简介：摘要：云南少数民族文化处于全球化和后现代文化语境中，与现代性强调中心，标举进步，倡导宏大叙事不同，后现代的世界是一个更为宽容的文化语境场，拒绝权威、中心、主流，尊重差异、边缘。本论文就是要探讨在此语境中怎样去深层发掘云南少数民族文化，主要从去中心化的民族文化自觉意识、守住母语，就守住了民族文化之源、发掘少数民族潜在的民族意识三个方面进行深入剖析，为云南少数民族文艺创作者提供创作理念，也为当地政府旅游文化产业提供新的思路。

简介：云南丰厚的少数民族文化是云南民族文化的重要组成部分,也是云南民族文化可持续发展的重要资源。提倡民族文化可持续发展,这是人类社会生存与发展的必然和需要。人类社会的发展需要加强民族文化的保护,保护民族文化关键是要做到文化的可持续发展。由于民族文化资源的过度开发和利用,使得少数民族文化精神缺失,发展不平衡,缺少科学性、有效性和持续性。因此,研究云南少数民族文化的可持续发展已是必然,力求寻找科学、有效、可行的办法来保护和发展少数民族文化,弘扬民族文化精神。

简介：摘要随着经济的发展、区域的开放，少数民族文化也在不断变迁，文化的传承与创新显得越发重要。高校是文化传承与创新的重要载体，高校文化教育、校园文化氛围、高校生活都可以传承少数民族文化，同时高校也是少数民族文化创新的重要场所。

简介：长期以来,我们在推动少数民族地区经济和社会事业发展的过程中,往往把民族发展看作仅仅是民族经济的繁荣,而对少数民族的文化建设重视不够。对于民族地区而言,民族地区要繁荣,少数民族的文化建设应该被重视。本文从少数民族文化的概念谈起,对保护少数民族文化的重要意义进行了详细论述,通过对保护少数民族文化重要性的分析,结合理论和实践,就如何保护少数民族文化提出了一些不成熟的应对策略,仅供参考。

简介：中国少数民族文化二题杨健吾一、少数民族传统文化与民族新文化民族传统文化与现代化的关系，是近年来国内兴起的“文化热”中最引人注目的问题。而我国少数民族由于其各自所处的自然地理环境、民族历史变迁、经济文化发展水平、社会发育程度等方面与汉民族有诸多差异，其...

简介：中国是一个多民族国家,民族区域广阔,民族文化资源极其丰富,如何有力地挖掘文化旅游资源的潜质,加强民族文化旅游资源的开发,开拓创新,促进旅游业的可持续发展,成为摆在各级政府和旅游管理部门面前的重要任务.本文以云南、广西、贵州为例,论述少数民族文化的旅游开发并评析当前三省的少数民族文化旅游.

简介：摘要本文分析了少数民族文化传承发展面临的困境，以及传承发展少数民族文化的重要性，并提出了促进少数民族文化传承发展的一些思路。

简介：摘要要想让兄弟民族经济生活水平提高、文化更快更高地发展，就需要国家、地方政府以及先进地区伸出友爱之手，在政策上、人力财力物力上以及方式方法上多给予倾斜、扶助、引导和支持。

简介：摘要中国是一个多民族国家,各少数民族都在自己民族历史发展过程中形成了本民族的传统文化,民族文化传承,是维护中华民族整体性,保护民族文化现代化转型和持续发展的最有效的途。文化传承是民族历史的见证和写照,是民族生存和发展的内在源泉,大力弘扬和发展少数民族文化,不断加大民族文化事业建设的力度,使少数民族文化得到更好的保护和有效的应用。

简介：在中国古代社会，中原王朝与边疆少数民族政权之间，尽管在社会形态、价值取向、宗教信仰、风俗习惯及文明水准等方面都有很大差异，但通过和亲，一方面，推动了双方的文化交流，另一方面，中原文化对少数民族文化产生了重要影响。主要阐述对各方面影响的主要表现

简介：

简介：对云南少数民族节日体育文化类型及性质进行了分析,认为节日体育行为大多是从各民族原始思维的原始信仰中传承变异而来的,节日体育涵载了大量的民族信仰观念及形式,是各民族精神的表达;节日体育作为民族意识形态的一种传承形式,是各民族生态多样性文化得以集中表现和传承的最主要途径;各个少数民族的民族节日体育文化的形成,都是各个群体在相对独特的地理环境和自然环境中孕育的,体现出生态性的特点,反映了人、体育、环境三者之间共生共融、相互协调、和谐统一的关系.

