简介：泡上一道茶，琥珀色的茶水倾入茶盏。茶水一圈圈旋转，黑底的盏壁闪烁着道道亮光，点点光斑，宛若水灵灵的眸子、苍穹中的星辰闪亮，美丽而神秘，又如内容厚重的美文，越品读越耐人寻味……这就是久负盛名的建盏蕴涵的色彩韵味。

简介：建盏近十多年来,又走上了复兴路。自宋以来,建盏享誉海内外。宋朝是建盏鼎盛时期。那时建州（今建阳）窑炉大大小小不计其数。它们把柔软且带有刚毅的泥土,经过与水与土与木与金与火的交融,熔炼成一个个黑色的瓷品,一个个黑碗,被人们称作建盏。

简介：在中华民族崇青尚白的审美主线里，对黑色的审美一直是个很短暂的异数，只有汉与宋两个朝代，曾经把对黑色的审美推向了庙堂的巅峰，都成为属于皇室的标志之器。在汉代，以漆器为代表的黑色流动着王族的血液；而在宋代，以茶器代表的黑色承载着帝王与士大夫的雅趣情怀。而二者的黑都有一个共同点，仿佛是为了衬托那些璀璨如星海的神奇光芒，即使进入多元审美的今天，这黑色之美依然可以跨越时空，在器物里演绎一遍星际迷航……

简介：最近有一位读者打电话,对我在《毛氏陶艺访谈录之三》上提出的一个观点提出质疑。我认为被现在人们普遍称为"油滴天目"的茶碗,就是古人说的建盏"鹧鸪斑"。这一见解与许多专家和学者的结论大相径庭。他们立论的根据是1988年建阳出土的一块在黑釉上面点画着一些斑点状白色釉的南宋瓷片。最早福建省博物馆的研究员曾凡先生见到它时,起名为"珍珠点",而后陈显求教授看到有关报道后"拍案叫绝,这就是鹧鸪斑!"于是乎,"许多人都认为梦寐以求的‘鹧鸪斑’终于找到了。"事实果真如此吗?我反复阅读了他们撰写的有关论文,其中一些问题令我百思不得其解。第一,大家都知道,据目前所知,最早

简介：摘要：建盏是茶盏的一种，最早是伴随着茶文化发扬光大的，属于华夏文明中较为早期的陶瓷艺术，有着独特的艺术审美和艺术思维。宋时，烧制建盏最为出名的龙窑为建窑，在建盏文化当中以黑为盛，后期建窑便发展成为专注于出产黑釉盏的窑炉或窑场，宋代建盏文化发展至鼎盛，大众对于黑釉瓷情有独钟，各地兴建龙窑，当今依旧留有多个遗址。基于此，对建窑建盏的创新与发展进行研究，以供参考。

简介：摘要：建盏作为我国传统的陶瓷艺术品，以其独特的釉色和造型赢得了广泛的赞誉。然而，随着时代的变迁，传统的建盏烧制技艺面临着诸多挑战。因此，通过对现代建盏烧制技艺的创新进行探讨，以期为建盏艺术的传承与发展提供一定的参考。

简介：摘要：建窑建盏不但代表了鲜明的建盏文化，更被赋予了深刻的时代烙印，同时在宋时也远征海外，对世界陶瓷文化的发展做出了卓越的贡献，可以说建窑建盏的历史文化是一部记载华夏艺术文明的史书，向当代大众展示了古人的智慧、思维、情感和艺术共鸣，拥有极高的历史价值，本文将深入分析建窑建盏的历史文化及传承发展。基于此，对建窑建盏的历史传承与特征进行研究，以供参考。

简介：摘要福建建窑以烧制建盏而闻名遐迩，由于宋代茶文化的兴起使得建盏在宋代就受到了文人墨客的极致推崇。

简介：摘要：建盏，作为中国传统陶瓷的一种，起源于唐代，兴盛于宋代，尤其是北宋时期，以福建建阳地区生产的最为著名，故名建盏。因此，主要探讨了建盏的艺术特色及其传承，力图从历史、工艺、文化等多个角度，深入剖析这一独特陶瓷艺术形式的发展脉络。

简介：在“十月作家居住地·布拉格”揭幕第一天，见到乌金，一位八十三岁的银发老太太．与我母亲年龄相仿。乌金在读高中时，因为对中国民间美术很感兴趣，就到业余学校学汉语，上大学开始专攻汉学。后来担任捷华学会第三任主席，是国家博物馆亚洲艺术馆馆长。乌金再三邀请我，一定要去她家。我在这里的一个月，不会一句当地话，而在捷克，估计全国懂汉语的不会超过一百人，能够用流利汉语交流的也可能不会超过十个人，乌金就是这十个人其中的一个，所以三次我拜访她。

简介：摘要：建窑建盏文化在我国创立时间较早，经历了数千年的发展，几经沉浮，具有非常深厚的历史文化底蕴，其独特的美丽更是堪称为我国陶瓷文化艺术史上的重要瑰宝，而新时代下，国家也加大了对于建窑建盏文化的保护和推广，让该文化再次大放光彩。在未来，建窑建盏文化会伴随着古法柴烧和现代电烧等工艺得到进一步地拓展，再次在国际上大放光彩、名扬海外，完成文化的复兴。基于此，对建窑建盏的造型文化和美学特点进行研究，以供参考。

