简介:“互联网+”实现信息技术和人类生产生活的深度融合,引导人类进入数字化时代,对教育界也产生了重大影响:一方面“互联网+”为马克思主义理论教育的全时空性、全员性、针对性等都带来了新的机遇,加速了教育的自我进化能力;另一方面又挑战了教学双方的定力、削弱了学习者的学习深度、影响了教师的自我定位。新形势下加强马克思主义理论教育,必须坚持以学生发展为中心,达成更好教学体验、更高教学效率的目标,推进线上与线下、知识与情感、理论与实践的三项融合,综合运用互联网、云计算、大数据、物联网四项技术,完成教育主体、教育内容、教育方式及教育情景的四大转变。
简介:整体主义正义理论从古代到现代存在多种理论形态,其中追求城邦利益的整体主义正义和追求社群利益的社群主义正义是整体主义正义理论的两个典型代表.尽管整体主义正义理论在从古代一直到近现代的发展演变过程中存在不同的观点、学说与主张,有些甚至明显与现代文明社会格格不入,但是,它们至少具有一个共同的特点,那就是它们都认为判断个人行为正当与否的一个重要标准就是个体能否促进其所在的整体的利益.如果个体的行为有利于整体的利益,则其行为就是正当的,也就具有了正义性;反之,就不是正义的.整体主义正义理论把维护和增进整体利益作为其出发点和归宿,把是否有利于整体利益作为判断个体行为正当与否的标准,可以为人类整体的环境利益的保护提供理论上的支持和借鉴.
简介:马克思正义理论是当今国内外学术界的一个热门话题,也是一个悬而未决的问题,不同的学者通过对马克思经典文本的解读得出了不同的正义“镜像”,人们在马克思正义问题上充满着分歧和争议。如果我们能够把握马克思正义理论的历史性维度特质,很多争议和分歧就可以迎刃而解。马克思到底有没有正义?有,只是马克思正义不同于传统正义,是隐藏在唯物史观之后的,是“匿名的在场”。马克思如何看待资本主义?资本主义有其正义性,但这种正义不是永恒的、天然的。共产主义与正义是否相容?共产主义由于自己的特殊性,会改变正义的言说形式,但由于共产主义不是人类社会的终结,仍然需要正义。