简介：传统书画十分注重书画家的人品，人品即书品，画品即人品等等，其强调的程度，在西方艺术中从所未见，在传统的其他艺术中也未见。乃至“宁可画以人传，不可人以画传”，发展到后来，便是“政治标准第一（实际上是唯一），艺术标准第二（实际上是不要）”等等，书画家的人品成了判别其书画艺术成就的头等准则。

简介：

简介：人心所向,是说人的感情相通处,总是向着光明、崇高、自由、幸福。不管哪个国家、哪个历史阶段都是如此。即使人性被极度扭曲或压抑的社会历史时期,人们向往光明和自由之心亦不会麻木,更不会泯灭。因之,凡以崇高的精神境界,展示着光明前景或是启迪人们冲破黑暗,

简介：中国古代绘画理论认为人品与画品相关，人品的高低决定画品的高下，艺术家内在的品质、性格气质、思想感情、趣味爱好决定着艺术作品的审美价值“。人品即画品”的命题强调人品对画品的制约作用，强调艺术家要注重培养高尚的品德情操，当然有其合理的因素。但应当看到，人品与画品属于不同的范畴，有着各自的内涵。画品有着独立存在的价值，与人品不存在绝对的附庸关系。如果将非艺术的因素作为品评画家艺术水平高低的唯一标准，不仅不客观，而且也不完全合理。

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简介：摘要中国画本质上是在画画家本身，画自己，是画家自己内涵和修养的展现，所以，画的境界体现了人的境界，画的完善过程就是画家自我完善的过程。

简介：在当今的艺术流行色中,要来细细辨认方楚雄,并不是易事。这不易,指的是在方楚雄绘画中,说旧补旧,说新补新,说雅补雅,说俗补俗,说高补高,说低补低,如何说?不易！但禅家宗师说,人贵平常心,以这平常心三字来看方楚雄绘画,补并非太难！在方楚雄的绘画中,排除了晦涩,追求流畅,没有居高临下的浮傲,有的是一腔温情,一种潺潺不断的滋润。就其内蕴而言,既没哗众取宠的轻薄,也

简介：孙其峰教授孙其峰书画成就和卓著影响是在漫长岁月的考验中逐步扩大的。如今他的花鸟画、山水画和书法均形成了迥异于他人的独特风格,以"孙派书画"享誉大江南北和欧亚各国。其绘画理论也有杰出建树。他先后出版了《孙其峰画集》、《孙其峰书画选》、《孙其峰教学画稿》等二十余

简介：1984年4月初，陈少丰先生接到来自广州美术学院行政方面邀请他给三年级同学讲一堂德育课的任务。他欣然接受并拟定以“人品与画品”为主题。以下是陈少丰先生接受任务后给我和伟铭、公明等人发的征询问卷（图1）。

简介：画虎的画家古来有之,最有名的大概当推北宋画家李公麟了。他'画马马死,画虎虎活',说的是他画马能把马画得出神入化,画完了,被画的龙驹的魂魄也被勾去了,入画扬蹄,嘶鸣永生。那被画的马没了魂魄,肉体也就自然消失了。所以,管御马的小吏见了李公麟就紧张,生怕他再来画马。他画虎呢,是从来不画尾巴的。为何?据说一画上尾巴,那虎就会活。猛虎伤人,当然不能让它活过来,所以,他的老虎,都是秃尾巴虎。

简介：南朝齐梁时谢赫写出第一部正式《画品》,第一句话就是:'夫画品者,盖众画之优劣也.'他又为品画树立了六条标准,这就是著名的'六法论'.随后,他把魏晋宋齐梁代的二十七名画家的作品品为六品(六个等级),影响十分重大.于安澜先生所辑《画品丛书》,第一篇就收入谢赫的《画品》(即《古画品录》).其实,东晋顾恺之所写的《论画》是更早的一篇画品,他的'传神论'、'骨法论'等就体现在《论画》之中.谢赫的《画品》中的重要论点如'六法论'等也基本上来自顾恺之的《论画》.继《画品》之后,姚最又写出《续画品》.其后,历代都有画品类的书出现,尤其是宋代的文人品画诗文更多.苏东坡在《题王逸少帖》中指名道姓地批评张旭和怀素:'颠张醉素两秃翁,追逐世好称书工.

