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  • 简介:严羽的《沧浪诗话》在中国古代美学中有其鉴赏、品评和审美三者和谐统一的特点。它结合具体作品的分析,作出鲜明而又独特的美学观点和审美见解,尤其是以禅喻诗,归于妙悟更是《沧浪诗话》区别于其它诗话的一大特色。所以《沧浪诗话》并不是纯理性、纯思辨的哲学美学,而是感性与理性,鉴赏与品评相统一的中国式的艺术美学。

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  • 简介:根据《金陵协和神学院授予学位试行办法》的规定与要求,经审定核准,2006年获得神学硕士学位者15人,获神学学士学位者36人,具体名单如下:

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  • 简介:将晓莉是一个学习优秀、体态匀称的美丽姑娘。柔和的笑意荡漾着平静。然而生活似乎给她开了个玩笑,她11岁的时候,由于小姨为她掏耳朵不小心将鼓膜弄破,细菌从破裂的鼓膜进到中耳,导致了耳聋。

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  • 简介:公元2001年,为纪念广陵琴派第十代传人刘少椿诞辰100年,逝世30周年,龙公司隆重出版了这套《刘少椿古琴艺术》。此前,江苏省音像公司、香港“雨果制作有限公司”曾先后以盒带及“广陵琴韵系列”(五,1996)形式出版过专辑,但在完整性、丰富性、人文蕴含方面,这套制品均有许多可圈可点之处,值得反复听、读,更值得收藏。

  • 标签: 香港龙音制作公司 “国乐大师”系列制品 广陵琴派 刘少椿 古琴艺术 琴学思想
  • 简介:芦笙是苗、侗、瑶、水、仡佬等民族最古老、最喜爱的一种吹奏簧管乐器、流行于黔、桂、滇、湘、川少数民族地区,它那如同天籁的声音全在于那神奇的竹管。

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  • 简介:你好吗?朋友。一个月之后,我们又相遇了。不知你在生活中有没有这样的经验:当你讲一个道理给别人听,并且希望别人能够心悦诚服的时候,往往会借助一个精彩的故事或事例来述说道理。借事寓理,往

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  • 简介:江边笛夏慧庭芳草、迎风起舞。“哥,这江深么?”“不深,浅呢。”“那为啥看不见底?”“水草遮住了。”“哦!”哥哥呢:当我回到江边瞑想之际。“哥哥──”那遥远的声音,随着江风散开去,就提的梦呵,留在日夜思念的江边了。一叶归帆,白色的,被晚霞染红了。“小...

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  • 简介:漫步巴黎那条著名的香榭丽舍大道,但见川流不息的游客。时近黄昏,一阵笛,随风送至耳边。循声行到街头那边,原来有两位少年,一位吹排箫,一位奏木笛,引得围观者众。听那音调,是欧洲乡村音乐无疑。在这弥漫着香水味的街头,聆听用流行音乐风格演奏的欧陆民谣,笛韵的纯朴,箫的激越,某种悠远的情境,一下便将你的心魄摄住。

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  • 简介:(一)题意人类社会的发展,越来越趋向全球性的关系密切化。原始的氏族社会组织只有在一些偏僻的地区还有少数存在,多民族组成的国家组织已普遍建立。近年来,由于科学技术的不断创造发明,国家与国家之间的交际就更频繁又密切了。

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  • 简介:<正>一个人对于时间的感觉是常有变化的。有时觉得度日如年,有时又会觉得“光阴似箭,日月如梭”。即以当年领不到南京政府拖欠“专”经费的事来说吧,公文催,快邮代电催,经费还是姗姗来迟,这不是度日如年吗?但是一想到“国立音乐院”改为“专”,搬到江湾勉强度过了两年,日寇炮火就轰击了我们的新校舍,“专”又被迫搬进了“租界”。

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  • 简介:(一)与德是大自然物体震动发出的。有吵耳的噪音,有悦耳的乐音,人生存在大自然中,整天都不断地接受到这些噪音或乐音。接受的另一同义字是“得”,古时的“得”字和“德”字有时候通用;但“德”的意义比“得”还有深一层的解释,它除了接受或收入之外,还有经过思惟的分析过滤之后,存储在脑海中形成一种思想状态,是一种修养,到了物外事态

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  • 简介:1992年元月6日至12日,广东、广西、河南、湖北、海南等三百多位音乐教师在广西南宁欢聚一堂,举行中南六省(区)第二届中小学音乐教育研讨会,共同探讨交流中小学音乐教改问题及进行音乐优质课评选。这次参赛的共有十节课,小学六节,中学四节。大会评委会认为,参赛的十节课,在教育思想、教学能力、教学效果上都比上一届有

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  • 简介:引言宫主观念,在我国可谓由来已久。其居位之尊、影响之大,不仅立足于我国传统律学思维的经纬之交,乐学领域中的音阶、宫调理论乃至具体音调的形态表述,亦无不染着宫这尊千手观音之印迹。尽管有关论说林林总总、角度各异,但真正将宫推至中国乐

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