简介：严复文化观研究李承贵美国学者本杰明·施沃茨写过《严复与西方》，①意在通过严复的西方见解，反省他们自己的文化，这是一个谋求文化进步的国家应有的态度。相反，严复在祖国的际遇颇象他从英国留学归国后的情形，特别是二十世纪八、九十年代席卷华夏的中西文化大讨论，...

简介：档案是一种文化，人们对档案文化的认识或看法就形成了人们的档案文化观。档案文化观有个体，群体和社会之分，正确的档案文化观，主要表现在档案文化内涵的正确把握，即档案是一种宝贵的文化财富，是人类积淀文化的一种有效手段，是人类文化的贮存器，它既积淀文化，传播文化，反映文化的变迁，其自身也构成一种媒介文化，提出档案文化和档案文化观，对我们重新认识和研究档案，档案工作和档案事业，丰富和发展档案学理论具有重要意义。

简介：【摘要】梁漱溟之所以在《东西文化及其哲学》一书中构筑了一个折中主义文化观体系。其原因是：首先，梁漱溟深受中国传统文化中的折中主义思想的影响；其次，则是受其绝对整体主义文化观和主观文化论的影响；再次，是因为梁漱溟不能正确理解文化的民族性和时代性的辨证关系。通过对梁漱溟的个案研究，通过对其文化理论的得失的考察，可以为中国文化的现代化提供某种程度上的学理上的参考。而梁漱溟早期文化观本身有关内容对于建设社会主义新文化也具有重要的启示意义。

简介：推动社会主义文化大发展大繁荣的前提是坚持马克思主义文化观。什么是马克思主义文化观？马克思恩格斯的经典著作中并未直接定义，目前学者从不同角度给出了不同的解释，提供了研究文化的不同视角。但马克思主义文化观既然作为指导思想，不但需要从各个角度正确地理解，更需要有一个全面的把握。

简介：马克思主义文化观从创立到现在,它所处的世界环境与中国现实都发生了显著的变化。深蕴于经典文本之中的马克思主义关于文化的基本立场、观点和方法仍是当代文化研究和建设的指南。因而我们必须理清马克思主义文化观与当代现实之间的内在关联,实现马克思主义文化观的当代建构。

简介：

简介：<正>毛泽东的新民主主义文化观,是其新民主主义理论的重要组成部分,涉及到很多的理论问题和实际问题,本文就它和中国近代文化问题的历史经验之间的关系,作一初步探讨。一、毛泽东对中国近代文化问题历史经验的总结对中国近代文化问题的历史经验总结是毛泽东新民主主义文化观的重要来源和基础。1、关于理想与现阶段需要解决的主要问题。理想与现阶段需要解决的主要问题,曾经长期困扰中国的先进分子。他们怀抱的理想是使中国赶上或超过世界上其他最先进的国家,但是,他们对于现实与理想之间的距离却没有清醒的认识,因而,也找不到实现理想的途径、步骤和方法。他们往往认为,其他先进国家经过几百年所已达到或还尚未达到的目标,中国只需要很短很短的时间就能达到。这种单凭热情、脱离实际的主观幻想,在实践中不可能不遭到失败。中国共产党内早期犯有“左”的

简介：摘要：马克思主义文化观强调文化的阶级性、民族性、历史性，认为劳动人民的生产实践是文化产生的源泉和基础。它倡导以人为本、革命进步、科学理性的文化，并主张文化的开放、交流、继承与创新。此外，马克思主义文化观还揭示了文化对经济、政治乃至整个社会发展的重大影响和作用，是指导我们建设中国特色社会主义文化的科学理论。本文旨在深入探讨马克思主义文化观的主要内容，包括文化的产生与发展、文化本质、文化主体以及文化价值。通过对这些方面的研究，揭示马克思主义文化观的深刻内涵和重要意义。

简介：毛泽东文化观关于文化建设的正确理论原则和经验总结，是毛泽东思想科学体系的重要组成部分。在当前构建社会主义和谐文化的过程中，它对于保证社会主义和谐文化建设的正确发展方向，加快我国社会主义和谐文化建设进程，增强中华民族的凝聚力和向心力，提高我国的综合国力，促进我国社会经济、政治和文化的和谐发展，实现我国社会主义现代化建设的宏伟目标和中华民族的伟大复兴具有积极的指导和启示作用。

简介：在对侠文化的理解和诠释特别是对侠义题材的运用上，郭沫若能够结合时代精神对古代原初侠文化作出现代阐释，发掘和提炼其历史精神并赋予新的时代内涵，为现实服务。在他的理论视域中，形成了超越时俗、古为今用的侠文化观。

简介：选择马克思主义,既是中国人民的一种政治选择,又是一种文化选择。政治选择决定文化的选择和文化选择的方向,文化选择是政治选择的基础,文化的选择反映了民心所向及民众的支持。离开了民众的文化选择,政治选择只能是政治家的口号和理论家的空想。马克思主义传入中国,说明这种文化本身具有很强的魅力和吸引力,也说明它具有现实性和实践性,从而形成文化选择主体的群体性认同。近现代文化选择的特点可以用一句话概括:文化就是行动。行动意味着变革或革命。文化就是变革,就是革命。这是中国文化选择马克思主义的原因,也是它的结果。

