简介:整个20世纪,中国文艺理论界,几乎是在西方话语的覆盖下度过.眼下都是21世纪了,我们还要像过去那样,臣服于西方话语霸权过日子吗?于是民族理论创造的主体意识觉醒了,上世纪出现的一个自嘲式的概念"理论失语症",便是这种主体意识觉醒的标志.同时,西方理论发展到后现代阶段,自身已经陷入重重矛盾和深深的危机.这种危机来自西方文化固有的矛盾,看来是不可能由这种文化自己加以解决的.我们如果再跟着西方走,就成了盲从!这样,处于不同文化圈的华夏文化和中国古代文论,就成了克服西方文化和文论危机的重要理论资源和比照系统.在这种情况下,悬置差异,从中西文论的公约性、相同性和互补性入手,走向融合和建设,可以说是摆在每个中国文艺理论工作者面前的必须首先思考的问题.由于这个问题很大,牵涉问题太多,这里仅就中西融合与中国文论建设的关系问题,谈一点浅见.
简介:GuangzhouisafamouscityofChinahistoryandculture.TheupbuildingofGuangzhoucitycouldbetracedbackto2217yearagowhenZhaoTuosetupSouthernYueKingdominWesternHanDynasty.GuangzhouisthebirthplaceandstartingpointofMaritimeSilkRoadaswellasthesolotradeportalwaysopenstotheforeigncountries,beingtheintercourseplatformbetweenChinaandtheexternal.Fourto
简介:20世纪在西方文化冲击的背景下,林风眠试图调和中西艺术以复兴中国画。本文首先通过与徐悲鸿艺术理念的对比来阐明林风眠调和中西艺术的精神实质,然后结合其作品分析林风眠艺术中所受的各种绘画因素的影响,主要从印象派和民间美术方面论述他为调和中西艺术所做出的努力。重点分析其与林风眠艺术的关联性。最后总结林风眠对中西方各艺术形式研究态度,点明林风眠的中西融合探索是行之有效且影响深远的。