简介：<正>唐人喜欢称吃茶的容器为"瓯"或直呼为碗,而宋人则将之析为"盏"。宋代饮茶的碗不仅比吃饭的碗要小巧精致,在造型上也有特殊的设计,最常见的便是一种接近斗笠状的造型,口大足细,胎薄型巧,称之为盏不仅贴切也是示以与普通碗的区别。而在南北各名窑生产的诸多茶盏中,"建盏"是最受宋人珍视的品种。范仲淹诗曰"金黄碾畔绿尘飞,紫玉瓯心雪涛起;苏东坡诗曰"忽惊午盏免毫斑,打作春瓮鹅儿酒";陆游诗曰"活眼砚凹宣黑色,长毫瓯小聚香茗",说的都是建盏,类似诗句枚不胜数,宋人对于建盏的喜爱溢于言表。烧制建盏的窑址位于现今福建省建阳市水吉

简介：乌金塘因地下煤炭储量丰富而得名，1971年这里修建了一个大水库，坐落于辽宁葫芦岛市东北35公里。库区地处山地峡谷之中，拦蓄女儿河，水面面积12平方公里。库内有一个钓鱼岛，四面环水，由一座拱桥连接着三面环水的殿台山，环境十分幽静，是垂钓的好去处。

简介：

简介：乌海.地处包兰铁路中段,横跨黄河两岸,分海勃湾、乌达和海南3个区。有人形容这里是“一水连三镇,两桥通南北”,诗情画意,又实实在在。水,是指黄河把乌海市3个区连成了一体;两桥,是指包兰线上的两座黄河大桥勾通了乌海市的南北两端、乌海市是自治区的直辖市,面积2350平方公里,人口26700余人,有蒙、汉、回等22个民族、被人们称为黄河上的“乌海三镇”。这里素有“乌金之海”的美誉,煤的储量十分丰富,保有储量42亿吨。它还有其他丰富的矿产资源,已探明的就有近30种。乌海的矿产以非金属矿种居多,除煤以外,还有水泥灰岩、电石灰岩、石英石、石墨等;金属矿种以硫铁矿的储量最为丰富,还有铅、锌、金等。这些丰富的

简介：随着南宋时期斗茶风俗的盛行,建盏的需求也达到了历史的顶峰,影响了一代人对茶具风格的审美标准,甚至成为当时社会的主流文化。可是由于历史的原因和人们饮茶方式的改变,建盏已失去了过去的"贵族光环"。如何让它可持续发展就成了我们刻不容缓必须解决的现实问题。本文就此问题从借旅游之势复兴建盏文化的目的与意义、建盏文化的历史内涵与发展趋势、建盏文化复兴与武夷旅游发展的关系、开发武夷旅游纪念品对建盏文化发展的影响、建盏文化类旅游纪念品在武夷山旅游业发展中的作用和对开发建盏文化类武夷旅游纪念品的思考等六方面阐述之。

简介：一站在龙窑边上闽北中心城市建阳东北33公里处,有镇名水吉,水吉镇有后井、池中等村落。后井、池中村一带,山势不高而温柔起伏,林木不密而绿意葱郁,山林之下有平畴沃土,视野开阔,祥和平静。初识之下,这里与闽北其他山乡并无什么异样。时间的尘土掩埋一切,尘土之上,山野如故,万物如昨。但是,时间堆积的厚尘总有被掀开的一刻。

简介：摘要：中国从古至今有许多优秀的文化瑰宝———瓷器,因为它们具有独特的表现形式和深厚的文化底蕴,与中国书画一同成为世界文化艺术中的精粹。其中建窑建盏更是成为了中国瓷器的精品,当之无愧的“国之瑰宝”。建盏起源于晚唐,兴于两宋,宋徽宗在《大观茶论》中说到“盏色青黑,玉毫条达”的兔毫建盏。却没有提到过宋代其他窑口,由此可见宋徽宗对建窑建盏的评价之高。每一种艺术品的诞生都由于特定社会时期的历史文化,是那段历史文化的代表,建窑建盏具有丰富的人文内涵,体现了宋代时期的文化与审美价值。时至今日,建窑工艺被新时代的匠人重新拾起,重新回到了人们的视野中,让建盏文化继续发扬光大,并不断地进行创新和发展,是我们每一个人的责任。

简介：深秋将至，暖日午后，在撒满音乐的房间里，看看电影、听听音乐．当然还有书香的味道，欣赏的乐趣在于愉悦自我，带着包容的心态，享受秋日秋夜的专注。

简介：问:毛先生你好。这次想请你给读者更具体地讲一些古陶瓷辨伪知识,分品种或者分窑口来说说。毛:好,就从近年来仿得较多的产品开始谈吧。比如说黑釉茶盏。现在许多人管它叫作"天目瓷"。问:"天目瓷"是日本人的叫法。毛:是这样,七十年代时一位日本朋友向我问及"天目瓷",开始我还不知他说的是什么,当他拿出照片,看后才恍然大悟,原来指得就是我国宋代出产的黑釉茶