简介：不满周岁：襁褓2—3岁：孩提女孩7岁：髫年幼年：泛称总角

简介：年龄，从某种意义上来说是现代人的一种隐私，特别是直接问及女士的年龄，更是一种不礼貌的表现。其实，我们的古人在对待年龄上，也常采取一些隐蔽的方式。不直接说出自己或某人多少岁。而是用一种与年龄有关的称谓来代替。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名。也有一些是因袭前人经典名言而形成的固定称谓。

简介：古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角.

简介：同学们在课外阅读时，经常会遇到一些有关年龄的称谓，不少同学对此不甚了解，现列举如下：

简介：而立三十岁.语出《论语·为政》“三十而立”.后称三十岁为“而立”之年.惑四十岁.语出《论语·为政》“四十而不惑”.是说人到四十岁时,社会经验较多,遇事能辨是非,不再疑惑.后以“不惑”作为四十岁的代称.

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简介：1．襁褓。“襁褓”本意是婴儿的被子。如《论语·子路》“则四方之民襁褓负其子而至矣”。后来以此来借指未满周岁的婴儿。

简介：中国人的年龄称谓林冲文我国的传统年龄称谓是十分丰富的。依照从幼至长的次序，前人对处在童稚阶段的小孩，称“总角之年”。孩童期的交往，称之为“总角之交”。待年岁稍长，比如女孩子长到十三四岁，则称“豆蔻之年”。杜牧《赠别》诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二...

简介：中国古代称谓纷繁复杂，古人对称谓十分讲究，这是中国礼仪的重要组成部分，现作以下归纳介绍。一、称名、字、号。

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简介：上古时期，母、母氏、亲母、媪、妣等，均可称呼母亲，其中，“妣”本泛指女性先祖，亦可称呼母亲，后渐成亡母之尊称。“母氏”是上古时期的特殊用法。“氏”字缀于异姓尊长之后，以区别姓氏，诸如“母氏”“舅氏”。这种用法仅限于母系亲族，先秦之后渐次消失，仅保留于书面语，多用于刻意仿古。

简介：二、亲属称谓亲属一词，语义相对宽泛，但凡有血缘或婚姻关系的人，均可纳入亲属之范畴，其中，君王之亲属，又称“贵戚”。它源于以“亲亲尊尊”立国的周代宗法制度。古代仪礼森严，祭祀乃家族之首要重事。国有太庙，家有宗祠，由此酿就东方文明体系中独具一格的“祖先崇拜”。

简介：良人古时，“良人”一词显示不出男女性别。妻子称自己的丈夫为“良人”丈夫称自己的妻子亦为“良人”，从这儿可以看出当时男女的地位还是比较平等的。

简介：唐宋时期，是俗文化进一步崛起的关键节点。披阅敦煌变文乃至话本语录体中的早期白话，可一窥其貌。就自称称谓而言，唐宋沿袭魏晋而来，书面语如故，“吾”“我”为主；口头语则显新态势。原本风行一时的“身”“侬”“阿”等自称渐次湮灭，取而代之的是“儿”“某”“奴”“自家”“小人”及其衍生语等。

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简介：从《易经》开始．就有关于隐士的记载．但称谓纷纭而杂乱．《二十四史》以及历代野史对隐士的称谓更趋复杂化．在一定程度上也反映了隐士的类型各有不同。其文化内涵也各异．兹作一系统之梳理，对进一步研究隐士是必要的准备工作。

简介：一、称谓的含义1．【直称姓名】大致有三种情况：（1）自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。（2）用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。（3）称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。

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简介：【中国】中华人民共和国简称。但在古代文献中它是一个多义性的词组。从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。