简介：现代考古发现的礼仪遗存遗物与经典文献的论说遥相呼应、相为表里，提示“礼”不仅本质上是基于“身体思维”的认知形态和行为模式，而且是礼义（观念、制度）-礼仪（行为）-礼器（物化符号）三位一体的话语体系。个体的修身备德、事神致福上升为群体行为规范，继而升华为国家意识形态，且与时因革、世代传承，积淀为普遍认同和践履的文化传统。因此，礼制文明留给世人的是源远流长、有形可见的物质文化遗产和无形的思想、技术遗产和文化空间，为当今文化复兴与价值观重建的时代命题提供了深植于本土文化传统的思想资源和理论支撑。身体思维与文化遗产视野下对“穗”的知识考古，亦可反身助益文化遗产的深入认识。

简介：楚汉战争结束,刘邦成为真正意义上的皇帝,可是汉初功臣们并没有意识到这种变化,叔孙通适时提出制定朝礼,提出了＂古礼与秦仪杂就之＂的原则,因经典缺失给继承古礼带来了困难,叔孙通通过征招保留周礼的鲁生参加制礼,使古礼因素得以挖掘。

简介：2月18日，全国未成年人思想道德建设工作电视电话会议在北京召开，中共中央政治局委员、中宣部部长、中央文明委副主任刘奇葆在会上指出，加强和改进未成年人思想道德建设，事关国家前途、民族命运，事关家庭幸福、社会和谐，要加强社会主义核心价值观实践教育等活动，引导未成年人讲道德、重道德、守道德。

简介：两晋郊祀礼是国家祭祀制度中的最高礼仪。这一礼仪包括南郊和北郊祭礼。南郊祭祀的主神为天；北郊祭祀的主神为地。在所祭的主神之外，还有配祭神和从祀神。两晋郊祀礼具有完整连续的仪节，但是，两晋郊祀礼不重视以乐舞相伴，因而，与传统的郊祀礼具有一些差别。并且，郊祀礼也不能按规定时间举行，所以也就冲淡它的影响。两晋郊祀礼对主祭者与助祭者都有严格的规定。这正是他们现实的政治地位在郊祀礼仪活动中的体现。由于对郊祀神祗信仰色彩的减弱，所以，也就很难影响两晋宗教信仰多元化的发展。

简介：在中国近现代化进程中，一直伴随着一个很有意思的现象：不停地讨论现代与传统的关系。至少从表面上看，在很大程度上，中国近代化、现代化的进程总是通过或者说是借助打破传统，才得以实现。但是，今天我要从另外一个角度来展开思考。我想表达的是，时至今日，儒家礼文化依然有着生命力，并为我们这个社会所需要。

简介：芜湖市育红小学是省艺术特色示范学校。并蝉联七届省文明单位称号。

简介：习武之人都知道“抱拳礼”的外在要求，但并不是所有习武之人都知道“抱拳礼”的内在精神内涵。“抱拳礼”起初是一种武术实践活动中的礼节现象，随着武术实践和理论体系的完善，“抱拳礼”逐渐上升到了文化伦理道德的高度，

简介：摘要一个人良好行为习惯的形成在小学阶段最关键，因为小学生正处在身心迅速发展又极具可塑性的阶段，是施教的最佳时期。因此，我们必须把握这黄金时光，来实施文明礼仪教育，以尽快提高小学生的整体素质。

简介：从2013年5月“临危受命”，再度执掌宝洁帅印的雷富礼，在交出令市场不甚满意的财报后，终于下决心重启大手笔加减法。近日，宝洁总部和玛氏分别对外表示，双方已经就Lams、

简介：2008北京奥运会礼仪服饰的确定，汉服再次被摆上台面。于是，这些年，汉服热一波一波袭来。

简介：教案是晚清外交史上的重要事件。在参与此类事件交涉的外国使领中，阿礼国（RutherfordMock，1809-1897）格外引人注目。阿礼国，英国外交官，1844年11月至1858年12月先后任英国驻厦门、福州、上海和广州领事；1859年至1865年任驻日公使；1865年12月7日至1869年11月1日任驻华公使。阿礼国是晚清列强来华使领中较早干涉教案的人。

