简介：摘要逻辑学与哲学同根异枝，作为人类最古老的两门学科在人类认知发展史上有着举足轻重的作用。在当前学科划分日趋精细、学术派系林立、理论突破难度变大的学科发展新时期，探讨逻辑学与哲学之间互动关系可以促进各自的学科进步，同时创造学科相互交叉渗透的环境和条件，以期突破理论发展的瓶颈，开辟新的发展空间。

简介：逻辑学的重要性不容置疑,但在当前遭遇了边缘化的困境也是事实。长期以来,我们希望从两个方面去解决这个悖境：其一是审视逻辑学的人文性,将人文性内化为逻辑学的内在品格,进一步提升逻辑学的本质地位;其二是变革当前的逻辑教学模式,在教学中将逻辑规则与具体生活紧密关联起来,以面向生动活泼的日常生活的方式来提升逻辑实际功效和趣味。这两个方面的努力无疑是正确的,但也存在＂各自为战＂的问题。若能将二者有机地结合起来,解决这个悖境的效力就会得到极大增强。

简介：我国讲述＂普通逻辑＂的很多教材中,讲述的＂论证＂范围过窄,似乎只是＂把论证作为获得科学知识的方法来论述的＂。然而,在现实生活中,＂论证＂的范围要宽泛得多。认为：＂论证不仅局限于‘求真’的范围;‘求真、论善、审美’都需要论证,在各种各样的日常生活中都存在大量的论证。＂主张＂论证就是谋求承认＂,并且强调：应该重视研究＂论证＂,研究＂承认＂,重视在逻辑教学中改进和加强有关＂论证＂的教学与研究。

简介：佛教，是佛陀开显宇宙人生实相之言教，乃接引众生解脱生死之根本门径。两千五百多年以来，虽屡历劫难，然法流不断，慧灯常明，佛教之光，有日渐盛大、传布世界之趋势。现今成为三大世界宗教之一。佛教“无我”之智慧、“圆融”之精神、“利他”之愿行，为迷茫困顿中的人们带来新的光亮。如何更好地传承、弘扬佛教的智慧与文化，庄严国土，护佑群生，乃是历代佛教徒责无旁贷、恪守力行的使命。

简介：佛教被纳入监狱系统,用以对监犯进行教诲,即＂佛教入监＂在民国时期经历了一个从局部到全局的推演进程。信奉佛教的司法官（陶思曾、居正等）,在此推演进程中发挥了重要的影响。＂佛教入监＂并非毫无阻力,其常受到来自世俗人士的质疑以及基督文明的挑战,对佛教在监狱教诲中的地位形成了冲击。虽遭受多方夹击,但＂佛教入监＂之势并未消退,与其从局部到全局的推演进程背后的推手一样,除司法官个人因素之外,更深层次则是民族主义在司法领域的逐渐渗透所致,反映了民族主义之下国人对于本体文化的自觉与对＂文化侵略＂者的抵抗。

简介：

简介：人类必将走向＂自由人联合体＂,这是科学社会主义揭示人类社会发展的理论逻辑。两种制度的长期共存,以及当代资本主义深层矛盾的逐渐暴露,构成了当代世界发展的现实逻辑。构建＂人类命运共同体＂,是理论逻辑与现实逻辑相结合基础上生发的实践逻辑。这一实践逻辑具体包括实践目标、实践理念、实践手段三个基本的具有内在一致性的环节,科学地回答了＂世界往何处去＂的问题,回应了马克思主义经典理论面临的时代问题,继承发扬了中国传统思想文化中的精华,有着深远的时代意义。

简介：有个小伙子相亲同来，说被对方嫌弃了。哥们问他：“她嫌你什么了？”小伙子说：“她嫌我逻辑性不好。”哥们不解地问道：“你是学理科的，逻辑性怎么会不好？”

简介：'中有'是印度部派佛教各派别间辩论的重要问题之一。主张'有中有'的部派认为有情死后,为了寻找生处必须有一种自体当作媒介,因而提出细微五蕴身的'中有'。然而,主张有情死后其心刹那生起的部派,理所当然对'中有'持否定态度。在各部派辩论'中有'时,支持'中有'的部派从契经中找出各种证据,因而引申出'健达缚''求有''意成'等'中有'之'异名'。同时,在被反方批判的情况下,他们也必须对'中有'概念设法辩护。由此,在双方的辩论中,'中有'的种种特质就展现了出来。