简介：摘要：云南少数民族的茶文化是中华民族传统文化的重要组成部分，彰显着少数民族的茶道精神、人文精神和文化信仰，具有极高的文化价值和鲜明的民族色彩。本文分析了云南少数民族的“茶文化”多样性，包括茶饮文化多样性、普洱茶文化多样性和茶祭祀多样性，论述了云南少数民族“茶文化”的价值体现，主要体现在精神文化价值、经济效益价值和产业发展价值三个方面，期望对云南少数民族的“茶文化”传承与发展有所帮助。

简介：理解少数民族文化是对少数民族进行理解和自我理解的内在要求,其根本的问题是对蕴含在少数民族文化中的思维方式的理解。原始思维和神话思维是少数民族文化中最具代表性的思维方式。对原始思维和神话思维的考察,将有利于我们更好地理解少数民族文化。

简介：摘要云南少数民族地区拥有丰富的民族文化资源，旅游扶贫可作为一种有效的脱贫方式。在旅游扶贫开发过程中民族地区面临着外来文化的巨大威胁，全面理解旅游扶贫对民族文化的影响，提出相应的民族文化保护措施对维护云南旅游业的可持续发展至关重要。

简介：经济基础决定上层建筑，在物质文明得到一定程度的发展之后，人们会越来越重视精神文明的发展。云南省目前正在不遗余力地打造民族文化强省，在这一历史背景之下，如何加快少数民族文化产业和少数民族地区经济的发展．保证处于弱势地位的少数民族传统文化得以保护和传承，受到越来越多的关注。

简介：我国少数民族中仅有四大史诗传世，它们分别是藏族的《格萨尔王》，蒙古族的《江格尔》，赫哲族的《依玛堪》和柯尔克孜族的《玛纳斯》。《玛纳斯》不仅流传于中国新疆，也流传于苏联和阿富汗的柯尔克孜人聚集的地区。《玛纳斯》广义指整部史诗，狭义指其第一部。与藏族史诗《格萨尔王传》、蒙古族史诗《江格尔》不同，史诗《玛纳斯》并非一个主人公，而是一家子孙八代人。整部史诗以第一部中的主人公之名得名。

简介：词是配乐歌辞。词所配之乐主要是隋唐时期从边地、外域各民族传人的燕乐以及魏晋以来一直流行的清商乐，即是隋唐燕乐与中国本土音乐相结合的产物。由此可见，词是一种融合外来文化与本土文化的文体。词之调名——词牌的命名就是在这一文化土壤的基础上产生的。最初词牌多出于词作本意，它与汉魏乐府命名相似，以所咏之事、物为题，陈呖《乐书》云：“古者命歌之名，大抵即事实而号之，非有深远难知之义也。”①所以，词牌多以相关人名、地名、风物、人情、音乐、舞蹈、语言等等为名。古典词牌多沿袭唐代，唐代以后有诸多增益和变化，并有许多词牌失去命名之本意，因而对古典音乐性文学——词的调名进行探源性研究，会发现其间所含的文化底蕴以及少数民族文化对词这一文体的影响。本文主要从以下几个方面来探求古典词牌的少数民族文化意蕴。

简介：少数民族文化的健康发展是民族地区繁荣与发展的原动力，也是民族凝聚力增强的有力保证。促进少数民族文化发展是一件关乎少数民族人民生活质量及国家安定团结的大事。如何更好的促进少数民族文化发展，选择一种最优的发展路径是实现民族和谐发展的重要内容。

简介：摘要：新媒体时代的出现，对民族文化的传播既是一种挑战，又是一种机遇，是一种新的传播途径。在对中国民族文化在新媒介环境下的传播所面临的困难及其所对应的优点进行详细剖析的基础上，还探讨并论述了中国少数民族文化在新媒介环境下的传播途径。