简介：“抓”来的人生我们的人生是抓来的吗?看到《抓阄》这幅漫画,我不禁陷入沉思。“教子有方”的家长们,不知道您有没有认识到:让一个刚满周岁的孩子去选择一条决定终生的人生道路,这符合逻辑吗?是不是您又要以当今社会不进行胎教、“早教”就要落后来搪塞我们?我想告诉您:不,您错了!难道您就没有想一想,“抓”来的人生确定吗?我们选择的“人生”您认同吗?您让一个一无所知的孩子在官印、扳手、书本、酒杯、色子间做选择,假如他选择了官印后要求放弃,重新选择书本以完成自己喜欢的事业时,您会同意吗?假如他选择了赌博用的色子,您允许吗?“抓”来的人生是虚幻的人生。放开双手吧,尊敬的父母大人。您的孩子需要的是读书,思考,经历生活的磨炼,这样他们才会拥有属于自己的真实人生。

简介：[主持人的话]回避痛苦,追求轻松与享受,据说是生命的自然本性。蜗牛从壳里钻了出来,看上去它很高兴,咧着嘴在笑,它也是在追求生命的一种轻松体验吧?我们可以对这幅漫画或者说是对这只蜗牛,发出会心的同时也是轻松的一笑,但检视我们的生活,也许就要凝神细思了。

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简介：<正>中国的茶叶和法国的葡萄酒堪称世界两绝,中国的茶文化和法国的酒文化虽然各自有着自己的渊源,但中国人品茶与法国人品酒,却有着颇多相似的情趣。其一,中国人对品茶的茶具与法国人对品酒的酒具都颇为讲究。中国人品茶因茶叶的种类不同而异,泡绿茶首选玻璃器皿,喝花茶以细瓷盖杯为优,品乌龙茶则以宜兴紫砂为

简介：“横看成岭侧成峰,远近高‘氏各不同·’人JJ’1{从不同的角度看同一事物,往往会得出不同的结}论·看漫画也是如此·如果你有发散思维的潜质,}有从“四面八方”·不同角度发现问题的慧眼,就一请参加我们馒画品读哟评论吧’}这是本栏“003年第4期请你点评的漫画·{针对这幅漫画,请你动用发散思维的功力用二}

简介：民国元老于右任一生钟情书法，是我国书法史上著名的大家。他首创“于右任标准草书”，被誉为“千古草圣”“中国书法史三个里程碑之一”。与现今的一些书法家相比。于右任堪称是书品、人品俱佳的典范。

简介：冯原:你好!这一期的[热点述评]栏目我拟了一个主题:'今天为什么没有人写‘画品'了?'这是我今年第三次客串主持这个栏目,我在第5期关于中国画教育那一期主持人语中写到:'‘笔韵高简'谁来定夺?宋徽宗有米芾,今天怎样来谈品格二字?这可能是21世纪中国画教育最后要面临的问题.'这是借宋徽宗朝国子监画学教育来强调品格的评定.其实这更直接是一个艺术批评问题.赵孟頫说:'画固难,识画尤难.'艺术品鉴不仅精深,而且重要,是一个有根本文化导向意义的系统.它在实现时可能会涉及文化权威问题,比如米芾,还有赵孟頫、董其昌等,但未必不可以从'人品既已高矣则气韵不得不高'的一面来看这个问题.中国'画品'系统,特别是'逸、神、妙、能'的范畴,有太深厚也太单纯的文化内涵.

简介：一、中外学者论学格言子思：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”孔子：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

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