简介：（张惠著中国社会科学出版社）本书是对1960年起迄2000年止美国汉学界的红学进程和红学成果所做的科学的整理和总结，触及相关的红学重大问题及其学术前景，并从方法论的角度予以剖析，并揭示其间的特点和规律，以期“温故知新”、“切磋琢磨”，对了解学术前沿、选择新的学术突破点有所裨益。

简介：伟大而复杂的世情小说《红楼梦》，不仅是中国古代小说的顶峰，而且是中国古典文学的顶峰。《红楼梦》的作者是世界上最为伟大的作家，他与南京结下了不解之缘。

简介：除了出于商业因素对于《红楼梦》一书名气的借重外,《红楼梦》本身潜在的可改编性,即巨大的影视改编潜质,也是其被多次改编后仍有巨大的重拍空间与余地的原因。影视无非是用声画来讲述故事,而声、画、故事都要服从影视的最高要求——动。所以,影视改编潜质也即人物语言富于动作性,所描述的内景外景富含蒙太奇意境,所展示的故事具有场面性。

简介：红楼养生方法之一：感冒采用饥饿疗法《红楼梦》中,从主子到丫环,一日三餐吃得都很少,感冒伤风时尤其如此,大夫不是开药方,而是让人先＂清清净净地饿两顿＂,或者要求饮食一定要清淡.小病不吃药是古人的养生良方.所谓饥饿疗法,不是真的一点都不吃,而是适当地喝些米汤,主要是大米汤,有润五脏的作用.患普通感冒时,可采取饥饿疗法,多喝白米粥,夏天可放点绿豆,冬天加点糯米,中老年人放点山药和枣.对于胃肠型感冒,表现为厌恶油腻的食物、腹泻,可以用白萝卜加盐煮汤喝,连萝卜一起吃下去,有助于消化.

简介：我在《萨都刺生平及著作实证研究·后记》中提到，四年大学期间：“最大的幸运是认识季学原先生，是先生开启我对学问的最初追求。在拥挤的‘红学’世界里，懵懂的我开始探索研究文学的道路。”（高等教育出版社2005年版）去年下半年，季师寄来《宁波：（红楼梦）文化重镇》书稿，并来电命辉作序，说他请人作序的原则有：“不熟悉的人不请，不了解自己研究的人不请”。

简介：《红楼梦》自诞生以来，立即迷倒了众多读书人，其中一个重要原因就是书中蕴含着丰富的情本思想，读后使人留恋忘返，退思悠长，成为名副其实的精神家园。本文重点在于对其情本思想的解读，从传统儒道信仰陷入困境的角度揭示了情本思想出现的原因，并分析了情本思想的价值及其局限性。

简介：《红楼梦》是毛泽东读过很多遍的一部古典小说。他对《红楼梦》评价之高,是古今任何一部小说难以比拟的。毛泽东说,《红楼梦》是一部好书,要精读它。他欣赏《红楼梦》的文化价值和社会价值,给了它很高而又恰如其分的定位毛泽东对《红楼梦》的文字、语言极其熟悉,信手拈来,恰到好处。在他的文章、书信和讲话里,从《红楼梦》中引用

简介：“假作真时真亦假，无为有处有还无”。假假真真让人琢磨不透《红楼梦》中的一切。我感慨着宝黛之间爱情的忠贞不渝；一边痛恨封建社会腐朽败坏，愤愤不平这宝黛爱情的真正凶手；一边惋惜这纯洁高贵，美丽坚贞但却是残缺遗憾的爱情。

简介：（赵建忠主编，天津红楼梦研究会主办百花文艺出版社出版）在曹雪芹逝世250周年之际，由天津红楼梦研究会主办的《红楼梦与津沽文化研究》正式创刊。创刊号选载了当代天津学者的《红楼梦》研究成果，“天津学者”主要指天津出生或籍贯是天津的红学研究者，也包括长期在津生活、工作的外省市（包括外籍）的红学研究者，所选文章均在红学界产生过不同程度反响；此外，天津作为一个多元历史文化名城，创刊号上对“津沽文化”所指涉的雅文化、俗文化、洋文化等也集中进行了探讨。

简介：回目是中国古典章回小说的标志性文体特征与艺术形式，《红楼梦》的回目大多都拟得工巧稳妥、新颖别致，用词造句经过反复锤炼、准确鲜明，并通过对某些字词的高频率使用，以深化小说主题、加强艺术效果。《红楼梦》诸早期脂本与程高刻本续书的回目中，共有32个回目联出现了40个“情”字。本文试将这40个“情”字进行大致分类、排比、分析，对其在回目中的语法、用法和丰富含义进行分析、探讨。在分析、探讨中辨别前八十回与后四十回“情”字用法的异同；从不同版本回目中“情”字的增删异文追溯版本流变；从回目中“情”字的用法看创作理念、人物塑造等，从而进一步加深对《红楼梦》文本与创作手法的深入理解。