简介：微信是2011年面市的一款新型聊天工具,使用者可以通过手机网络与好友进行语音短信、视频、照片和文字交流。据腾讯微信产品部副总经理张颖透露,截至2013年12月,全国微信的月活跃用户已经超过2.7亿人。于2012年8月23日开放的微信公共平台,其公共账号数量在15个月内增长到200多万个。如此庞大的使用数量,也使越来越多的商家'瞄'向微信营销这块'蛋糕'。最近,

简介：新见整理本杨复编辑《祭礼》为杨氏《仪礼》学提供新见材料。分析其与黄轹、己之《仪礼图》及此新见文献之章句论，乃考见其礼学之发展，而将其定位于朱子礼学思想之一环。

简介：小说家福特·马多克斯·福特同康拉德的名字常常联系在一起。他曾与康拉德合作写书，编过文学杂志，并合作试验新的创作方法。他们在小说写作上进行了努力的探索，但他们仍是现实主义者，在他们的小说里，艺术起到了使主题深化的作用。本文以福特的小说《阅兵礼的结束》四部曲为例分析与探讨小说的主题与艺术特色，体现其独特的写作风格。

简介：中国美学起源于“美”字。美是在上古仪式的整体活动中产生的，因此，美的整体性体现在“禮”字上。“禮”字由四部分构成，即后起的“示”和原有的“王王”、“豆”、“，豈”。这四部分正好体现了上古之礼的四大结构：“示”与仪式地点相关，“王王”与玉相关，“豆”与盛食器皿相关，“豈”与仪式中的音乐有关。这四大体系产生了上古美学的八大重要观念：象、味、玉、文、中、和、观、乐。

简介：第二十四章破碎自从上次吵架之后，尤乐安对方然越发冷漠，偶尔还会夜不归宿。方然原本要为挽回他们的婚姻做出努力的，可现在的情形深深地伤了她的心。

简介：又到一年春耕备耕时,近日,笔者在农村了解到,农民在今年的春耕备耕中有"六忧六盼"。一忧政策吃不透,盼望乡村干部把党的惠农政策传达到农民群众中。今年的中央一号文件指向更明确,影响更深远。现在尽管通讯信息发达,农民了解政策渠道很多,但真正吃透党的惠民政策,还是要靠干部去宣传和落实。农民盼望干部进村入户,把党的好政策及时传达到千家万户。二忧信息把握不准,盼望信息进村入户。现在农业生产要与市场接轨,而多数农民对市场需求掌握不准,种什么作物销路好,能挣钱,多增收,很多农民心里没底。因此,农民盼望有关部门及时准确地向他

简介：最近，毕业季“烧钱”现象又成了各方声讨的焦点。究其原因，是90后大学生想借这场迟到的“成人礼”寻找一些心理暗示。一直生活在父母襁褓里的90后，始终纠结在渴望独立又不能独立的矛盾中，毕业季成了他们宣誓独立的最好契机。所以，他们希望那是一次隆重的记忆，设计了很多值得铭记的仪式，再不计成本去完成。但是，这场狂欢的背后无法隐藏他们即将面对社会的种种焦虑。

简介：《韩非子》虽主张君主倚法、持术、处势,参伍名实以行赏刑二柄而治国畜臣,但并不完全排斥礼。其对礼的认同,沿承和发展了春秋以来各思想学派对"礼"的认识,并产生独到的见解和观点。主要包含三个方面:其肯定"礼"源情而制的特质;站在尊君卑臣的立场,认同"礼"正名分、明等级的作用;在邦国存废的机要上,认识到以敬为体的外交之礼的重要。

简介：大家想必都听说过“春秋五霸”，晋国的国君晋文公重（chóng）耳就是五霸之一。重耳的经历是一个很励志的故事：重耳因为受到了继母的陷害，被父亲晋献公赶出了晋国，流亡在外十九年。这是一段漫长而又艰辛的过程，