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简介：摘要民族文化创新是民族文化建设的根本问题。文化发展是一个不断创新的过程；文化起源于创新，又靠创新而发展。在全球化背景下，中国各少数民族必须通过汲取民族传统文化的精华、整合外来文化与民族文化、整合文化全球化与民族文化、民族传统文化范式向数字文化范式的转变，对民族文化进行综合创新，使民族文化屹立于世界先进文化之林。

简介：我国少数民族教育立法简论□林仕梁陈立鹏建国四十多年来，我国少数民族教育立法取得了很大的成绩，有力地保障和推动了少数民族教育事业的改革与发展。但是，随着社会主义市场经济的发展，以及教育体制改革的不断深入；特别是教育法颁布后，依法治教、依法行政的全面提出...

简介：我国现存有丰富的少数民族档案遗产，这些档案遗产价值珍贵，保管条件恶劣，损毁流失问题严重。论文分析了少数民族档案遗产的内涵、外延，并针对现状寻求切实的保护对策与措施。

简介：针对城市散居少数民族公民权益的相关民族立法是我国民族法制建设的重要组成部分。通过对我国现行城市散居少数民族立法的实证研究，我国城市散居民族立法主要存在立法内容的政策化，立法形态的非系统化和立法效果的滞后化三大问题。要完善这一立法需要实现从民族政策向民族立法，从单一立法向各地区、多层次均衡立法，从静态立法向动态立法的三大转变。

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简介：全文结合第四届全国少数民族文艺会演的参演剧目，特别针对少数民族戏剧的剧种发展与题材内容两个方面的问题，进行了理论探讨与剧目分析。在剧种发展问题上，认为古老剧种面临的重要问题是如何传承创新，而新兴剧种面临的首要问题是如何后续发展；在题材内容问题上，论述了当代与历代横纵两个维度的取材方向，并就少数民族戏剧属性、少数民族戏剧题材的议题，阐明了个人看法。认为少数民族戏剧不仅要有外在的形式，更要有内在的内容；不仅可以展现战争与政治的题材内容，也可以表现不同思想、文化的差异与交融。

简介：地名是表示地理实体的符号，同时也是人类活动的反映，因此能从地名中看出人类的历史、政治、经济、文化及对自然界的认识。地名通名，是代表同一类型地理实体的名称，是地名构成起“领导”作用的部分。在地图上，地名通名并不能单独使用，而是与专名结合成词，充当偏正语素“正”的部分，如“南海”，“海”是通名，“南”是专名，“海”可以通用于所有的海，“南”是对海的区别限制。在我国的地图上，有许多少数民族语的地名，也是专名加通名构成的。我国的西部地区，是我国少数民族主要的居住区，也是少数民族语地名的主要分布区，了解和研究我国西部少数民族语地名通名，对于认识西部，理解西部，特别是对于学生阅读地图，有重要的意义。下面，就目前有统一认识的西部少数民族语地名通名给以解说。

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简介：中国高校技术应用化改革初见端倪,高等教育新一轮深化转型已经展开,相较汉族与其他地区少数民族与少数民族地区技术应用型人才缺口更大。我国15所少数民族高校承担着为少数民族培养人才,振兴少数民族地区经济的重任。在改革的浪潮前,民族院校应积极行动起来,力争占领此次改革的先机。民族院校改革应依据我国少数民族的实际需求与民族高校自身发展情况,从明确各民族高校办学定位入手,系统性、分层化地对待。改革应呈现金字塔式结构。依据我国15所民族高校的发展现状可将其分为顶层、中层、基层三类院校,不同的分类对应着不同的改革模式。

简介：一、引言《国家中长期教育改革与发展纲要》把促进教育公平提升到前所未有的高度，把促进公平作为国家基本教育政策，把促进公平作为国家未来十年教育改革与发展的重点。温家宝总理最近在全国教育工作会议上指出，教育公平是社会公平的重要基础，是最基本最重要的公平，是实现社会公平“最伟大的工具”。

简介：通过对少数民族传统体育科学研究文化实质的探讨、内容分类的辨析和理论支撑的阐述，根据少数民族传统体育科学研究的普遍性和特殊性，简要地归纳出研究的基本方法主要是实地考察法、此较研究法、历史文献法等。

简介：文章运用文献资料法等研究方法探讨我国少数民族武术文化传承与发展的影响因素和改善对策，通过分析少数民族武术文化的内涵、民族性格特征和地域文化特征以及少数民族武术文化国内外的传承方式，发现影响少数民族武术文化传承与发展的主要因素：少数民族武术的门派种类繁多，推广力度不大；少数民族武术的理论不完备；缺乏少数民族武术比赛活动；缺乏对少数民族武术的保护。基于此，文章提出改善少数民族武术文化传承与发展的对策，即加强对少数民族武术文化的保护政策和对少数民族武术社会组织的建设、加快对其改革创新的步伐、促进在学校中广泛开展以及在国际间的交流与传播。这样让少数民族武术的独特文化在更广的范围内展示其风采，同时在国内外得到传承与发展。

简介：采用文献资料、逻辑分析与归纳演绎等方法对我国少数民族体育文化的起源进行研究。结果显示：我国少数民族体育文化起源丰富，宗教信仰与祭祀、神话传说、英雄崇拜、生产与生活、军事与战争、文化交融、健身娱乐、自然环境与民族习俗等是少数民族体育文化的源流。有些少数民族体育文化的起源众说纷纭，如舞炮龙、威风锣鼓、达瓦孜等起源出现多元性。

简介：小朋友，你一定知道我们是一个多民族国家，我国共有56个民族，56个民族小朋友住的房子可不是全都一样哟，你们一定很想知道有哪些独特的少数民族民居吧，

简介：道教是我国土生土长的一种多神教。过去有一种说法,认为道教仅是汉族的宗教,与各少数民族并无多大关系。这种看法与历史事实不甚切合。道教创建、发展、衍化的历史,与少数民族(尤其是西南少数民族)有密切关系。东汉未张陵创立五斗米道(即天师道)的四川鹤鸣山一带,正是西南少数民族居住与活动的地区。除氐族、羌族外,其地住南和西南还有僰人,邛僰、叟、濮、摩沙,昆明等古代少数民族。最初的道教徒中,有不少是少数民族,张陵设置的“二

简介：西夏文记录我国古代党项羌语言的文字。西夏李元昊大庆(1036-1038)年间由野利仁荣等创建。共六千余字,体式仿汉字,笔画繁多。有会意、形声、转注等构造法。曾在西夏境内与汉文同时流行。

简介：小朋友们，你们对中国的《百家姓》可能很熟悉了。但是少数民族中一些不同于汉族的姓氏、人名你们了解吗？其实，少数民族姓名中蕴含着很多有意思的故事呢!下面，我们就一起来看一看吧!

简介：　　苗族　　客人来访,必杀鸡宰鸭盛情款待,若是远道来的贵客,有的地方还要在寨前摆酒迎候.吃鸡时,鸡头要敬给客人中的长者,鸡腿要赐给年纪最小的客人.有的地方还有分鸡心的习俗,即由家里年纪最大主人用筷子把鸡心或鸭心夹给客人,但客人不能自己吃掉,必须把鸡心平分给在座的老人.有的地方还敬"牛角酒"、"梳子肉",客人如一一接受,主人最高兴.如客人酒量小,不喜欢吃肥肉,可说明情况,主人不勉强,但不吃饱喝足,则被视为看不起主人.　　……