简介：荀子在对社会与文化的反思中,形成了以礼为核心特质的文化观。他通过历史的分析和理论的阐释,从人之所以为人之道,揭示了礼文化的产生形成、礼文化的内容和礼文化的作用价值,指出了以礼为核心特质的文化,是决定人之所以为人而与动物区别开来的本质特征,它的作用旨在完善人的存在的社会属性,保证社会的和谐运行发展。

简介：李大钊的传统文化观在我国早期马克思主义者中很有代表性。他认为，与血缘关系为纽带的大家族制度紧密相连的小农经济是中国几千年各种文化的基石。他对中国传统文化重农轻商、实行政治专制、缺失个性自由、追求天人合一等特点的论述，是切中要害的。他不仅看到了东西方文化的差异，也揭示了东方文化的优劣。他还揭示了20世纪初叶中国文化新旧杂存、矛盾重重的状况。

简介：作为边缘宗教的民间信仰长期以来处于遭受贬抑的地位，从文化层面来看，它又是归类于“常民文化”的俗文化。由自然地理条件和历史因素造就的福建文化极具特点，作为福建文化重要构成部分之一的民间信仰，也以其多样性、多种类、复杂性体现出闽文化的特征。抛开以宗教的眼光、政治的眼光来审视福建民间信仰的传统，换个视角，从文化的层面来透视福建人的祈神活动，就更能深入地把握福建民间信仰的发展脉络，加深我们对百姓生活方式、思想感情和风俗习惯的了解，进而更为完整准确地认识民间信仰的过去、现在和未来。

简介：习近平传统文化观的产生有着宽广世界视域、鲜活实践条件和宏大理论背景,以习近平系列重要讲话为文献依据,在历史理性、价值理性和实践理性的辩证分析中,系统研究习近平关于传统文化系列重要论述的内在关联、基本内涵、主要观点、鲜明特色,从而彰显在新的历史时期优秀传统文化的特殊地位和重要作用,促进新时代优秀传统文化民族性、现代性、传承性和创新性的内在统一。

简介：鲁迅主要从思想革命的角度来研究侠文化，注重研究国民性及其病根所在。他对待侠文化或侠义小说的态度并不是全盘否定的，而是以现代意识重新观照侠文化传统，着眼于批判其表现出来的奴性，同时汲取真正的侠文化精神并将其注入国民灵魂，旨在改造国民性，建构健康自由的文化和重塑国民的理想人格，把个性解放思想、人格独立意识和大胆反叛精神同推翻封建制度的艰巨任务结合起来，维护生命尊严，最终建立人人都有个性自由、人性都能得到健全发展的理想之国。

简介：摘要：十九大的组织与开展，使得我国在整个发展历程中有了一个新的征程、新的身份，即中国特色社会主义时代即将到来，此时，中国共产党以及有关部门最关键的工作就是要想方设法的在预定周期内实现小康目标，并在新时代环境下争取让中国特色社会主义发展的伟大胜利成为现实。李大钊是中国共产党的组织者之一，同时也是一名优秀的共产党领导人，他的内心，除了爱国，就是爱党，而且不断的学习各种先进思想和理论，敢于突破和创新，因此李大钊提出的诸多理论和思想都为我国新时代建设带来了宝贵方向和内容，更为实现新时代各项任务奠定了重要基础。在此次研究过程中，笔者将不再基于传统的叙事思路进行阐述，而是通过夹叙夹议的模式进一步对李大钊精神予以分解和分析，然后按照社会发展诉求与趋势，来强化李大钊精神在新时代下的发展现状和意义。其中，笔者主要基于李大钊精神中的爱国、批判、个性解放意识等方面来进行研究，这些方面可谓是李大钊精神中的重中之重，通过对这些方面的研究，能够让这些传统的精神财富来促进时代任务的有序推进和实现，而且也希望对这些内容的研究，能进一步填充有关理论中的不足。所以，通过此次分析，一方面能让我们更加直观和全面的了解中国传统文化，另一方面还能够更理性的看到中国传统文化与马克思主义的相结合之路。

简介：蔡元培是从旧学的营垒中走向新文化运动的领导人物。“五四”前后,一批挣脱旧文化束缚的先进知识分子,进行痛苦的历史反思,实现对旧传统的自我批判,形成各自的思想体系。这其中便包括他们对传统文化批判的系统观点,在历史反思中形成的传统文化观,以及在不断反思和批判式的扬弃中集掖成裘的思想创见。蔡

简介：

简介：毛泽东“通过文化革命最终打开了政治革命的大门”,要考察其全部政治生涯,便不能不考察他的文化观的建构.作为几乎经历了当时全部重大政治事件的青年毛泽东而言,其早期文化思想屡经变化,其文化观有一个不断提高、不断建构的历史过程.笔者以为此建构过程大体可分成三个阶段.