简介：摘要：乡村振兴目标的实现需要以文化产业为支撑，通过乡村振兴题材的电视纪录片能够更好传播乡村振兴成果和经验，增强大众文化自信，促进乡村振兴目标的达成。但是在乡村振兴题材电视纪录片的传播过程中，受新媒体时代的传播特点和模式变化，电视纪录片传播迎来了新的困境和挑战，严重影响了乡村振兴题材电视纪录片的传播效果。因此文章结合纪录片传播的困境，提出了相关突破措施和建议，以供参考。

简介：自2013年以来,伴随着中央反腐力度的加大,一系列反腐纪录片如《底线》《新中国反腐第一案》《鉴史问廉》《永远在路上》《打铁还须自身硬》《廉政公署》相继推出,由于反腐问题正在成为当下廉政建设中亟待解决的问题,因此如何认识这类纪录片的价值就成为本文探讨的问题。

简介：故宫作为中国文化史上具有独特意义的皇家宫殿，凝聚了近六百年的朝代变迁与人世沧桑。故宫题材纪录片以北京故宫为表现对象，或表现故宫的建筑，或表现其文物，或表现与其紧密相关的人与事。从1950年至今，故宫题材纪录片总共将近二十部。随着社会思潮的变化与纪录片艺术手法的探索，故宫题材纪录片在不同历史阶段中也有着不同的发展演变，大体可分为四个阶段。

简介：农村留守儿童群体是我国社会转型中的独特产物。随着社会的发展，这一群体日益受到社会各界的广泛关注。一批真实记录留守儿童日常生活和学习的纪录片，也开始进入公众视野。本文对留守儿童题材纪录片进行分析，并指出其具有三个方面的社会价值：反映留守儿童真实生活原貌，引发社会广泛关注；通过参与式传播，赋权留守儿童；关爱留守儿童，具有人文价值。

简介：20世纪80年代末、90年代初,纪录片的纪实主义传统重新受到重视。这一时期出现了一批具有代表性、在国际上受到广泛认可的纪录片,其中就有相当数量反映西藏社会文化、自然变迁和藏民生活的西藏题材纪录片。

简介：摘要：新刻变化。基于此，微纪录片迅速发展，逐渐呈现新的特点，如时长更短、制作更加简便、传播更迅速、覆盖范围更广等。但其在发展过程中也逐渐暴露各种问题，制约了微纪录片的发展。现阶段，如何才能创作出更优质且更符合受众需求的微纪录片已成为创作者必须深刻思考的问题。关键词：社会现实题材；纪录片；创作研究

简介：各地丰富多彩的民俗文化对推动民族文化自信具有非常重要的作用,但是随着农村城镇化进程的加快,民俗文化又是社会变迁下极易流失的一笔宝贵财富。在大数据时代,微纪录创作形式的诞生为民俗文化的继承和发扬提供了崭新的传播渠道。本文对黔西南地区民俗文化题材微纪录片的创作价值、内容特色和传播优势进行分析,并从文化层面、故事层面和视听层面探讨了民俗文化题材微纪录片创作的内容要素。

简介：数字媒体时代纪录片有着其特有的表现形式和组织结构,而在其中,最为突出的特征便体现在题材发掘的新思路、新格局、新现象之中。新时期纪录片的题材发掘,理应在秉承互联网思维和IP思维的思路基础上,呈现出全媒体制播平台的开发格局,并顺应多维度视角与数字化视野的趋势,为未来纪录片的创作提供充分的题材动力。

简介：<正>进入21世纪以来,中国城镇化进程不断推进。城镇化大发展的背后牵动的是国家在政治、经济、文化与社会多层面的深刻变革。同时,被卷入到城市化进程中的人也概莫能外。他们不仅面临移民搬迁、就业等一系列现实问题,其个人精神状态也经历着巨变。如果说报纸通过文字成为社会的忠实记录者,那么纪录片则凭借真实的影像为历史注脚。在中国社会发生巨大变革的时代,纪录片又将如何作出回应呢?本文通过对2009年到2014年中国城镇化题材纪录片的分析发现:一方面,纪录片创作者将镜头对准普通百姓,用

