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  • 简介:童瑶在《南方论坛》2014年第6期撰文《网络争夺受众——从(神探夏洛克)说起》,分析了《神探夏洛克》吸引受众的主要原因是编导一体制,创作团队年轻化,制编灵活,创作独立短剧适当改造传统电视生产流程。如果要吸引网络受众,传统电视需要改造的首先就是编导团队。讨论网络,越来越不可忽视受众的喜好对影片本身制作和传播的影响。

  • 标签: 电视剧 受众 网络 传统 生产流程 夏洛克
  • 作者: 刘义
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-03-13
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第3期
  • 机构:舞美的戏曲前辈有着超凡的智慧,他们在长期的舞台实践中不断创造、积累和锤炼,将具象的大千世界锻造成意象化的理想境界,为我们开辟了一条表现生活的捷径。它不是表明一切,也不是和自然完全一样,而是选取生活的一个侧面,使之典型化、意象化,起到画龙点睛、以少胜多的作用。也就是说以最集中、最精炼的形式和最简约、最经济的手段达到最好、最美的艺术效果。这是非常高明、非常智慧的手段。我觉得戏曲的舞台美术目前仍然应发扬戏曲的这些优秀的、带规律性的东西。
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  • 简介:是壮族人民的戏剧剧种,因流行地区的文化环境不同,有广西壮和云南壮。壮传统剧目数量众多、取材广泛,有着独特的表现形式、浓郁的民族色彩以及深厚的艺术魅力,对壮传统剧目进行保护、开发、研究有助于壮的传承与发展。

  • 标签: 壮剧 剧目 取材 思想 艺术
  • 简介:摘要在传统文化的视域下,首先分析杂技的本质特征,阐述了优秀传统文化是杂技的内核和灵魂。其次杂技传统文化表达。通过对杂技挖掘传统文化的“形体”、“精神”两个层面的解读,指出我国具有丰富的文化积淀,无论是“形体”还是“精神”都能为杂技创作提供不竭的素材资源,而如何完美地表达“精神”观念,才是形成杂技特色的关键。最后是杂技采借优秀传统文化的策略。以武侠杂技《笑傲江湖》为例,从题材的选择、故事的讲述、形式的创新以及角色设计、场景策划、整体风格等方面入手分析了传统文化元素在该剧中的成功应用。

  • 标签: 杂技剧创作 优秀传统文化 采借策略
  • 简介:40集历史正剧《于成龙》于2017年初登陆央视一套黄金时段后受到各界瞩目,赢得了观众的喜爱。该剧以于成龙的生平功业为线索,运用虚实结合的叙事方式讲述了他以天下为己任,淡泊名利、明干有为、为民做主、勤政爱民的人生故事,成功地塑造了这位"吏者之师"胸怀社稷、心系民生、清正廉洁、莅事忠勤的人物形象。笔者认为该剧的创新之处在于主题的把握立意高远、底蕴深厚,所展现的中国传统文化与观众的审美期待产生了共鸣,对于当今弘扬传统文化,营造风清气正的政治生态和社会风气有着较强的现实意义。

  • 标签: 中国传统文化 《于成龙》 电视剧 黄金时段 历史正剧 叙事方式
  • 简介:化妆,就是运用外来手段改变原来的面部颜色、形状和感官的一门艺术。演员化妆就是要修饰容貌,使头部的发型头饰、面部的五官特征趋向鲜明、美化,追求艺术性的惊艳唯美、靓丽典型。化妆同时也通过整体的装扮、改扮、假扮,起到"伪装"的作用。综观戏曲传统戏、现代戏、话剧和影视的化妆,它们在夸张、装饰、美化的程度上各有不同的表现特征,但总体的造型美学原理和审美欣赏原则是相通的。

  • 标签: 传统戏曲 美学原理 审美欣赏 绘画基础 红唇 宫乐图
  • 简介:郑正秋、蔡楚生、谢晋等电影艺术家在半个多世纪以来的中国银幕上,属于在不同时代的政治、文化环境应运而生的电影巨匠,其作品主要以伦理道德为叙事内容,以戏剧性的伦理冲突建构故事情节,以善恶对立的类型化人物为道德化身,以社会关系伦理化和伦理关系社会化、政治化等不同的审美视角,映射了中国人民经历过的不同时代变迁的"世纪沧桑",他们所开拓和发展的中国伦理情节电影传统,在中西文化的交汇中,形成了十分清晰的发展轨迹,在叙事传统、文化意义和美学特征等方面具有厚实的内涵,构成了一种一脉相承的、很有影响的文化现象.

  • 标签: 中国电影史 伦理情节剧 伦理冲突 伦理道德 叙事传统 文化意义
  • 简介:传奇电视是重要的电视类型,与其他类型相比,其最大特色在于对古代传奇文艺资源的吸收和文艺传统的镜鉴。但是,传统文化资源对传奇电视的成功并非决定性的,它有赖于主创者将传统文化资源与现代文化生产机制创造性地有机结合起来。它需要用现代眼光批判地吸收、创造性转化传统文化价值,同时将传统艺术形态与现代传媒科技及市场生产机制结合起来,创造新的传媒艺术形态。

  • 标签: 传奇电视剧 传统文化 类型生产
  • 简介:"寓言"一词最早见于《庄子·寓言》:"寓言十九,重言十七。"《释文》解释为:"寓,寄也。以人不信己,故托之他人,十言而九见信也。"寓言非真,为了见信于人而寄托或比喻他人他事,作为寄托的媒介或比喻的喻体的他人他事更多还原

  • 标签: 历史剧创作 戏剧创作 昭君 棠棣之花 《桃花扇》 杜甫游春
  • 简介:新世纪以来,网络文学飞速发展,现如今大有超越传统文学之势。但文学作品的创作从来都不是空中楼阁,网络文学的创作者们也都是在传统文学的熏陶下成长的,因此,在网络文学的创作中依然可以看到中国传统文学的影响。网络文学现已成为古装电视小说改编的主要来源,但无论是现在,还是网络文学尚未产生如此影响力之前,中国传统文学都对古装电视的创作有着重要影响。需要说明的是,本文所指的中国传统文学.

