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  • 简介:山海》是以、注合刊本的形式流传的,因此,考察《山海》版本可以按不同注家的版本作出分类介绍;因为有《山海》部分经文的大型注本,也可按"全注本""、非全注本"作出分类介绍。

  • 标签: 《山海经》 《山海经》版本 《山海经》非全经注古本
  • 简介:高考的日子如白驹过隙,很快地溜走不留一丝痕迹。回首当年填报志愿时纠结、苦恼的问题,现在想起来还历历在目。记得临上考场之前的一个月,心急的老师问了我们一个值得深究的问题:“想好报考什么学校了吗?”

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  • 简介:摘要本文以“”的形式,总结了课堂教学的一些经验。我认为课堂教学不是教师“一节课”、“一下子”或“一阵子”就能完成的事情,而应该是教师“一辈子”才能成就的事业,应该用心去学习、总结、感悟。

  • 标签: 课堂教学&ldquo 三字经 &rdquo
  • 简介:晨早起,慢跑步,做做操,弯弯腰。诸穴位,多按摩,松关节,通气血。少食荤,多吃素,膳食好,八分饱。不吸烟,喝酒少,控赌博,家和睦。

  • 标签: 老年人 保健法 心理健康 养生三字经
  • 简介:摘要语感是一种“正确丰富的了解力”。语感是学习、理解和运用祖国语言文字的一种能力。小学低年级是孩子语感培养的最起始阶段,对孩子语感的培养起到至关重要的作用。对低年级孩子语感的训练,应巧妙运用,在“读”“记”“用”上下功夫。

  • 标签: 语感低年级孩子读记用
  • 简介:近年以来,在山东省平阴、东平两县交界的区域发现了规模集中、气势之雄、书法之奇均超过《泰山石峪金刚》和《四山摩崖刻》的北朝摩崖刻——洪顶山摩崖刻.摩崖刻是中国书法佛教化的表现形式之一.洪顶山摩崖刻更是“无意于佳乃佳”的艺术杰作。

  • 标签: 摩崖刻经 鲁西地区 北齐 中国书法 规模集中 山东省
  • 简介:秋季是一个从炎夏向寒冬过渡的季节,是人们抵抗力相对较弱的时令。由於气候乾燥、冷暖多变.极易发生疾病和旧病复作,所以古人称秋季为“多事之秋”.不是没有道理的。为此,关注秋季的养生就显得十分重要,具体可从以下几个方面调养。

  • 标签: 秋季养生 “三字经” 抵抗力
  • 简介:“人之初,性本善。性相近,习相远……”自南宋以来,多少读书人通过它的启蒙了解了祖国光辉灿烂的文化。其实,还有另一种“”,虽然没有人这样称谓它,但在封建衙门这个特殊的地方,其地位丝毫也不逊色于那个妇孺皆知的版本,并且每天都高高悬挂在神圣不可侵犯的官府大门上。

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  • 简介:【诵读目标】1.通过诵读《》选段,感受《》语‘言的节奏感与韵律感。2.通过对“学贵以恒”部分内容的学习,感受古人的勤奋好学,对学习应持有的态度与方法有更积极的认识。感受学习《》的趣与乐。

  • 标签: 《三字经》 教学设计 诵读 课例 韵律感 节奏感
  • 简介:入惊蛰了,天色将晚时发的春雨。春雨如铜豆,砸在瓦上、地上、树叶上,砸出一大片叮铃哐当的声响。天火擦着地火,轰隆隆的雷一个接一个响在屋脊上。何旺子跟大伯歪在火塘边,一株柳树蔸烧得好似魂丢了两魂,时不时地冒着青烟。从房梁上牵下来的一根铁钩上挂着一把炊壶,

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  • 简介:摘要目的探讨腹与阴道超声有机结合诊断宫外孕的临床价值,提高宫外孕的超声诊断准确性。方法应用腹与阴道超声对69例临床可疑宫外孕进行超声检查,并追踪其结果。结果11例可疑宫外孕超声检查及复查确诊为宫内孕,58例确诊为宫外孕,认为腹与阴道超声检查对诊断宫外孕能为临床提供重要的信息,各有优势。结论腹与阴道超声检查联合应用可极大提高宫外孕诊断的准确性。

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  • 简介:摘要目的探讨口气管插管安全、有效的固定方法。方法将180例口气管插管患者随机分为3组,试验A组采用寸带固定法的方法;试验B组采用F型-气管插管固定器固定的方法;对照组采用传统医用胶布固定方法;对组气管插管固定牢固度及护士操作所需时间进行比较。结果试验B组F型-气管插管固定器在牢固度、舒适度、口腔并发症均优于其他两组(P<0.05),在护士操作所需时间方面也有显著性意义(P<0.05)。结论F型-气管插管固定器固定法更安全、美观,且口腔并发症少,明显优于其他方法。

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  • 简介:随着平行志愿的推行,填报志愿越来越像是一项机械化运动。大家都是根据自己的分数以及全省排位、高校的历年录取分数线等,一个萝卜一个坑地对号入座,只要没有太多“非分之想”,只要方法得当、操作正确,基本上就不会有意外,当然也少了悬念和奇迹。甚至,

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  • 简介:狐狸贪婪成性,到处招摇撞骗,声名狼藉。它想给自己挽回些声誉,听说大象办了个讲经堂,决定也去听听,证明自己弃恶从善,让人们改变对它的看法。

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  • 简介:精舍,是清代嘉庆时期的著名书院,地处浙江杭州府治孤山之阳,左忠祠,右照胆台,面对西湖。它是由清代阮元于嘉庆六年正式创建的。

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  • 简介:中外道教研究者大多数都把"洞经书"思想的创立归功于陆修静。而小林正美则把有无"洞经书"思想,看成是"葛氏道派"所创作的"元始系"灵宝和以陆修静所代表的"天师道洞派"所创作的"仙公系"灵宝最根本的差别之一。本文研究认为,古灵宝"元始旧"其实有非常完整的"洞经书"思想。而较后出世的"新经"则继承了这一重要观念。至于陆修静的"洞经书"学说,则是对古灵宝的直接继承。因而,敦煌本《灵宝目》原有的"元始旧"和"新经"的分类,更加符合古灵宝的实际情况。而古灵宝无论是"元始旧"还是"新经",亦均为"葛氏道派"所创作。

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  • 简介:<正>@黄刚-物流与供应链【未来的4G时代是这样的】日本最近4G开始普及后,一些年轻人开始不用任何一个运营商的手机号,他们用虚拟运营商的产品,享受极低资费,所有服务都通过网络解决。4G时代微信会成为电信运营商的掘墓者吗?@财新新世纪周刊【路透社:中国央行维持货币政策中立】央行受到中央政府和债务缠身的地方政府的游说,尽管CPI创十月最高,仍坚持货

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  • 简介:数学在古代被称为“数”、“算数”、“算术”,意即“算数之术”。唐宋时期,数学的地位提高,被称为“算”。“敦煌算”指出土于敦煌藏经洞的一批手写算书(算表),其中直接与算学相关的文书目前发现有21件,分藏于英、法、俄、中、日等国。“敦煌算”蕴含着丰富的数学、教育、社会信息,是中算史、教育史、历史学研究的重要史料。研究“敦煌算”.有助于我们了解唐五代宋初敦煌乃至西北地区数学教育的发展程度及应用范围。也有助于我们进一步全面认识唐代算学。

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