简介：伦理观念、入世思想构成中国人的社会主导心理,从而使中国文化极少宗教色彩,即使外来佛教,也不得不依托于道教而流传,接受儒家文化影响而中国化。中国文化的入世观念很强,中国唯一的本土宗教道教,其特点也是入世的。无论是它之来源巫术祈禳,还是它所许诺的羽化登仙,乃至它奉为经书的道家思想,都同世界其他宗教之分裂灵魂与肉体、划分此岸与彼岸的体系大不一样。

简介：信息化、网络化的社会，少数人情愿为梵·高的画展乐此不疲地奔波，真心为米开朗琪罗的雕塑啧啧称奇或赞赏，却有更多的人甘心为一场庸俗的戏码叫好，为一次名人的骂战点赞。是谁，放纵世俗绑架了艺术？

简介：波利齐亚诺并没有完整统一的教育思想,但其一生从事教育工作,并与当时的一些著名的教育思想家有通信的往来,工作和通信中经常会反映出其世俗教育思想的观点：以古典的希腊和拉丁文化为基础,重视语言和文学的学习,强调开阔的眼界和视野,对新生事物要有足够的热情和兴趣,教育学生要在品德和体质两方面得到均衡的发展,着眼点是培养健全人格的社会人士。这种世俗的教育态度对于当时神学家所宣传的宗教道德教育有着一定的冲击,进而通过其学生对文艺复兴运动和世俗教育的扩展起到了推动作用。

简介：刘诗诗，原名刘诗施，1987年3月10日出生于北京，中国内地影视女演员，毕业于北京舞蹈学院芭蕾舞专业2006届本科班。

简介：晚唐诗人曹唐以创作游仙诗而闻名,他的游仙诗以世俗化为主要特征,这与中晚唐以来诗歌的发展潮流一致,是游仙诗发展过程中的一大变迁。通过曹唐诗歌实例,从其描绘的仙界家庭、仙人生活、仙界等级等方面剖析其作品映射的人间化仙界,从其编写的仙人世俗化的相思离别之情、男女之情、仙人情绪的变化等方面探讨作品折射的世俗化仙人情感,深刻解读曹唐游仙诗的世俗化特征。

简介：南传佛教较早传入我国并得到发展,现流传于我国云南,是傣族等少数民族群众的主要宗教信仰。随着社会发展和文化变迁,南传佛教乃至整个佛教都出现了世俗化现象,这是佛教发展进程中必须面对的问题。

简介：火的夜晚你火焰一样的心，火一样的眼神火一样的名字无数个变形，在我的眼前飘摇让我开口歌颂造物主使冰一样的世界融化

简介：池莉的小说创作颇丰,她在自己的小说世界里以平民的眼光和语言,精心勾勒武汉这座城市的小市民生活图景,显示出强烈的世俗倾向,从而被称为＂为市井细民写心＂的作家。然而在这片民间的沃土上,池莉不仅注重于对世俗的拥抱,同样注重对日常生活诗意的挖掘,力图向我们展示小市民生活的多个层面。

简介：

简介：剥皮诗乃戏称，指的是按前人有影响的诗篇做基础，颠倒、删除、增添或改动几个字，甚至沿用部分诗句，使诗作产生新意，用调侃嘲讽口气，达到发泄或鞭挞目的的诗。赋予诗以新的内容的诗体也称“拟古诗”，是一种仿造诗，即旧瓶装新酒。

简介：汉代术数易学发展迅猛，《焦氏易林》是其中的典型代表。在这部易学著作内保存不少的引诗论诗材料，是研究西汉末年诗学发展演变走势的语料。《焦氏易林》对《诗》的征引，于使用目的上是取象以言吉凶，手法上彰显的是象征对比兴的融通。清人陈氏父子、王先谦、冯登府等已经注意到《焦氏易林》用《诗》，但未将用《诗》放置到西汉末年《诗》学的学理层面去解读，故而也未能更好地还原出西汉末年诗学的面貌。

简介：苏颂博学多才，不仅是著名政治家，而且还是著名的文学家。文章主要从苏颂的“使辽诗”和“科学诗”的题材和艺术风格入手，分析苏颂诗歌的艺术风格，并且通过探讨苏颂将逻辑思维和形象思维这两种截然不同的思维方式的统一来分析苏颂文学艺术成就的原因所在。

简介：《诗》学是汉代高雅形式的四言诗的创作背景。从《诗经》本文的实用典雅到春秋以来的“赋诗言志”，再到战国以至汉代的《诗》学理论的宗经、征圣、明道到“美刺”的批评，主旨皆在遵循传统而付诸实用，未曾出现四言诗创作的新见，使四言诗在汉代走向衰落。

简介：夏天,你是春天那笔最红的墨昨天，我在长高的春天里找到你你却在一首诗的风景里，藏起自己让我在文字的最深处张望，无岸时光，漫过日子拔节的声音你一铲一锄，耕耘风雨，耕耘幸福醉了，杯中的夕阳

简介：旧岁诗无数新生的水果，代替你发出嗡嗡声，（这其中的此起彼伏无可掩饰）它的戏剧，并不太合适于多枝。趁着我们还在旧岁，不妨交由腊月选择，或在二十八日再正常不过，看上去很光滑，当然，抛开这些不谈，影子的空壳是个例外。

简介：大河一条大河，横亘在面前，大得不流动。整个世界，除了天空、夕阳，就是大河。尤利西斯漂泊十年也没见过它的样子。

简介：后来我们才知道，那句话是顾城说的。不同的是，顾城说这话时，相当于宣布了放弃写诗，和谢烨正在激流岛种菜养鸡呢；而我的朋友徐达夫说这话时，是他想进入婚姻，起码暂时，口头上是。至于放不放弃写诗，可能他一点都没想过，写诗是他当时正追求的一项事业，怎么会放弃呢？难道婚姻和写诗是一对矛盾和敌人吗？换句话说，结了婚就不能和不会写诗了吗？

简介：共时性茶杯。空药盒。有了裂纹的塑料盆子。在树枝上蹲着的喜鹊。干花。死去的木棍。筷子。碗。油漆剥落的铁门。旧地板。从墙角迅速溜跑的蟑螂。

简介：夫1用兵,危事也,而赵括易言之,此其所以败也。夫诗,难事也,而豁达李老易言之,此其所以陋2也。唐子西云：＂诗初成时,未见可訾3处,姑4置之。明日5取读,则瑕疵百出,乃反复改正之。隔数日取阅,疵累又出,又改正之。如此数四,方敢示人。＂此数言,可谓知其难而深造之者也。然有天机一到,断不可改者。余《续诗品》有云：＂知一重非,进一重境。亦有生金,一铸而定。

简介：