简介:《文心雕龙》与《诗品》的比较,本文突出了以下三点:(一)回到已经逝去1500年的历吏时光,看那个时代所提出的问题和提供的思想养料,在准确认识理论产生的社会和文学背景的基础上,把握各自理论的基本倾向.保证比较的客观性。(二)抓住“吟咏情性”这个基本路线和理论核心,站在文学思想的高度来看它们之间的异与同,重点关注《文心雕龙》由“情”与“体”两个核心范畴及其相互关系构成的缘情理论体系,解开其文学思想复杂性的症结。(三)比较的重点是《文心雕龙》与《诗品》对“吟咏情性”基本路线的理论突破,抓住各自最独特的贡献,做有深度和有意义的比较。由于以往的研究对《诗品》独特之处的注意相对地少,因此本文于此着力较多,期以提高比较的质量。
简介:经典导读爱情,是人类经久不衰的古老话题,亦是人类生活与文学艺术的永恒主题。正如恩格斯所说:“人与人之间的,特别是两性之间的感情关系,是fj从有人类以来就存在的。”德国伟大诗人歌德也说过:“青年男子谁个不善钟情,妙龄女子谁个不善怀春?这是我们人性中至为神圣的……”在2500年前产生的我国第一部诗歌总集《诗经》中,就已经有许多关于男女相悦、相思、相亲的恋爱与婚娴方面的诗歌。《诗经b305篇作品中,反映男女婚爱之情的诗篇约占三分之一,达百篇之多。这些诗从时间上看,上自周初下迄春秋中叶约五百年之久;从地域论,遍及整个黄河流域并扩大到江汉流域;在内容上,几乎涉及男女关系的各个方面,凡属自由恋爱、感情专一、婚爱生活的悲欢离合、忧喜得失之情,都在诗里得到充分体现;在表现方式上,或记事,或正面歌颂,或反面讽刺,皆精彩动人。