简介：别看她外表文气，实际上却跟个假小子差不多。上次来我家时，她对我的玩具狗——“豆豆”大动干戈，害得“豆豆”提前进入了掉毛期，真是“惨不忍睹”啊……

简介：＂友人万里情＂,这个＂友＂字是会意字。甲骨文中,＂友＂的形体是方向相同的两只右手握在一起,这就像现在的旧友重逢,二人都伸出右手,紧紧相握,表示友谊。金文中,＂友＂的形体是两只粗壮的右手。＂友＂的小篆形体,是两只右手一上一下。可是到了楷书,＂友＂的小篆形体上部的一只右手变成了一只左手,这样书写方便,字形美观。＂友＂字的本义就是＂朋友＂,如《荀子》中说：＂择良友而友之。

简介：年关临近，又到了一年一度访贫问苦送温暖的时候。每逢佳节送温暖，的确起到了“雪中送炭”的作用，给困难群众解决了燃眉之急。同时，通过走访慰问，不但可以密切党群干群关系，还能在活动中倾听群众的意见和呼声，为决策提供参考，可谓好处多多。

简介：淘宝网上的买卖双方喜欢称呼对方为“亲”，自这一称呼走红后，现在喊陌生的网友“亲”，唤同学“亲”，都成了家常便饭，甚至问个路，想不出如何称呼对方时，都可以脱口而出——“亲”。

简介：“驴友”系网络新词语。借以为题，取“驴子，是人类的朋友”意，作一篇与驴子有关的随笔。

简介：朋友说她离婚了,离婚的原因不是因为出轨也不是性格不合,而是和她丈夫到了无话可说的地步,双方都觉得没劲透了.我一下子就警觉起来,我和朋友是同一年结的婚,而我和丈夫,也有类似的现象,两个人现在都疲于沟通,感觉婚姻生活死气沉沉.怎么办呢？想到婚前和丈夫曾有彻夜畅谈的记录,那日子是幸福快乐的.他其实家里条件并不好,我也不漂亮,我们选定彼此的原因,都是因为觉得和对方有话说。

简介：我们这代后辈，读到了哲学教科书，记得“哲学是关于自然、社会和思维及其发展的一般规律的学问”。可是，冯友兰先生说：“哲学是人类精神的反思”。他严格地区分了哲学与科学的区别在于“前者求好，而后者求真”。从“哲学在于求好”的认识，才悟到了冯友兰先生为哲学下的定义：“哲学是人类精神的反思”的道理，才悟出了冯先生这个定义的更高的概括性。从这个观点看，他说，求“最后一般规律”乃是科学的事，“超越规律，注重人的精神价值，才是哲学的事”。这一点就非常了不起。他指出：“中国哲学对人生方面特别给以注重，因此其中包含有人生论和人生方法，是西洋哲学还未详细讨论之外的”。

简介：“老舍是相当平民化的”傅光明(以下简称傅):您能否谈谈您与老舍先生是如何认识的?他最初给您留下了什么印象?邓友梅(以下简称邓):我和老舍先生认识是1950年的十一二月份,大概我是他从美国回来

简介：“门”字在甲骨文中写为“”，看这形象可知由两扇门构成，这个“”字反映了商代房屋建筑中门的结构与现在的门几乎相近，几千年来门的形制几乎没什么大的变化。

简介：“教师说题”是近年来兴起的一项教研活动．概括地说：“说题”是指执教者在精心做题的基础上，阐述解答题目时所采用的思维方式、解题策略及依据，进而总结出经验性解题规律．说题通过“做题、想题、改题、编题、说题”等一系列活动，将教师的“教”、学生的“学”与研究“考试命题”三者有机地结合起来．

简介：“说课”和“上课”是时下观摩课堂教学的两种常用形式，其利弊和功效各有不同．2004年11月3日～6日，笔者参与全国中学青年数学教师优秀课观摩与评比活动，听了一些老师的说课，颇有感触，略作归纳写在下而，以祈与同行们探讨．

简介：昔日炎帝在林中采药,听到啄木鸟啄树的声音,进而联想到人们缝制衣裳时将线绳两头拉紧发出的声音,受其启发,他找来一根桐木,挖空、削平之后,取其作琴身,再用麻搓成长短粗细不同的五根线装在琴的正面作为琴弦,即所谓"神农制琴"。也有"伏羲制琴"、"舜作琴"之传说,孰是孰非,难于考证,但琴的历史确实是相当悠久了,其最早见之于典籍的是《诗经》:"窈窕淑女,琴瑟友之","我有嘉宾,鼓瑟吹笙",也就是说,琴至少有两千年以上的历史。

简介：本文分别从字体源流,词义演变,诸义图示和语言实践四个方面分析了“望”、“族”、“表”、“乘”四字,以期清晰展示这些字词的溯源、演变和应用。

简介：<正>"说课"作为一种教学、教研改革的方式,始于1987年河南省新乡市红旗区教研室的教改。近年来随着课程改革的深入,"说课"在培养教师的创新意识、提高教师业务素质和教学能力方面得到了普遍认同,也由最初的单一"说课"形式发展到现在比较健全的融"说课—听课—评课"为一体的教学研究模式了,成了每一位第一线教师必备的教学基本功之一。但目前许多教师对"说课"的理解仍然流于表面,课虽然"说"了,但交流提高的效果却没有达到。在这里,笔

简介：

简介：老师，你好！《廉颇蔺相如列传》中，蔺相如从渑池之会胜利回国后．赵王“以相如功大．拜为上卿．位在廉颇之右”，是以“右”为尊：而在《信陵君窃符救赵》中．“公子于是乃大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生”．又是以“左”为尊：这不是相矛盾吗？

简介：力排佛老、复兴儒学、大倡师道的韩愈，在《师说》一文中对“师”之阐释可谓空前绝后。关于其结构艺术及斐然文采，前辈的分析已近完善，实已无话可说。但在个别字句上，仍觉有可商榷之处。如“彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也”一句中之“书”字，

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简介：艾滋病在我国自1985年在北京发生第一例死于AIDS的美籍阿根廷旅游者后，至今艾滋病毒感染者超过100万。现在，全国各省市陆续出现了艾滋病患者，专家称之为“艾滋病发病的第一高峰”。中国有13亿人口，艾滋病病毒携带者逐年增加，那时我国艾滋病毒感染者人数将跃居世界之首位。所以，AIDS对我国的威胁是巨大的。

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