简介：一个国家社会成员的政治支持,对政治体系的合法性认同、政治系统的有效运转及政治稳定有着至关重要的作用。本文以2014年7月至8月在互助土族地区进行调查的数据为基础,对土族民众政治支持状况及相关因素进行了分析,而政治支持中的隐性支持与政治文化中的情感性成分是一致的。因此,此项研究不仅对政府行使职能和维持民族地区政治稳定有着重要的现实意义,而且对土族政治文化研究也有所裨益。

简介：<正>土族人民世代生息繁衍在辽阔广袤的青藏高原,他们不仅有着高原人粗犷豪放的精神风貌,也有着美好的心灵,细腻的情素。特别是土族妇女们历来擅长刺绣,工于针黹。土族男女的传统服饰均出自她们的手。且剪裁得体,做工精细,大都有图案优美,花纹细腻,色彩鲜明的刺绣在上。从封三的各图中便可窥其一斑。热照儿(图一)又叫热照子,是前额遮光之物,其作用如同帽檐。互助土族青年男女乃至老年人兴时系戴热照儿。其做法是用格褙剪6条同样宽窄(大头为三角尖,条宽约3厘米,小头呈圆形或方形,条宽约1.5厘米),长约18厘米左右的格褙条子,在其外面蒙一层略宽大并专为此而绣有花卉图案的白布条,其里用兰布或黑布做里子,然后将6支花条大头朝

简介：民族之间的相互吸收和融合是杂居区民族的共同特征。置身于汉、藏交错环境中的青海互助土族人，在其民歌的传承与传播中，处处表现出在固守其母语歌特征的同时，尽力吸收周边民族的音乐语汇并将之融合，最终形成一种全新歌种的动态过程。按照互助土族民歌发展的历史轨迹，由表及里分两个层次对这种现象进行深入的探讨，可认为固有的民族性和现实的地域性是互助土族民歌与他民族民歌相融合的根源，其表现形式是对民族母源音乐文化的坚持和对民族杂居地域内他民族音乐文化的开放、吸纳与融合。

简介：土乡:孕育土族灿烂文化巍巍龙王山,滔滔大通河.这山环水绕的地方,就是素有土乡之称的互助土族自治县.这是一片黄色的土地.黄土高原与青藏高原在这里交错嵌接,群山环抱着谷地,谷地里生长着作物,也生长着俯首向地的农民,土地最虔诚的植物.然而最醒目的黄色还是那些用黄土夯筑的庄廓.一列列一行行于无形中形成规则,于散乱中自成体系,犹如一个庞大家族纷繁而又界限分明的谱系.在四季的阳光下,细长的巷道衍生的还是发展与壮大的主题,十八板土墙上生长着苔藓,也生长着某种温柔的东西.一年四季,太阳东升又西落,月亮缺了又圆.黄土庄廓稳稳坐在日月里,隐在柳阴下,缓缓讲述关于农业和农村的历史.

简介：土家人如花似玉的好妹妹呵．愿你像这枝盛开的牡丹；你的容光照耀金岭银川，你的人品盖过前山后山，你的心灵如同花蕊（rui）一样甜美．你的巧手织就锦绣河山。

简介：构建社会主义和谐社会是我们党在全面建设小康社会进程中提出的一个具有战略意义的命题。本文以对互助土族自治县构建和谐社会的调查为基础，分析了本地区在构建和谐社会中存在的问题t并提出构建民族地区和谐社会的一些基本思路。

简介：对于民歌的分类古已有之。早在《诗经》中就对民歌有了“十五国风”的分类，在《乐府诗集》中令人惊奇地使用了“郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹歌辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商歌辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞”等12类分法。

