简介:子帅以正,孰敢不正?——国务院总理温家宝会见了新当选并获任命的香港特别行政区第四任行政长官梁振英。在梁振英履新之际,温家宝引用《论语》的八字箴言告诫,履行好特区行政长官的职责,要清正廉洁,唯有立身正、为政正,才能聚合众力,开拓施政新局面
简介:从艺术的层面来看,陈光标这些年出格的慈善行为本身已经变成一种文化行为,需要我们去研究和发现。——3月3日。艺术家舒勇将陈光标打扮成头戴“雷锋帽”身穿军大衣手持钢枪的“经典雷锋形象”。并自发向陈光标颁发了“时代雷锋”证书。针对陈光标的慈善行为他如此评价。
简介:《世说新语》是魏晋南北朝时期的一部笔记体小说集,它的叙事接近口语,对话中保留的口语成分较多,比较真实的反映了魏晋南北朝时期活的词汇和语法现象。“从”字是古代汉语中用法比较灵活的一个词,由最初的动词词性,演化出名词、形容词、介词等,并且用法较多。运用定量统计和穷尽分析的方法,将《世说新语》中出现的“从”字进行归纳、总结,分析其作动词、介词、名词、形容词的用法,以及构成的固定词组的用法。
简介:魏晋南北朝时期,儒学衰微,玄学盛行,社会风气大为开放,受其影响,这一时期的女性呈现出和以往不同的特色。《搜神记》中女性大胆追求真爱,自由穿戴服饰,勇于抗争。《世说新语》中女性追求美,崇尚夫妻平等,风雅又睿智。二者的区别在于虚构与写实,但是却都彰显了魏晋时代女性的新气象。
简介:陈寅恪先生并不否认咸宁初山涛论兵之事,但为证成山涛所反对者即“罢州郡兵”之说,他强调山涛还有一次论兵,在武帝罢州郡兵之後,依据是《世说.识监》注引《竹林七贤论》:“吴既平,……於是州郡悉去兵。……时京师犹讲武,山涛因论孙、吴用兵本意。”陈先生未指明在何年,但既然罢州郡兵在太康三年(282),山涛又死於太康四年,论兵就只能在这两年之间了。
简介:《世说新语·识监》云:晋武帝讲武於宣武场。帝欲偃武修文,亲自临幸,悉召巩臣。山公谓不宜尔,因与诸尚书言孙、吴用兵本意。遂究论,举坐无不咨嗟,皆曰:“山少傅乃天下名言。”后诸王骄汰,轻遘祸难,於是寇盗处处蚁合,郡国多以无备。不能制服,遂渐炽盛,皆如公言。
简介:《世说新语.雅量》“褚公於章安令迁太尉记室参军”条云:“公东出,乘估客船,送故吏数人,投钱唐亭住。”文中的“送故吏”旧有二解,一是“故吏”送褚公,一是褚公送“故吏”。周一良《魏晋南北朝史札记》“送故”条引此,将“送故吏”解为“送故”之吏;高敏《魏晋南朝“送故”制度考略》也据之证明晋时县令离任,有故吏相送之制。朱铸禹在《世说新语汇校集注》(上海古籍出版社,2002年)中则认为是褚公送“故吏”,
简介:人物形象是小说的基本要素之一,对人物形象的深入解读必然会有助于对文学作品的进一步研究。《世说新语》塑造了众多风姿绰约、栩栩如生的魏晋风流人物。其中与少年儿童相关的描写约占二十分之一,这些少儿或聪明智慧,或渊博宏雅,或敏而善辩,或含蕴有蓄,表现出卓尔不群的才华气质。这些少儿早慧的原因是与魏晋混乱而自由的社会环境、尚"清谈"的社会风气及对家庭教育的重视分不开的。从他们的形象上可以看到魏晋风流的影响。
简介:从《世说新语》的记载可看出,以王氏为代表的魏晋士族的经济消费呈现出奢侈性、吝啬性和夸耀性三种极其畸形的状态。其形成既有经济、政治上的原因,也有文化乃至消费心理的因素;其本质就是魏晋士人商业文化“尚奢”人生观的现实反映。
简介:南朝宋刘义庆编撰的志人小说《世说新语》,因其语言艺术特色鲜明和魏晋士人风度尽显为历来学者称道,在《子猷访戴》此则故事中,可窥见《世说新语》在语言运用上的简洁传神,故事叙述的流转律动以及名士风度的率真旷达等艺术魅力。