简介：酝酿已久的甘肃省白银市红楼梦学会，于2013年3月4日在白银市隆重举行成立大会。与会的除白银市领导外，兰州文理学院原副院长张克让先生，西北师大文学院原院长彭金山教授，中国辞赋学会副会长、西北师大国学中心主任伏俊琏教授，兰州交大中文系主任郭令原教授等，也专程与会表示祝贺。

简介：摘要《红楼梦》是经典中的经典，却很难走进小学生的阅读视野，原因有《红楼梦》内容太丰富，结构太复杂；描写的是一些日常生活繁杂小事，远离现代生活；一般的主题介绍无法引起孩子们的共鸣；大众对《红楼梦》的熟知度不高。基于此，要让孩子爱读红楼，语文老师要上好一堂红楼导读课，可以利用影视、书评等资源引导孩子初读红楼；从赏读精彩的情节、赏析精美的诗词、了解红楼的基本艺术手法三个角度引导学生品读红楼。

简介：目前国内关于日语詈骂语的研究非常少。本文拟利用汉日语版《红楼梦》，摘录其中汉语和日语的詈骂语，根据汉语詈骂语分类标准建立相应的语料库，对比分析研究汉日詈骂语的种类、数量的差异。在此基础上对高频詈骂语“蹄子”一词的日语翻译进行分析，提出汉语詈骂语的翻译不存在固定的一对一模式，带有较大的译者主观性。

简介：马克思主义辩证法的核心思想,是恩格斯在19世纪70—80年代提出的流动范畴。美是一个流动范畴。以马克思主义的流动范畴的辩证方法论来解读红学史,明义是曹雪芹《红楼梦》百廿回文本的见证人。《红楼梦》"本事"中的皇室真假接班人美学密码和"反清悼明"的爱国主题密码,是曹雪芹的主观意图美学密码。《红楼梦》里贾宝玉、林黛玉的爱情故事,描写了萌芽市民化的城厢贵族的叛逆青年与封建王权、封建贵族的矛盾悲剧,是其作品的客观主题。以开放的马克思主义"流动范畴"解读《红楼梦》,并没有阻止、也不可能封闭组成了灿烂耀眼的星河中人类深刻独特的思致,去丰富多彩地欣赏《红楼梦》的美学价值。

简介：《红楼梦》与《肉蒲团》之书名与题旨实出一辙,总体构思如一,都有＂一僧一道＂;未央生是＂皮肤滥淫＂的贾宝玉,贾宝玉是＂意淫＂的未央生;《肉蒲团》＂花册＂是《红楼梦》写＂金陵十二钗＂册子的蓝本;两书有共同的小说理论甚至习惯用语。曹雪芹应该读过《肉蒲团》,《红楼梦》受《肉蒲团》＂直接的影响＂多而显。这既是《肉蒲团》对后世影响的一个亮点,也是已经难得有新发现的＂红学＂的一个新发现。

简介：从语言美的特性对比《红楼梦》回目的译语与原语，译语在语言的视听感、结构形态、意涵容载、情感含蕴、意象寄寓和文化着色等六方面流失了原语很多的美感。造成该现象的因素众多，诸如语言翻译的不可译性、译者和译文读者的审美能力等。

简介：《石头记》在传抄过程中及《红楼梦》刊行后，清人为其作序跋者，计有十几人之多。这些作序跋者的身份、动机各不相同：戚蓼生、梦觉主人等人以读者身份对《石头记》的思想、艺术作出了评价；张新之、五桂山人、鸳湖月痴子、紫琅山人、孙桐生等以评点者或评点本读者的身份对《红楼梦》作出了评判；程伟元、高鹗等人以整理、刊行者的身份阐明了百二十回本《红楼梦》的整理、刊行情形；刘铨福等以藏书家的身份对脂评本《石头记》的收藏情况及阅读感受作了简介。可以发现，以上序跋虽角度不同、长短各异，但都具有一定的价值。

简介：在众多汉语句式中，主谓谓语句是汉语所特有的一种句式，也是汉语中最常用、最重要的句式之一，其中施事主语句备受肯定。本文以《红楼梦》中的主谓谓语句为语料，试图在前人研究的基础上，尝试从语义、语法角度对其中的施事主语句作出进一步地描写和解释。

简介：对于《红楼梦》的悲剧性解读，方法有很多，而王国维的理论体系是其中的一支奇葩，具有不可回避的艺术魅力，其魅力体现在他将《红楼梦》的悲剧性上升到美学中的“壮美”层面，并且将其悲剧性从美学延伸至伦理学，然而，对于这种“极具魅力”的理论体系，需要做到双重的反思，即“红楼”悲剧在伦理学领域的扩展，不论是其实践指导意义上，还是其与美学的关系上，有其值得谨慎待之和怀疑的一面。

简介：“悲剧就是把人间美好的东西毁灭给你看，”鲁迅是这样娓娓道来的。一弯半弦月，一秉红灯烛，透过那幢幢灯影我依稀看到了她的身影。