简介: 我住的这个地方,是银川最早的安居工程.早,其实是既老且旧的讳称,很大程度上意味着年轻人不喜欢,居者多鳏寡孤独,免不了时常有过世的,你方去罢我复来.老人过世,家属似乎并不急于送到公墓或者殡仪馆,总要花上一点时间,从容地在楼道口和草坪上摆些花圈,有的甚至还要请阴阳道士来呜里哇啦一阵.这种架式下的丧礼,更像一场送别的欢宴,稍显遗憾的是,送者确切只知道被送者肉身何往,却不知道灵魂去了何方.……
简介:1看着南方洪灾不断的新闻,我痛恨起老天的偏三向四,就算是一碗水端不平,也不能胡乱倾斜啊。南方的雨在不住气地下,处于北方的这里却整天晴空烈日,地被晒得开了裂子,坐在家里,不运动都会汗流浃背,天然桑拿房。父亲倒是淡定,坐在自个房间里看报纸,问热不,回答这才哪到哪,比起以前的热,这算是好的。我没有父亲这般平
简介:本文将重点分析电影《苏格拉底》的叙事线索及其情境设定,通过阐述影片对于柏拉图对话录等经典文本的改编,揭示电影和文本之间既离又合的双重关系,进而表明电影在哲学教化的动态过程中所具有的可能效用。就思想的表达方式或传播媒介而言,古典关注的“思想一文本”模式很可能遭到电影等新媒介的冲击而进行重组。《苏格拉底》因其选材的特殊性更加凸显了冲击的效果。剧中苏格拉底追求真理而鄙弃庸众之意见,反对像修辞家那样奉承民众,结果被雅典民主法庭投票处以死刑。与“哲人之死”形成双关对比的是“电影票房之惨淡”。触及思想的电影必然面临哲人曾经的处境,是选择迎合大众,还是追求真知?就《苏格拉底》而言,教化是其首要旨趣。