的成长和发展.本研究提出了“问题·分层·活动”教学模式,这一模式从微观的角度呈现了心理健康团体辅导活动课一般化模式和操作路径的构建过程,以期为广大一线心理健康教育工作者提供更为直观、具有可操作性的研究样例.

简介：在医疗活动中,医生和患者由于自身的人格品质经常会保持某些特定的心理状态,这些心理状态对医患双方交往的效果和质量会产生直接影响。本文拟从PAC人际交互作用理论出发,探讨父母自我状态、成人自我状态、儿童自我状态等心理状态在医患交往中的表现及特点,分析医患双方持有这些心理状态对医疗卫生活动顺利开展的影响,同时提出医患交往的最优模式,即适用于日常医疗活动的＂AA-AA型＂交往模式和适用于危急医疗活动的＂PC-CP型＂交往模式。本文建议医院管理者应用PAC人际交互作用理论对医生进行系统训练,强化医生PAC自我状态的识别能力,帮助医生调整自身交往状态,并鼓励医生引导患者采取成人自我状态,从而建立互信、合作、和谐的医患关系。

简介：阿加莎·克里斯蒂为我们营造了一个奇妙的悬疑世界,永远猜不到凶手是阿加莎侦探小说的最大魅力所在.在早期的《悬崖山庄奇案》中,阿加莎尝试了一种角色突转的推理模式,也即最初认定的受害人在最后被证明是凶手,通过营造错误印象、不断加深印象、巧妙埋下伏笔,最后实现角色突转.

简介：江户时代初期，日本儒学作为相对于“虚学”佛教的“实学”逐渐获得独立的发展，尤其在朱舜水实学思想和罗钦顺“理气为一物”论的影响下，朱子学者安东省庵和他的同门贝原益轩等人把朱子学的“理”从先验的理转化为经验的理，主张“理气合一论”，其后学新井白石进一步发展了朱子学的格物穷理精神，重视实用性、实践性和经验性。他们在近世日本传播和普及朱子学的过程中，推动了朱子学从形而上学的道德主义向经验合理主义的转变，为实证科学和经验科学在日本社会的萌芽和发展奠定了哲学基础。

简介：丑在美学和艺术审美标准里被认定为是美的对立面。随着时代变更,美丑的定义和标准也在不断变化。王镛书风的“大、野、率、古、拙”,是“变异、丑拙”的审美趣味,是隶属于审美中的“审丑”领域。其书法当中所蕴含的审丑意识,一方面拓宽了书法的审美领域,另一方面也揭示出了当代书法氛围内某些书画家与受众盲目走捷径、思想肤浅和低俗的趣味。因此,书法家与受众需要正确看待王镛书法中的审丑意识,明辨其审美价值。

简介：采用元分析方法探讨情绪对信任的影响。通过中英文献检索，共有2I篇文章70个独立样本符合元分析标准（N=4745）。其中积极情绪对信任的影响有47个独立样本，消极情绪对信任的影响有23个独立样本。元分析的结果表明，相对于中性情绪，积极情绪对信任起到一定的促进作用，呈中等效应量（d=0．49）；消极情绪对信任起到一定的抑制作用，呈较小效应量（d=一0．23）。调节效应检验发现，情绪的诱发方式、信任对象熟悉性以及信任测量方式的调节作用与不显著。