  • 标签: 中国传统文学 古装电视剧 网络文学 创作者 文学作品 小说改编
  • 简介:传统的理论与实践──论瓦格纳和他的音乐范晓峰一、选择与契机如果说18世纪欧洲的启蒙主义运动是以推崇理性与艺术的社会功能为宗旨的话,那么,19世纪的欧洲浪漫主义则是以一切艺术融合趄来的意念,来体现他们在美学认识和艺术表现上的新的追求。其音乐方面的代...

  • 标签: 瓦格纳 理论与实践 音乐剧 主导动机 反传统 音乐创作
  • 简介:中国电影之父郑正秋,早在20世纪20年代,就成功地创作了一系列以表现家庭生活和伦理关系为主要内容的情节电影,成为中国家庭伦理情节电影类型的开拓者。其主要影片具有文化价值取向的本土化、生活故事的戏剧化、人物形象的类型化、叙事策略的大众化和创作主题的伦理化等审美特征,基本确立了中国电影注重社会伦理教化、审美教育与戏剧性表现手法相结合的创作传统

  • 标签: 中国 电影史 郑正秋 情节剧电影 家庭伦理 审美特征
  • 简介:摘要:本文探讨了传统木偶在幼儿园教育中对儿童心理健康发展的促进作用。通过对幼儿园木偶的特点与意义、儿童心理健康的重要性以及木偶促进儿童心理健康的途径进行理论分析,并结合实践案例,本文揭示了木偶在情感共鸣、认知发展、社会技能与人际交往等方面对儿童心理健康的积极影响。本文提出了幼儿园实施木偶的策略与建议,旨在为幼儿园教育提供有益的参考。

  • 标签: 传统木偶剧 幼儿园教育 儿童心理健康 情感共鸣
  • 简介:一、民族叙事审美文化观念与中国电视的文化意义,进一步分析中国叙事审美传统在中国电视剧中存在的形态及其文化意义,考察中国叙事艺术的传统文化观念

  • 标签: 中国电视剧 叙事审美 审美文化
  • 简介:一、民族叙事审美文化观念与中国电视的文化意义,进一步分析中国叙事审美传统在中国电视剧中存在的形态及其文化意义,考察中国叙事艺术的传统文化观念

  • 标签: 中国电视剧 叙事审美 审美文化
  • 简介:当老谋深算的美国副总统弗兰克·安德伍德还在将白宫玩弄于股掌之中,一个在韩国首尔生活了四百余年的外星人向他发出了挑战,而这场战争,却发生在另一个国家:中国——对于中国的视频网站及其数以亿计的用户而言,

  • 标签: 美剧 韩剧 美国副总统 视频网站 弗兰克 外星人
  • 简介:近年来的传统文化题材影视可作三种角度的解读,从类型角度而言,很多涉及平民生活理念的影视落入了“类型”的俗套;从女性主义的角度来看,一些涉及“婚外恋”的影视与其说是“劝世寓言”,不如说是“欲望叙事”;从“视觉产品”的角度看,很多文化题材影视基本被当成了“文化怀旧”产品。它们在强化“情感抚慰”功能的同时失落了对待传统文化应有的客观立场。

  • 标签: 传统文化 通俗剧 文化怀旧 视觉化
  • 简介:是壮族地区的主要传统戏曲,主要分布在广西田林、西林、隆林、凌云、乐业、靖西、德保、那坡、天等、大新、田阳、田东等县以及云南富宁、广南等地,民间相对于汉族戏曲而多称其为“土戏”。根据演出空间的具体情况,壮还有如下四个名称:板凳戏——一人或几人坐在板凳上演唱、门口戏——移板凳于门口处演唱、平地戏——在宽敞的平地上演唱、游院戏——游院串寨演唱。

  • 标签: 壮剧 传统戏曲 壮族地区 汉族戏曲 演出空间 演唱
  • 简介:1.编剧秘笈影视是正着看:从头看到尾;却是倒着写:从尾往头写。观众不知道结局,可有一万个猜测,增加观看乐趣;编剧不知结局,也会有一万个可能,那就让自己迷失而无法前行。不仅倒着写,还要反着写,结局是和解,前面就是误会;结局是顿悟,前面就是迷瞪,拧巴。总之,想好了最后一个高潮再下笔!2.

  • 标签: 影视剧 编剧 观看 迷失 顿悟
  • 简介:正《那年冬天,起风了》韩剧有三宝:兄妹、意外、医不好。而这部"三宝全爆"的给我的最大感触就是:男人和女人果然是两种完全不同的生物。和我一起看的女友从泪眼婆娑梨花带雨一直哭到天昏地暗,平均每集用掉两盒抽纸;而我则完全沉浸在悬念迭起包袱频出步步惊心的剧情当中,脑筋急转弯一般跟着男主角找生路干着急。本剧全程高能无

  • 标签: 思密达 女主人公 避孕套 剧情 爱情 掠过