简介:自古流传着一句名言说:"乱世藏金,盛世玩古",这是很有道理的。据了解目前全国有在册的各级收藏家协会会员十余万人,有收藏爱好者八千多万之众,这还不包括那些偶尔为之的"散兵游勇"与刚踏入此行列或准备踏入此行列的人员,这是一支极为庞大的队伍。
简介:近日,诗歌中的新语体,层出不穷,赞叹者有之,批评者有之,优劣高下,还是等时间的判决,作为读者的我们,奇文共赏之吧。
简介:香蕉买回来怎么保存?要挂起来放,这样香蕉会以为自己还没被从树上摘下来。你又不是我的美瞳,我凭什么把你放在眼里?问世问谁最坦荡,直叫我当仁不让。平时说说你就算了,非要等到我打你,才知道我文武双全。每过一天,我就在日历上打个圈。到星期天的时候,才发现日子被我过成了省略号。
简介:萧乾曾在《北京晚报》撰文,将“美国胜利唱片公司”误写成“法国百代公司”。吴小如去信《北京晚报》,请代转萧乾并希望顺手更正。萧乾不愿文过饰非,郑重其事回信表示要公开发表吴小如信。吴小如亲登寓所劝萧收回成命,结果还是刊出,萧还在报端特表谢意。从此吴、萧成忘年之交。吴小如甫退休,时任中央文史馆馆长的萧乾就立即绍介吴为馆员。
简介:熊胆体语出中国中药协会会长房书亭就”活熊取胆”问题召开媒体沟通会的发言,房书亭描述说:“取胆汁过程就像开自来水管一样简单.自然、无痛.完了之后.熊就痛痛快快地出去玩了。我感觉没什么异样!甚至还很舒服。”这句话掀起了”熊胆体”造句潮。
简介:俗话说,缺啥补啥。国人这二十年,从尚未出生的婴儿到耄耋老人,怎一个"补"字了得?给婴幼儿补脑趋之若鹜,讲究越早越好,更有甚者,母亲未育儿之前就要补,类似于下底肥。出生之后更是紧锣密鼓。"金榜题名,先喝聪聪","聪聪母液"之后,黄金搭档、金维他、钙加锌——补脑产品在电视上纷纷亮相,后面飞舞着清华北大的录取通知
简介:此文是一篇读《广东新语》的札记,提及几个问题:其一、对杀鳄鱼章中被今人错用标点的某句话作出纠正。其二、认为杀鳄鱼章的原始作者应该是何磻。其三、指出屈大均对韩愈的以文驱鳄之举是持批评态度的。
简介:
简介:当年蒋经国去世时,台湾诗人余光中写了一首诗,很肉麻。这首诗的名字叫做《送别》:悲哀的半旗,壮烈的半旗,为你而降;悲哀的黑纱,沉重的黑纱,为你而戴;悲哀的菊花,纯洁的菊花,为你而开……慢慢地走,亲爱的朋友,辛苦的领袖,慢慢地走。
简介:周在鹏一共有三个。第一个是个瘦子,是个作家,跟补玉握手时,笑不露齿,因为他认为自己那一口浅黑的牙是不配露给补玉的;第二个是个胖子,是个由作家变成的老板,牙变得煞白,笑呵呵的没一句实话,因为补玉后来发现他来她的山居住宿并不是生意太忙偷空歇歇,而是为了躲债;第三个是个小老头儿,是个除了补玉之外人人都知道的电视剧编剧,见了补玉就往树丛后、墙拐角躲,因为他怕补玉发现他住进别人的现代化度假庄园不住她的山居。
世说新语
《世说新语》中“从”字的用法
《搜神记》、《世说新语》女性形象比较
山少傅名言——读《世说新语》札记之二(下)
山少傅名言——读《世说新语》札记之二(上)
“送故”吏与送“故吏”——读《世说新语》札记之一
从《世说新语》少儿的形象上看魏晋风流的影响
《世说新语》中士族畸形消费述析——以王氏家族为例
灵魂在孤独中的自由飞翔——浅析《世说新语·子猷访戴》之艺术美
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