简介：加拿大哲学家瑞比通过反省一些哲学咨询师的理论及其应用,提出了哲学咨询的四阶段法.“自由漂浮”是哲学咨询的第一阶段,哲学咨询师在此阶段鼓励来访者随意自在地说出任何想说的话语,使用苏格拉底式的“助产术”方式帮助来访者将问题浮现后,随即就进入到了“即刻问题解决”的第二阶段.哲学咨询师协助来访者找到澄清问题的解决方案,帮助他们发展出一套哲学理性的思维能力,从而能解开困扰其自身问题的症结.当来访者对即刻问题的解决获得满意时,哲学咨询师与来访者都要进入哲学咨询的第三阶段,即“有意向性的教与学”.哲学咨询师在此阶段不仅要与来访者讨论哲学问题,而且还要帮助来访者将哲学推理变成一种生活方式,从而进入哲学咨询的第四阶段,即“超越”阶段.来访者通过与哲学咨询师的多次对话后,发展出推理能力和对话技巧,学会如何超越个人目前的状况,使自己不再沉溺于过去的痛苦,建立起一套属于自我的价值体系.哲学咨询作为哲学践行的一种社会应用形式,其方法及其实践在许多国家和地区得到了推广和应用.

简介：《哈利·波特》是英国作家J·K·罗琳的奇幻文学系列小说，该系列被翻译成67种语言，吸引了全世界各年龄层次的读者，名列世界上最畅销小说之列。本论文依据卡伦·霍妮的人格理论分析了伏地魔基本焦虑的形成、应对焦虑措施的选择以及其理想自我和真实自我冲突。最后通过将伏地魔与哈利·波特进行对比，进一步揭示了家庭与教育对于健全人格建立的重要性。

简介：金刚萨埵忏悔法是藏传密教前行的基础修行内容,本文尝试从现代精神分析视角解读金刚萨埵观修方法的神秘外貌下所蕴含的心理机制,阐明其中触及并试图修复的人类深层心理创伤,指出金刚萨埵修行乃是通过直觉性的运用人类童年本具的想象性内化和自我内在对话能力,将人生最主要的三大创伤:口腔阉割、肛门阉割、生殖器阉割及随之而引发的诸多人格障碍,在持续的观想念诵中一一面对、修复,从而为后面的密法正行奠定基础。

简介：根据中央及相关上级主管组织的要求，陕西学前师范学院思想政治理论课教学研究部多年来围绕思想政治理论课发挥思想政治育人主渠道作用，实行“一个先行（教师先行接受思想政治教育）、两个并行（管理和研究并行）、三个引擎（学科、团队、课程建设）、四轮驱动（案例、专题、研讨、实践四种教学形式）”的管理和教学模式，简称“一二三四教学管理模式”。

简介：分析的马克思主义是国外马克思主义研究中的一个重要流派，其鲜明特征就是运用分析哲学的方法对马克思主义进行“重构”和“重建”。分析的马克思主义对历史唯物主义概念重新界定、澄清，重新理解与把握，追求清晰性、精准性的标准，有助于纠正历史唯物主义理解中的歧义和误读，推进历史唯物主义理解的科学化。

简介：《管子》宗教人文化色彩浓厚，“神道设教”动机鲜明。《管子》追求人与天凋，形成“生态医学”与“生态政治学”良性互动的治国范式。《管子》“精气论”推动了中医医理的科学化进程，同时“精气论”也成为管子“内圣外王”理论的根基。《管子》“和乃生”的养生理念与《管子》治国追求“和谐”理念高度契合，其和谐治国涵盖了天、地、人三个层面，从而实现了从“人文”到“仁术”的转化，播下了传统政治中饱含中华人文精神的历史文化基因。

简介：禳解仪轨＂垛＂（gto）是苯教重要的仪轨传承,迭部地区的民俗节日＂垛＂是此宗教仪轨民俗化、节日化的表现形式,具有丰富的象征意涵和现实功能。本文采用人类学田野调查的方法,记述了迭部地区垛节的详细过程,并尝试对其宗教文化内涵进行分析与讨论。

