简介：“老舍是相当平民化的”傅光明(以下简称傅):您能否谈谈您与老舍先生是如何认识的?他最初给您留下了什么印象?邓友梅(以下简称邓):我和老舍先生认识是1950年的十一二月份,大概我是他从美国回来

简介：“说课”和“上课”是时下观摩课堂教学的两种常用形式，其利弊和功效各有不同．2004年11月3日～6日，笔者参与全国中学青年数学教师优秀课观摩与评比活动，听了一些老师的说课，颇有感触，略作归纳写在下而，以祈与同行们探讨．

简介：本文分别从字体源流,词义演变,诸义图示和语言实践四个方面分析了“望”、“族”、“表”、“乘”四字,以期清晰展示这些字词的溯源、演变和应用。

简介：

简介：力排佛老、复兴儒学、大倡师道的韩愈，在《师说》一文中对“师”之阐释可谓空前绝后。关于其结构艺术及斐然文采，前辈的分析已近完善，实已无话可说。但在个别字句上，仍觉有可商榷之处。如“彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也”一句中之“书”字，

简介：<正>(一)资料汇集一、■.在商王武丁时期.雀是位■次参与征伐,战功赫赫、特别活跃的人物,或族邦、族氏(?)领,或族长者.甲骨卜辞文字中,有很多条关于他的活动事迹的记载.他的足迹走遍北西南东四方,但他活动最频繁的地方,还是在北方和南邦,与北方

简介：谈猫说人话反腐《党风与廉政》１９９４年第１１期的封面上，画的是一只枕着酒瓶睡大觉的猫，旁边赫然写着＂不捉老鼠的猫不是好猫。＂用谈猫说人拟人化的手法，形象地展示了目前我们党和国家干部队伍中的那些蜕化变质分子，贪污受贿、中饱私囊的腐败堕落形象，反映了党内...

简介：作为思想家，孔子给后人留下了大量宝贵的财富，在文学理论方面最重要的成就是“兴观群怨”说．该学说是他对诗的功能的系统总结，并且成为后来许多学说的理论渊源，

简介：<正>作为用语言表达意思的“说”,用于引用人物语言时,它的后边用不用点号、用哪个点号,这要由它在句子中的位置、后边的停顿以及引用方法来决定。分以下四种情况。1.不用任何点号。说话人与说话内容之间无停顿。如:

简介：一颗星,冷清清,两颗星,亮晶晶,三颗四颗五颗星,汇成星河放光明。一个人,孤零零,

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简介：课文不只是训练读的例子,还是训练说写的例子,教师要用足、用好教材,不光让学生在读中学会读,在读中学会说,还要在读中学会写.

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简介：什么是美？美从何来？我的回答就是两个字：生命。生命是美的，美在生命。生命之美是自然美和艺术美的共同特征。这是我通过自己的艺术实践和学习中国画论所得到的感悟。

简介：情人之间的接触，总是少不了一番“唇枪舌战”，而唇自然成了最重要的武器。试想，炎热的夏季即将来临，你用性感美丽的双唇含着吸管，喝一杯冰凉的冷饮。而他一下冲上来，却不是想分享你的饮料，而是想吻住你的唇-想想都有成就感是吧。自古以来，对美唇的定义都要求饱满红润，虽然传统审美推崇樱桃小口，

简介：鲁迅先生说，写命题作文就像是戴着镣铐跳舞。我想说，做手机游戏更像是戴着镣铐跳舞——或者更夸张点说，像是戴着镣铐在火上跳舞。我们作为手机游戏开发者，虽然戴着目前技术限制的镣铐，如手机画面显示质量差、存诸容量低、运算速度慢等等，

简介：<正>口语里有许多耐人寻味的话,是采取借说方式,即借说人体部位的情状,把要说的本意含在里面,借此说彼,使达意委婉迂回,增强语言的表述力量。如:"不论脖子多长,也没有脑袋高"。它借人体临近的两个部位"脖子长"、"脑袋高"的情状,两相比照,将后者强调到突出位置上。这样,就把人和事物的能量总有一定限度这个意思,说得浅显、形象。因为是"眼前实情",也就不可辩驳。

简介：传统的语文教学片面地将低年级的教学重点放在识记字词上,忽视了听、说、读、写能力的训练,因此,造成了学生作文能力低下的局面。要彻底改变这个局面,教师必须重视低年级学生的说写训练。在语文教学中,教师要凭借教材,因势利导地利用好教材,充分调动学生说写的积极性。首先,让学生

简介：<正>清初诗坛盟主渔洋山人王士祯,以标举“神韵”,倡立“神韵说”,而在中国诗史和诗学史上赢得了颇有分量的一席地位。众所周知,渔洋于“神韵说”原无系统的论述,诸见皆以断语片言的形式散见于他的诗话、诗作、序跋、答问之中,这也就像他那个著名的“神龙”之喻,仅于”云中露一爪一鳞而已”,很不容易窥见全貌,且多为经验之谈,很少直接的理论阐述。不过这是中国古代诗论的一个普遍性特点,非独渔洋如此.笔者将渔洋论诗诸见加以钩稽整理,大体归纳出“神韵说”的若干经纬,于是发现,渔洋的“神韵说”虽在形式表现上显得简散无序,其实在理论内涵上,则于创作、风格、意境等诗学诸论,都有充实的内容,且拥有相当完备的系统性,只是“如华严楼阁,弹指即现,又如仙人五城十二楼,缥缈俱在天际”,一时不好把握而已;同时又发现,渔洋有许多论见为当时和后世大多数论者所忽视或误解,以致“神韵说”蒙受了种种由此而生的訾议。这里仅将“神韵说”的创作论作一番探索性的论析,同时就若干偏见及误会予以适当的辩述。