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  • 简介:北京协和医院泌尿外科始建于二十世纪四十年代。50年代由老一辈医学家虞松庭、吴阶平、施锡恩创建了一定规模的专科。60年代至80年代刘国振、吴德诚、臧美孚等专家教授将其发展成为国内著名的泌尿外科专业科室。在协和“严谨、求精、勤奋、奉献”院训的激励下,经过几代人数十年的努力,目前已发展建设成为国内一流的具有肾上腺外科、腔道微创外科、肾移植、泌尿系肿瘤、普通泌尿外科、男科学等专业领域的科室。

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  • 简介:本刊讯5月29日,省委书记、省人大常委会主任郭庚茂到省政协和省委统战部涮研。渊研中,郭庚茂走访慰问了省政协、竹委统战部、各民主党派、工商联机关干部和无党派人十,许召开座谈会听取大家的意见建议,和大家沟通交流,研究如何把政协和统战工作做得更好。省政协主席叶冬松,行委统战部部长史济存在座谈会上分别汇报了省政协、省委统战部的工作情况。郭庚茂作了重要讲话。

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  • 简介:在中国,几千年来女性都是沉默和被边缘化的群体。近一百年间,女性地位起伏变迁。现在,对有能力和自信的女性来说.世界充满了机遇和挑战。可是,社会上开始出现一种声音:

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  • 简介:1.1950年秋,在湖南长沙军区衡阳分区文工队发新服时留影。2.1951年i1月,开始学习小提琴,用自己近两年的津贴购买了小提琴。

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  • 简介:去市场买菜时,看见一老妇人正弯腰在垃圾桶里扒拉着寻找着自己的希望。旁边饭店里走出来一个拎着桶的男人,一桶葱皮、烂菜叶子。我心里一揪,想像中那桶一抖动,各种垃圾就飘飞起来。那得挥动手臂好半天吧?那男人走到垃圾铁斗远离老妇人的一个角上,弯下腰,将桶探了进去,轻轻倒了垃圾——他没有惊扰老妇人。

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  • 简介:自然的身体总是以不同的方式被标记、组织、制作,进而获得文化的、历史的意义.身体叙事即指意的身体进入写作以再现身体的标记,推动情节的发展,促成身体的符号化和故事的躯体化.日裔美国作家约翰·冈田《-仔》中的身体叙事贯穿始终,书写了权力对身体的刻录以及个体对自我的身份认同,使小说文本迸发出强烈的情感力量和批评功效.

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  • 简介:“据意构形”被公认为字的早期来源,但多数表意字从未用于本义,从而属于假借字,给传统造字理论留下无解难题。其实这是“据构形”所致,即以词相同为据,取形彼词记录此词,故貌似象形实为假借。理由是:构形多元化使其成为可能;同音词是其独特造字理据;据意构形的局限使其成为不得不使用的造字方法;它比其它造字方法更具普适性和精确性;甲骨文中大量只借表它词的表意字是其证据。

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  • 简介:天长方言属于北方官话区江淮官话次方言洪巢片,目前学界对其研究相对较少。本文在对天长市区的声韵调进行了深入调查描写的基础上,将天长方言系进行整理归纳,并分别对声母、韵母和声调作出了分析说明。

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  • 简介:三代同堂我不知道自己的路还有多长,也不知道未来将要带我奔向何方。我想起了已经过世的母亲,想起的却是她年轻时的模样。她的一生是这样度过的:20岁就失去了所有的亲人,孤身一人来到北京:婚后又失去了一个年仅两岁的女儿;35岁时离婚;45岁时身患癌症;57岁患脑血栓,从此长达16年瘫痪在床。

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  • 简介:在我那泛黄的记忆中,始终留有一张清晰的照片,那是一张很英俊的侧面照,是我曾经的班主任Z老师的。

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  • 简介:汉武帝时,有一个叫义纵的人,因为得到太后的赏识,做了县令。上任以后,义纵不畏权势,执法严明,把所管辖的县治理得井井有条。汉武帝也很赏识他,便调他到河内郡做都尉。刚上任,他便将那里祸害一方的豪门大族满门抄斩,一时闾,河内郡的治安和社会风气大有好转。

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  • 简介:“假如我有一辆普锐斯,哪儿堵车我就去哪儿,不怕费油,反正天塌了有个儿高的顶着呢!”千万别说我的内心世界已经变得有些扭曲,但这的确是我的真实想法,尤其是当一辆第三代普锐斯陪我度过了整整一周之后……

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  • 简介:川端康成善于利用“意象”创造自己的文学世界。他根据自己的美学追求,在自己的美感经验中,通过直觉和创造赋予简单的形象以深厚的韵味,这些寓意之象又恰好传达出一种特殊的情趣。在《山》中,川端创作出物象、植物象、动物象、象等众多的“象”,正是这些丰富的寓意之象,让他的作品寓意深刻,含蓄隽永,形成了一种独特的东方韵味。

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  • 简介:北京的夏天特别热,叔叔和婶婶从南方乡下到北京来玩,他们决定买一台冰柜,好放一些冰镇西瓜和饮料。他们俩来到商场,问售货员:“您好,请问卖‘冰柜儿’的柜台在哪里?”售货员客气地领着两人来到入口处卖冷饮的地方,说:“这里就是卖冰棍儿的地方,品种挺多,您慢慢选。”叔叔和婶婶看看卖冷饮的人。这才知道,“冰柜”如果说成“冰柜儿”,就会引起误会。原来儿化也不是随处可以加的。

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  • 简介:俄罗斯歌手维塔斯,拥有能横跨5个8度天籁般高音,加之他外貌俊朗,被全球歌迷称为“海豚王子”。而在古城西安,有一位震撼乐坛并让维塔斯大加赞赏的小歌手,他就是郭大卫。

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  • 简介:中国的话与文是两套体系,口语是口语,文章是文章,互不干涉。文章惜字如金,一字涵盖多义,又没有标点,断句就成了学问。断不了,意不可解。多断出一个字,便两样意思了。清末报刊兴盛后,普遍以白话写作,文章消亡,标点流行。其实白话文反而不需要标点,因为口语啰嗦,可供识别的因素颇多。一九九八年,迷上了一位陈姓先生的行文。

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  • 简介:佛教声梵呗是佛教仪轨和宏传佛法不可或缺的核心,亦是佛教法事音乐的代名词。一直以来,人们将梵呗分为赞、偈、咒、文四个类别,实际上梵呗还有其他内容,笔者拟就此进行探讨论述。

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