简介：卫夫人曾说:'卫有一弟子王逸少,甚能学卫真书,咄咄逼人。'王铎书宗'二王','予书独宗羲、献。即唐宋诸家皆发源羲、献,人自不察耳'。王铎对'二王'是'饮食梦寐之',临摹的水平甚至到了'如灯下取言影,不失毫发'的地步。王羲之再世,应该也会评价王铎是'咄咄逼人'。王铎生活在明清之交一个社会剧烈动荡、江山易帜的特殊时代,这个时代造就了他充满矛盾而苦难深重的内心世界,同时又激发了他强烈的艺术创造欲。他由明朝旧臣变为清廷

简介：1950年出生于广东省潮州，中国作家协会会员，国家一级作家，现为广东省社会科学院哲学文化所研究员、广州艺术博物院特聘研究员。其治学主要为文学、国学和书画三大领域。迄今发表出版文学、国学及艺术论著计500余万字。研究领域涉及周易、孔孟、老庄、相学、禅宗、中医和兵法等诸多领域。曾在凤凰卫视《世纪大讲堂》《纵横中国》任主讲嘉宾，并多次应邀赴国外讲授国学文化。

简介：《谐铎》一书，从书名及其具体内容的描写都昭示着作者的小说创作主旨，即小说既要蕴含教育劝惩意味，又要葆有娱乐消遣功能。如果说坚持小说的教育劝惩意味是大多数古代小说创作者的共识，那么，认识小说的娱乐消遣功能，自觉地把娱乐消遣与教育劝惩两者融为一体，则是《谐铎》一书作者对小说这一文体的审美特性的清醒而理性的体悟。

简介：2011年11月9日，著名马克思主义史学家和教育家、北京师范大学历史学院教授龚书铎先生，因病医治无效，在北京逝世。为表达对龚先生的缅怀之情，本刊特刊发原中国史学会会长、原中国人民大学校长李文海先生，原华中师范大学校长章开沅先生，原中国人民大学历史系主任王汝丰先生，原中国史学会秘书长、中国社会科学院近代史所研究员王玉璞先生，中华书局资深编审陈铮先生，以及北京师范大学历史学院院长杨共乐先生撰写的一组文章。他们饱含深情，从不同角度回忆了龚书铎先生的学术风格和高尚品德，高度评价了龚先生对中国史学所作出的贡献。

简介：湖北省宜昌教区吕守旺主教为本教区朱代华、龚成波、陈鹏刚及荆州教区曾雄华、老河口教区陈官祎5位执举行晋铎典礼。

简介：张振铎（1908-1989）,浙江浦江人。著名艺术教育家和国画家。1927年毕业于上海美术专科学校。1947年任武昌艺专国画教授。1949年后,先后执教于华中师范学院图画系、湖北艺术学院美术系、湖北美术学院。曾历任中南军政委员会文化部艺术科科长、武汉市美协副主席、湖北艺术学院副院长、中国美术家协会湖北分会副主席、全国文联委员等职。

简介：对明成化、弘治年间著名教育家、茶陵诗派的重要作家谢铎的生平事迹进行了逐年考订,如实记录了其三次出仕、三次辞官回乡的始末,并比对了与其生平有关的时代背景,可为研究谢铎及"茶陵诗派"提供基础研究依据.

简介：

简介：一九五八年振铎在苏联遇难，当时我正在莫斯科，得到消息最早，我总疑心是在做梦。考虑半天，我才对冰心大姐讲了，她同我一起站在大会主席台上，旁边还有几位苏联作家，我们不便大声讲话，我只记得冰心说了一句：“我想他最后在想什么。”

简介：大书法家王铎,1592年出生于河南孟津县的老城,他7岁那年过大年,见家父写对联,便开始对写字产生了兴趣。

简介：清代文学家沈起凤晚年来到祁门担任学官，在这里完成了《谐铎》的主体部分，并在门人弟子的协助下将其刊刻成书。祁门县的生员们以各种方式参与了沈氏的小说创作的全过程。《谐铎》问世后先在徽州地区流传，后迅速风靡海内。另外，沈起凤的学官身份与小说创作也有着某种内在的联系。

