简介：一年级是懵懂，二年级是模糊，三年级是努力，四年级是清晰，五年级是骄傲，六年级是回忆与珍惜。我们渐渐变得成熟，当初的天真都去哪儿了呢？

简介：海子有句诗:"面朝大海,春暖花开。"春天本来就能给人们带来视觉盛宴,那些文人墨客的咏春诗句,更是将春的魅力写到极致,春天就这么舒心舒意地直扑人们的心里。春天的校园,更是春意浓厚。暖暖的阳光下,大家子气的桃花总是抢尽先机,开得那般热烈,惹得人们的眼睛里一片明艳,一片灿烂。树木也

简介：

简介：作者小故事别看莉兹现在是有十年经验的专业漫画家，当初她可是遇到过很多困难呢。因为画风总是太“卡通”，在大学里，她为了获得动画与插画专业的学位，费了九牛二虎之力，可最终教授还是拒绝了她的作品集。但她通过不懈的努力，成为《辛普森一家》动画组的一员，经过坚持与磨炼，最终如愿以偿地成了一名漫画家。莉兹的最大心愿就是希望读者能够从她的作品中感到快乐与开怀。

简介：上古汉语人称代词研究一直是学术界的热点问题.本文从传世文献和出土文献两个角度梳理了百年来国内外学者的研究成果,在总结成绩的同时分析了存在的问题和不足,提出未来上古汉语人称代词研究的建议.

简介：听说英国维多利亚时代盛行一种严肃的价值观，那时候人们的照片都相当严肃，不苟言笑，无论男女老少都时刻要注重保持优雅，就好像19世纪的英国人民不知道搞笑为何物。

简介：静初是我1964年秋插队农村的“难友”，同在余杭县长命人民公社，而大队相邻，我在大观山之南，他居大观山之北。也许太年轻，在那“以阶级斗争为纲”和“读书无用论”的岁月，我们都浪费了许多宝贵的光阴。虽然前途渺茫、空虚无助，但日出而作、日落而息的田间劳作，还是让我们体悟到大自然的变化之美及花鸟虫鱼的不息生趣，感受到农家的淳朴善良，而且练就了吃苦耐劳的体魄，认识到稼穑稻粱的维艰，自然更感受到青年失学的痛苦及所谓家庭出身不好带来的自卑，眼泪往肚里流。青春如火，但我们的青春如冰。

简介：哈哈店长：天真冷呀,这个时候的我们靠什么取暖呢？是热茶？是暖气？还是火炉？相信在看了下面的笑话后,这些东西你通通不需要了,如果这么热乎的笑话还不能温暖你,还有什么能给你热量呢？

简介：摘要关于声调问题的研究在中国传统音韵学中一直是百家争鸣的状态，没有定论，但它又是音韵学研究中不容忽视的一个问题，本文试以顾炎武《音学五书》中关于声调的部分为切入点，对顾炎武的声调观谈一点自己的看法。

简介：从＂扈＂＂鄠＂＂簖＂＂滬＂的含义出发,联系＂鄠＂的本义和有关＂雩祭＂的记载,认为西安市西南部的户县一带在上古时代是以捕鱼为生,并且以渔立国的夏的同姓部落,而非东方少昊族的九扈之一。

简介：安远县位于江西省赣州市东南部，地处闽、赣、粤三省交汇处，是一个纯客县，其方言属于客家话于信片。本文依据上古音类学对安远话声母系统进行分辨，发现它含有一些明显的上古音特征遗存，如：古无轻唇音、古无舌上音、娘日归泥、晓匣归见溪群等。

简介：华夏上古时期的歌谣，即“原始歌谣”，其最早的典籍汇集本，是《诗经》的“十五国风”。《诗经》分为《风》《雅》《颂》三部分，其中《风》是从民间采集的十五个地域的土风歌谣，即：

简介：发端于对英语句首that类词语分析的“标句词”是现代语法理论中的重要概念。标句词的内涵外延有狭义广义之分，广义的标句词指标明句子性质和类型的所有功能词语。基于广义标句词定义，上古汉语中用于主谓之间取消句子独立性的“之”可认定为一个标明句子[＋从属]特征的标句词。它在“谓头”位置将其所在的句子降级为从属小句。文章认定，汉语特殊的句子中心“谓头”位置为标句词“之[＋从属]”提供了一个特有的句中位置，并使之区别于功能类似的英语从属标句词“that[＋从属]”和常规上位于句首和句尾的其他标句词。“[＋从属]”作为一项弱特征，它可以但并非必须得到核查，也正是这一特定属性合理解释了汉语“之[＋从属]”类标句词在上古汉语中隐现较为自由的特点。

简介：姜太公所出的吕国地望何在？先秦时期莒国存灭的轨迹如何？学术界一直争讼不已,甚至夹杂有对《史记》记载的质疑。通过综合考察各类史料间的内在联系,发现导致此类问题发生有共性原因,就是在《史记》等史乘指向的时空关系中迷失了方向,把本来历时态存在的信息理解成了共时态。如果对现有材料进行合理的时间排序,仍可勾勒出较为完整的历史图景。

简介：生命是一张弓，那弓弦是梦想。箭手在何处呢？我见过一些俊美的弓，用坚韧的木料制成，了无节痕，谐和秀逸如神之眉，但仍无用。我见过一些行将震颤的弦线，在静寂中颤栗着，仿佛从动荡的内脏中抽出的肠线。它们绷紧着，即将奏鸣了……它们将射出银矢——那音符——在空气的湖面上拂起涟漪，可是它们在等待什么？终于松弛了。永远没有人听到乐声了。

简介：画为无言之诗，然非诗也。画能明道，然非道也。万物出于本心而生于素纸间，万物合乎道，则气韵生焉。气韵生则情溢于画。情溢于画则慧心明发。此乃画之道也。

简介：什么是养生？有多种解释。其实养生是一种文化．一种哲学：是一种文化的自信、一种哲学的自觉．即老子《道德经》中“人法地，地法天，天法道，道法自然”的生命哲学观。

简介：曾几何时瞥见博论网上的精华帖，声称奥地利科学家已经发现十六对促使人类成功的基因，普通人别再奢求大业、拼死拼活了．见之一笑．难道万有引力常量是卡文迪许白得的馅饼？难道《圣母子》是拉斐尔“基因打印”的结果？没有二十七年勤学数学，没有四十年呕心揣摩，无九个月每天只眠四小时，无二载拒外不见试构图，只靠基因赐予，便能成真？

简介：

简介：一个年轻人说：对我们说说友谊吧。他回答道：你们的朋友是对你们需求的满足，他是你用爱播种，用感恩来收获的田野。他也是你的膳食和炉火。当你怀着饥饿来到他身边时．你向他寻求安宁。当你的朋友向你诉说衷肠时，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。