简介：采用中学生心理健康诊断量表（MHT）对湖南省1292名留守儿童的焦虑情绪进行施测,并用潜在剖面分析方法探究留守儿童的焦虑情绪问题是否存在异质性,以及留守儿童相关的人口学因素对焦虑情绪异质性的作用机制。结果发现,留守儿童的焦虑情绪存在明显的异质性,可以分为三种潜在类别：＂严重焦虑情绪型＂、＂中等程度焦虑情绪型＂和＂低焦虑情绪型＂;留守男生、小学五年级、高中二年级、留守时间越长、留守初始年龄越小的留守儿童更容易焦虑情绪严重;无论是父亲外出、母亲外出还是双亲外出对留守儿童的焦虑情绪严重性的影响是一致的。由此,应根据留守儿童的性别、年级、留守时长和留守的初始年龄等情况特点,开展针对性的预防和干预措施,缓解留守儿童焦虑。

简介：从地狱的名称与警戒的内容上看,永乐宫重阳殿重阳画传中的地狱思想的可能影响因素,既接受了道教、佛教的影响,也可能接受了民间说唱、戏剧、笔记小说等地狱思想的影响,尤其是元杂剧众神仙道化剧的影响。重阳画传＂十＂地狱的数量,可能与全真教之＂十戒＂、＂十劝＂思想有关,也可能与宋元时期＂地府十王＂之说的＂十＂有关。

简介：彝族先民相信超自然力量的存在,把不能解释的自然现象视为神灵所主宰,这样也就形成了彝人与神灵较为亲密的关系。现今,彝族的宗教信仰是一个以祖先崇拜为中心,集图腾崇拜、自然崇拜于一体的多神教宗教体系。作为毕摩教中的祖灵观念影响着彝族诗人的创作,形成了诗人们独有的生命观、死亡意识和伦理精神。本文从彝族的祖灵信仰来探究诗歌中的伦理道德价值,认为送祖归灵、祭祀祖先等仪式传递了对祖先的尊重,由此衍生出来的＂孝＂文化及其与他人、自然等的和谐关系,有利于社会秩序的稳定。

简介：本文利用科技文本挖掘和可视化分析工具CiteSpace，对中国哲学学科学术期刊《中国哲学史》在2002年至2017年间发表的学术论文，进行作者合著分析、机构一地区网络分析和关键词共现分析研究，得到中国哲学学科的研究热点包括：现代新儒学研究、宋明理学研究、儒释道三家思想研究、古文献文本研究等。短期内将继续保持这些研究热点，其中现代新儒学研究和宋明理学研究是尤为重要的研究热点，研究趋势处于上升阶段。

简介：主要矛盾学说是毛泽东哲学思想中最具有独创性的内容，是对马克思主义唯物辩证法思想的创造性发展；这个思想是世界观和方法论的统一，是中国共产党人把握基本国情、分析社会发展阶段的重要理论基础。毛泽东、邓小平等成功运用主要矛盾学说深刻把握不同时期我国社会的主要矛盾、基本国情和社会发展阶段，形成一系列重大理论创新成果，制定了正确的路线方针政策，不断取得革命建设改革的胜利。习近平总书记基于我国主要矛盾的历史性转变，做出了中国特色社会主义进入新时代的重大判断，并依据这个判断制定了新时代坚持和发展中国特色社会主义的重大战略部署。

简介：中国特色社会主义进入新时代,中国共产党肩负着新的历史使命,即实现伟大梦想、进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业。＂四个伟大＂相互联系,相互贯通,集中体现了历史与现实、理论与实践的内在统一。新时代中国共产党历史使命是历史唯物主义和辩证唯物主义在当代中国的继承、发展和运用。通过考察其理论内核,可以发现,《共产党宣言》关于共产党历史使命的阐述是其理论来源。二者在价值指向上都贯通和运用了马克思主义的基本立场、观点和方法。

简介：在马克思主义的发展史上，毛泽东与马克思、列宁似乎持有不同的农民观，尤其是毛泽东的农民观似乎很难被纳入经典马克思主义的理论谱系中。但实际上，毛泽东的农民观并没有偏离马克思与列宁在阶级分析方面所坚持的基本原则；相反地，毛泽东以20世纪初的中国社会为原型所提出的农民观，是对马克思阶级理论的补充与拓展，在此意义上可被视为阶级分析法的一种中国式表达。