简介：孙自铎，安徽省长丰县人，研究员，国务院津贴专家、全国社科基金参会评审专家。曾任安徽省社会科学院党组成员、经济研究所所长，现任安徽省政府参事，安徽大学兼职博士生导师。

简介：巴金先生这篇四千多字的散文《怀念振铎》，是一篇未完稿。据李小林女士的回忆，这篇文章起笔于1989年春，当时他完成“讲真话的大书”《随想录》不久，经过小憩后，写了人物回忆《怀念从文》，文情并茂，流传及远。巴金先生计划继续写作一组类似的散文，回忆亲朋故友，

简介：~~

简介：崇祯壬午（一六四二年）九月，河南孟津城为李自成农民起义军所破（《与候恂书》：“锑在怀，入孟县，归才二日，而津城破矣。”现藏故宫博物院）。

简介：谨献给１９９９年２月２日“献耶稣于圣殿”节在河北宁晋县双井大堂，邢台教区祝圣的八位司铎。欢庆晋铎诗明亮一献堂良辰晋铎庆，投身教会志道同；从此征途欣有伴，齐心协力颂主名。二多年梦想今日成，全心事主做牺牲；福传华夏万里程，共赴天国挽手行。三洪恩隆照值孟...

简介：鹭鸶隐即目春暖，人迹繁多，闪光灯里焕生新葳蕤。在排岭的后半夜，鸟的骨殖从此东南飞。湖水自有其恶政，把黑金的草木催熟，令异乡人把持播音腔去诵读呛蓝的水土。“他年皆是戏中人。”烟火大会上，仅仅事务性的一瞥，戏剧。

简介：如是我闻,你创造了我“铎”是中国古时的礼器和乐器。《周礼.地官.鼓人》云:“以金铎通鼓。”郑玄注:“铎,大铃也,振之以通鼓。”《左传.襄公十四年》:“故《夏书》曰:‘遒人以木铎徇于路’。”想到“振铎”之声,旷古绝响,我想到了柏拉图。你是人类的执铎者,你创造了我的心灵。我是你诗中的一个词,你的戏剧中的一个角色。你是我的恨,你焚烧了诗;你是我的恨,你教会我判断;你是我的恨,你使我的心不得安宁。你听见了事物,让我成为后来者;你虚构了事物,让我在升华中沉沦。柏拉图可曾听见蛙鸣?人类的诗与思是如何在写作中诞生的?诗与思可靠吗?一株株荷叶从时间、季节的池塘或泥沼里出来,微风轻轻地吹,上面滚动着晶莹剔透的水珠。许多青蛙蹲在荷叶上,蹲在世界的盛夏或深秋。它们的叫声此起彼伏,它们在叫黄昏,叫清晨,叫一场雨或从山坳里蒸腾的晴岚。它们好比诗人、艺术家、作家在创作吗?是的。它们“在”,它们活着,它们“烦”,它们“痒”,它们“慌”,因此它们叫,它们的声音彼此呼应。它们是按照“理论”去叫吗,还是按照“主义”去叫,都没有呀。它们想叫了,于是就叫了。没有谁养着,它们也叫,不像学院派伙食团,有纳税人养着才会叫。可是,世界上的青蛙的叫声都是大体...

简介：龚书铎先生离开我们已经1年多了。但他那种把毕生精力奉献给马克思主义史学研究、奉献给历史学教育事业的精神始终激励着我们。

简介：当今,在书法回归经典的中国书坛,王铎的书法不仅重新获得了应有的崇高地位,而且临帖风格已经引起了书法爱好者的普遍关注和借鉴。致使研习者日广,论书者岁滋。笔者就近几年临池所得,撰成此文,试陈管窥蠡测之见,以待坐收珠玉之效。王铎（一五九二—一六五二）,字觉斯,又字觉之,号嵩樵、石樵、痴樵、雪山道人等,河南孟津人,祖父、父亲均为县诸生。