简介：

简介：你是雷双虎叔叔吗？一个怯怯的声音在我的背后响起。那时候我正准备开门，钥匙还插在锁孔里。我转头一看，是一个陌生的女孩，十八九岁的模样，背着一个式样陈旧的白色双肩包。我就是雷双虎，你是？我有些惊愕地问。

简介：21世纪以来,我国茶题材纪录片主要集中在茶叶、茶路(“茶马古道”“茶叶之路”)、茶人茶事三大部分。在文化价值方面,挖掘中式的生活方式、思维方式(天人合一的自然观、和而不同的世界观)和审美方式,复原家园记忆。在艺术表达方面,内化茶道静观的精神,用声画结合的本体语言讲述故事;秉持茶和天下的理念,用不同身份的多元视点结构内容;形成民族特色的影像符号,实现茶题材纪录片在内容和形式上的统一。

简介：摘 要

简介：摘要：在当今多元化的传媒环境中，纪录片作为一种重要的文化传播媒介，承载着传统知识与现代表达的双重使命。特别是在中医药领域，纪录片不仅仅是传达信息的工具，更是一种连接古老智慧与现代生活的桥梁。本研究旨在探讨中医药题材纪录片如何在创新的道路上前行，以及如何在继承与创新之间找到平衡点，进而有效传播中医药的深厚文化和价值。

简介：我们父辈们生活的场景,以最快的速度就要消亡了,这多少有点让人留恋和感伤,我们能想象,乡村里如果没有草垛、牛粪的气息,还能成其为农村?而老北京胡同里的吆喝声、邻里之间的交流声日渐稀薄,一切都将远去!纪录这声响与场面的人是了不起的,他们拿起了摄影机这个武器,施润玖的枪口射出了致命一枪,足以击中所有怀念旧日时光的人们。

简介：此片称为“斥力：码根码与ＷＩＮ９８”是因为我感到它们之间“互相惊讶与互相厌恶”的关系，以及寻求展示知识产品在传媒中的不同面目，更多的是对当事人命运的关注等。第一次拍摄是在１９９８年５月的国际展览中心门前。那时，冯天岳已经被北京青年报等多家媒体报道过。我根本不想关注一个媒体的“热点”。那天，我去拍摄别的内容，我在一旁看见他销售“码根码”的过程问了一些问题。拍了些素材。既然已经开始，我开始有做关于他的一个片子的想法。第二次拍摄是在他家中。拍摄了关于他的背景、成长过程素材，旧照片，生活的情况等。那次拍摄，我对他有所了解，他的所做所为不是突然的，是有基础的。第三次拍摄是在ＷＩＮ９８首发式之夜，这

简介：十一：考试复习的时候我特容易着急上火。每当这时，妈妈都让我多吃杏仁、苦菜、芹菜、芥兰等败火的食物。

简介：

简介：内蒙古电视台拍摄的十集大型电视纪录片《印象蒙古》以多视角的记录方式，为广大电视观众展示了蒙古草原的悠久历史和灿烂文明。以其为研究范本对草原题材纪录片的审美特征和形成原因进行分析，可以为新世纪草原题材纪录片的创作和发展提供一些理论支撑。

简介：摘要:在历史题材电视纪录片创作中，电视编导和历史研究者(顾问)，谁应该是主动的一方?应该是谁推动另一方向前走?这个似乎不言而喻，只有一解的问题，在目前我国的社会环境、传媒环境和学术环境下，有了多种可能性和解决方案。本文旨在深入探讨纪录片编导在历史题材创作中的实践与探索，分析其面临的挑战，并提出创新策略，以期提升作品的艺术表现力和历史真实性，进一步强化纪录片在文化传播与历史教育中的作用。