简介：民族族游开发以丰富的现存文化资源为基础，其开发和再生产所需投入不多，是一种低耗高效型的新型文化经济形式。因此，我省许多民族地区纷纷开发以展示多姿多彩的民族文化风情为主要内容的民族旅游，迅速实现了脱贫致富。以互助土族自治县为例：“九五”以来，互助始终把旅游业作为发展第三产业的龙头产业和国民经济新的经济增长点来扶持和培育，以独具特色的土族民俗风情为龙头，加强基础设施建设，改善旅游环境，提高服务质量。

简介：东沟乡大庄村位于互助土族自治县东部,是一个典型的土族村落.全村总面积9.68平方公里,平均海拔2600米左右,年平均气温2-3摄氏度,年平均降水量550毫米左右.大庄村属于浅山地区,农业条件次于川水地区而优于脑山地区.

简介：2003年7月16日至8月17日笔者在青海省互助县东沟乡大庄村对土族农村经济状况进行了调查.期间采用查阅档案,问卷调查,个别访谈,座谈会等方式对大庄村经济行业状况进行了深入细致的了解.大庄是一个典型的土族村落,因此其经济行业的变迁对我们了解土族农村经济的过去和现状是具有典型意义的.

简介：

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简介：儿子娶媳妇,孙子满月,姑娘出嫁,亲朋相聚,这时候土族人家的庄园里就会有歌声飞扬,土族人喜欢唱自己吉祥的赞歌。唱赞歌不讲究谁的声音动听,只要你能从"土族人民的子孙啊,唱起土族人的赞歌吧!"开始,大家都会给你竖起大拇指。

简介：居所的起源三天神造出的人开口说道:非凡的神灵你们是谁/你们是谁我们不明了/我们在此已形成/要去哪里不清楚/要想走路没有路/要想居住没处住/请三位神灵下旨意!天王神说:呀,你们要去哪里不清楚,这不怪你们。现在跟我到上部的白土山脚下去,我先教你们怎么住。到白土山脚下,天王神从腰间取

简介：(一)丝绸古道旁,青藏高原之一隅,生活着一个有自己独立语言、独特文化和风情习俗的神奇民族--土族.这是一个伟大而又神秘、朴实而又富于幻想、坚韧而又充满传奇色彩、勤劳而又能歌善舞的民族.他们居住在青海的互助土族自治县、大通、民和、同仁县和甘肃的天祝县境内,从事农业兼畜牧业,普遍信仰藏传佛教格鲁派.

简介：土族是青海的世居民族,有着丰富的非物质文化遗产。如传统婚礼曲、赞歌问答歌、叙事长歌、劳动歌曲、宗教音乐、儿歌等,是中华民族大家庭中的一员,主要分布在青海省互助土族自治县、民和回族土族自治县、大通回族土族自治县、乐都县、同仁地区和甘肃省的天祝县、永登及河西走廊一带。土族有本民族的语言,属阿尔泰语系蒙古语族,河湟

简介：自从一九五四年青海省互助土族自治县成立后,土族族源或族属这个问题,便成为历史学者和民族学者们所探讨的一个新课题。《土族简史简志合编》这部有关土族的开创性的著作,初步归纳了这一阶段中有关土族族源探讨的成果,有:(一)源于蒙古族说;(二)源于吐谷浑族说;(三)源于沙陀突厥说等几种主张。其中蒙古人与当地霍尔人在婚媾后形成今日的土族一说,在该书中颇具倾向性,并在互助土族中产生了一定的影响。

简介：有人曾断言,土族是个没有神话的民族。如果仔细斟酌这句话的份量,那可是不得了的:一个民族没有神话,就等于说这个民族的历史没有根,一个没有根本的民族既不可能成长,也不可能发展到今天。土族果真是个没有神话的像浮萍一样随水漂流的民族吗?

简介：本文的主要目的,是将近百年国内外学者对土族的研究分门别类地梳理并加以评述,对今后土族研究提供一个更加清晰、便利的文献综述.

简介：关于土族族源问题,目前尚处于继续探讨之中。本文就土族的风俗及口头文学与土族族源之关系提出一点浅见,仅作为资料,供识者参考。