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简介：绿叶上的阳光被和风吹得一颤一颤的,置身此处,我的感慨也随之颤动——就为那两块生硬的干馍。那天课间,忽然有位同学扯扯我的衣角:“你父亲来啦!”正在埋头做练习的我,先是一愣,随后便丢下纸笔,匆匆跑出教室,一把扶住门框,啊,果真是我那饱经沧桑而又多日未见的父亲!

简介：开头简妙写法——扣题提示写什么:我上小学时,冬天六点半就要到校,老家的早饭时间全年都是九点不变,为了让我身心暖和地去上学,每天早上母亲都会给我做一碗滚水泡馍。

简介：馍不稀罕,得有肉才香.在西安,关于这馍的做法和吃法,讲究可大了,先说最有名的羊肉泡馍.

简介：(一)李天德的凉粉摊,在这个山区小县的大街上真成了一道引人注目的风景线。人们来到这里,不由自主地都用目光搜寻着它。走近了,吃不吃凉粉是另回事,但都要站在一旁,驻足观望一番。看一看那抹洗得光洁闪亮的凉粉担子和洁白闪亮的坨子,闻一闻油泼辣子的清香和那股沁人心脾的芥末味儿,

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简介：西安，这座具有千年历史积淀的占城。不仅有着灿烂的历史文化遗产，它还以独特的饮食艾化享誉全球。假期，我们全家和朋友们结伴到西安旅游。到达时已经夜幕初垂，一放下行李，我们就直奔西安最有名的“老孙家羊肉泡馍馆”，它位于回民小吃．一条新。

简介：金川县地处川西北高原,属高寒地区,居住在这里的农民,无论是藏族还是汉族,几乎家家都有火塘。火塘设在屋中央,既可以取暖,又是烧菜做饭和给牲畜煮饲料的地方。

简介：2000年10月．30多岁的蒋永超在粮食系统工作，当时粮食行业效益不是很景气，单位连基本工资都难以保证。下岗吧，满街都是做买卖的．但自己一无资金，二无技术．去哪儿找活路？不下岗吧．工资少得可怜，在家歇着等于虚度光阴，心里犹豫不决。不过，天无绝人之路．最终他选择开始艰难的创业。

简介：花馍是农耕文明的产物，年节民事中广泛应用。据史料记载，它诞生于商周，是人类从蒙昧迈向文明的象征。最初用面粉捏成动物，替代活物人畜“牺牲”，祭奠天地、山川、河流、神灵、先祖，用于慎终追远，继志祈福之念。千百年来形成了春节时令、婚庆丧祭、祝寿庆生、乔迁贺喜、

简介：面塑礼馍在中国有着悠久的历史,它的产生源于人们对美的追求和传统民俗文化的影响,它是千年来在民间形成的面食制作工艺与造型艺术相结合的一种特殊创造.面塑礼馍伴随着各种岁时节令、人生礼仪、生产生活习俗,在中国民间广为流传.面塑礼馍既有实用价值又有审美娱乐价值.它不但品种丰富多样,造型奇异多姿,色彩绚丽明艳,是馈赠赏玩的佳品,而且还负载着深沉的祭祀供奉功能,是民众求生、趋利避害、寻求精神慰藉的物化形式.面塑礼馍在中国主要流行于北方,以陕西、山西、河南、山东、河北等地居多,在江淮流域和江南地区也有流传.只是在捏制方式、影响、题材和民俗文化内涵方面有着地域性差异.

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简介：花馍是陕西重要的非物质文化遗产，具有重要的历史文化价值和民俗价值。在陕西花馍保护和开发的探索中，只有将其推向市场，才能真正建立陕西花馍文化发展的良性运转机制，才能真正起到对传统文化的保护作用。

简介：花馍是我国北方的民间面食艺术，河东地区地处运山西城盆地，土壤肥沃、地平水浅，是传统的小麦产区。河东人一日三餐以馍为主，故有不吃馍不算吃饭之说，再加上当地丰富的文化底蕴，所以花馍非常盛行。我们的祖先世代在河东这块土地上生产、生活、创造、繁衍，给后人留下了丰富的文化遗产。其中非物质文化遗产中，民间花馍的特色鲜明。河东花馍的形成、用途、

简介：山西晋南的馍文化词语潘家懿辛菊零引言山西晋南地处黄河中游，史称“河东”，是中华民族最早开发的地区之一。从古到今，晋南平原都是一个农业发达、物华天宝的地方，尤其是小麦、玉米的种植，不仅面积大、品种多，而且产量高，所以素有“山西乌克兰”之美称。晋南今包括...

简介：西安,中国大西北的门户,一条"丝绸之路"穿越大漠和高山,将遥远的西域风情源源不断地传入古长安,平坦的三百里秦川就成了各种文化尽展风采的大舞台,中西文明在这里上演并迅速交融,市井饮食也深受熏染,形成了浓郁的西北地方风情.

简介：<正>我的朋友安迪是一个曾经在陕西生活过多年的香港人,比一般陕西人还喜欢吃羊肉泡馍,我请他到深圳"老西安",这个店的羊肉泡馍是自称八绝之一的,那儿就是深圳陕西食客的天下,最绝的是电视里放"猫和老

简介：摘要霍州年馍的历史悠久，文化内涵更是博大精深，但是大抵是由于大自然造就了霍州这块宝地吧，有山有水，产粮产煤，基本生活资源比较齐全，即使是封闭保守状态也能维持生活，世世代代都在追求安安稳稳、自食其力的生活方式，所以霍州人的乡土观念比较浓厚，民间俗谚这样说道好出门不如丑在家。甚至更有甚者视其为高尚的操守。因此在固定范围内霍州人民就在年馍上下起了功夫，将霍州的年馍底蕴、花样造型、文化寓意等方方面面做了细致而长久的研究与发展，创造出来与众不同内涵丰富的年馍民俗。

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