简介：

简介：佛教艺术壁画中狗的形象主要出现在经变画、佛经故事画和十二生肖图等中，一类是宣扬禁杀生、禁食肉的思想，或描述狗的因缘故事；另一类是狩猎场面，可以作为现实生活的真实写照。

简介：藏传佛教的僧帽作为藏族服饰文化的一部分,是在特定的历史环境下产生的具有特殊的文化内涵的一种文化符号。它不仅包含着人们对藏传佛教教理教义的阐释,而且也从各个层面表现出其独特的文化内涵。本文通过对藏传佛教僧帽的历史渊源和外形特点的研究来试图对其特点和文化内涵进行更为全面的阐释。

简介：1900年7月26日下午，上海沪西的张园，《亚东时报》主笔、33岁的章炳麟举起一把杭州剪刀，“咔嚓”一声剪断了发辫。在会场200多人的惊愕叹吁中，在莫衷一是的君主立宪和革命民主的争论声中，中国第一根辫子落了地。

简介：笔者对校园足球的“教育逻辑”与“争光逻辑”进行了辩证分析,旨在使二者实现辩证统一。结论:校园足球应该遵循素质教育的逻辑,目的是培养全面发展的人,为竞技足球培养后备人才是校园足球的间接功能而不是直接任务。建议相关领导和部门尊重校园足球的教育逻辑,以此推动素质教育改革,进而为竞技足球输送全面发展的后备人才。

简介：为人民服务是中国共产党的根本宗旨,也是中国共产党所从事的全部事业的出发点和归宿,还是我们践行“习近平新时代中国特色社会主义思想”的根本要求。为人民服务思想是马克思主义与中国实际相结合过程中的时代产物,是中国革命实践时期的理论创新。因此,为人民服务思想对马克思主义人民群众观的继承与发展,构筑起其理论逻辑,而现实逻辑集中体现了革命时期中国共产党人充分认识人民群众具有创造历史的伟大力量,并积极引导从而迎来革命的胜利,人民的胜利。随着新时代的到来,中国特色社会主义为人民服务思想的内涵不断发展、丰富,在建设社会主义现代化伟大工程中发挥着积极的时代意义。

简介：因果,是佛教中一个常见而又很容易被误解的重要概念。因果,其实是因缘果报的简称。在佛教中,因果与业力密不可分。佛教的因果观包含了五大基本规律：因果不虚、因果不乱、因微果著、自作自受、众缘和合。也就是说,因果具有真实不虚性、善恶不乱性、增长增值性、自作自受性、错综复杂性五大基本特性。正确认识佛教的因果观,对于心理健康意义重大。明了并深信佛教的因果观,能真正改变错误的思想观念和生活态度,调整负性的认知与行为模式,有效对治和化解指责、抱怨、嫉妒、嗔恨等负面心理与消极情绪,并能激发和培养接纳、敬畏、感恩、慈悲等正向心态与优良品质。当然,佛教的因果观在心理治疗的应用中,有一些可能出现的问题是需要引起重视与注意的。

简介：摘要佛教作为中国文化的支柱之一，几千年来深刻影响着中华民族的社会生活、政治生活、文化生活等哥哥领域。西安的寺庙建筑更是独树一帜，在大西安规划发展进程中起着举足轻重的作用。本文以以兴教寺和华严寺为例，研究西安佛教寺庙的现状、空间格局、空间形态、环境心理等，对西安将有着深远重大意义。

简介：

简介：联合国教科文组织为保证每个孩子都能接触教育所做的努力与古佛教传统理念是殊途同源的。佛教创始人佛陀推翻了古印度吠陀和婆罗门传统思想,进行了一次革命性运动,面向全体民众打开教育的大门~①。在他45年弘法生涯中,他徒步四方,传播最新的教义,为人们指明脱离苦海的道路。因此,他常被看做是“天人师”(devamanussānam),并将著名的非正规教育制度带到了古印度。尽管人类已经取得了很多进展,心智仍有待提高:冲突、暴力和战争仍在世界许多地区不断发生。部分人认为解决这个问题的当务之急是将教育体制人道化以维护不同文化国家之间的和平与尊重。在本文中,我们将着重研究以下几点:(1)我们为何需要人道教育?(2)在当代教育体系中有提倡伦理道德价值观的必要吗?(3)早期教育体系中的佛教价值观(4)人道教育有助于预防危机等等。

简介：本刊讯3月19日，由中国佛教协会主办、杭州市佛教协会协办．中国佛教讲经交流基地和杭州灵隐寺承办的“2018讲经法师佛教英语培训班”在浙江杭州灵隐寺开班。