简介：摘要院云南各族经过长期的迁徙后，形成了交错杂居的分布格局，民族民居在“地区性”与“民族性”共同作用下，呈现出同地域不同民族间的民居的相似与差异。以佤族干栏民居与傣族民居的对比研究为例，总结研究两个民族民居之间的异同，从而分析同地域不同民族民居的文化交融，归纳出影响住屋形式的因素。

简介：

简介：

简介：

简介：

简介：根据历来已出土的汉代实物及历史记载考证,本文认为研究我国古代民居建筑,有一定可靠现实性的最早当属汉代。本文主要从宏观上研究汉代民居建筑,并探索其在中国古建筑发展史上所处的地位。以木构架为主体的中国古典建筑体系在汉代已基本形成。本文论述汉代民居建筑的形式和结构,并复原了其典型民居的建筑平面图。还搜集了一些代表性地反映汉代民居真实面貌的汉画像石,画像砖、汉墓壁画和明器陶屋的图片进行解读。

简介：中国56个民族大家庭之中的佤族，热情朴实、乐观诚信、粗犷豪放、能歌善舞，在三千多年历史发展中不断创造，形成了自己独具魅力、辉煌灿烂的民族文化。位于云南省临沧市沧源县就是佤族最多的聚集地。这个在佤族史诗“司岗里”中被称为“葫芦王地”的地方，是佤族发源地，更是佤文化的摇篮。

简介：Inordertoovercomethepoorlocalsearchabilityofgeneticalgorithm,resultinginthebasicgeneticalgorithmistime-consuming,andlowsearchabilityinthelateevolutionary,weusethegraycodinginsteadofbinarycodingatthebeginningofthecoding;weusemulti-pointcrossovertoreplacetheoriginalsingle-pointcrossoveroperation.Finally,theexperimentshowsthattheimprovedgeneticalgorithmnotonlyhasastrongsearchcapability,butalsothestabilityhasbeeneffectivelyimproved.

简介：<正>作为佤山的幼儿教师,应当重视对幼儿进行佤族文化教育,加强佤族文化的保护,鼓励幼儿在接纳、吸收世界多元文化的同时,继承佤族优秀传统文化传统,让他们从小了解佤族的传统文化,接受传统文化的熏陶,塑造其民族精神气质,为佤族的文化而自豪,做有根的人。一、挖掘佤族文化,构建园本化课程《幼儿园教育指导纲要》中指出:"教育活动的组织与实施过程是教师创造性地开展工作的过程。教育活动内容要贴近幼儿生活,要充分利用自然环境

简介：生殖崇拜是人类对男女生殖器官执以宗教的崇拜与祭祀的一种文化现象,是人类最原始的信仰,也是最具特色的信仰。生殖崇拜首先体现在女性崇拜中,女性崇拜体现在各民族原始宗教信仰的各个方面。葫芦作为一种特殊的生殖符号是人类原始母性崇拜的重要遗存和祭奠,体现了人类对于葫芦与自身关系的探求和信仰,在传统文化中潜移默化地发挥着作用。从洪水神话中的葫芦形象出发,揭示以葫芦为象征的母性生殖崇拜,对于重新审视和挖掘女性崇拜的文化地位,具有不容忽视的学术意义和当代价值。

简介：

简介：<正>Withitsrise,Chinaattractedmoreandmoreattentionfromallovertheworld.PeoplearewillingtoknowhowChinaachievedsuchgreatdevelopmentunprecedentedinthehistoryofhumanbeingssincethereformandopeningupsome30yearsagoandwhattheriseofChinameanstotherestoftheworld.

简介：Histogramofcollineargradient-enhancedcoding(HCGEC),arobustkeypointdescriptorformulti-spectralimagematching,isproposed.TheHCGECmainlyencodesroughstructureswithinanimageandsuppressesdetailedtexturalinformation,whichisdesirableinmulti-spectralimagematching.Experimentsontwomulti-spectraldatasetsdemonstratethattheproposeddescriptorcanyieldsignificantlybetterresultsthansomestate-ofthe-artdescriptors.

简介：福建土楼的造型、装饰和建造工艺世所罕见，俗称“生土楼”。它是以生土作为主要建筑材料，掺上细沙、石灰、竹片、木条等，经过反复揉、舂、压建造而成。楼顶覆以火烧瓦盖，经久不损。土楼高可达四五层，供三代或四代人同楼聚居。

简介：摘要院近些年来，很多少数民族新民居的建设导致村寨的传统风貌遭受了前所未有的破坏，从而引发对傣族传统民居可持续发展的重新思考。本文回顾了西双版纳傣族民居的发展变迁，并基于西双版纳地区特有的木塑复合材料，提出了一种新型钢-木塑结构的傣族民居形式。

简介：博爱县贵屯村位于太行山南麓,村中保存了大量清代民居,从清代早期一直延续到清代晚期,其中清代中期的院落和建筑保存最多。是河南省保存较好的民居建筑群之一。大部分院落是我国北方典型的四合院建筑形式,单体建筑多为楼阁式。建筑特色与山西晋商建造的民居非常相似,表明受山西明清时期建筑形式影响很大。该村民居建筑群对研究我国北方民居的布局、建筑手法、装饰方法和建筑民俗习惯等有重要价值。

简介：摘要本文重点探讨冀南地区伯延镇的传统民居。其最具代表性的是冀南传统民居“两甩袖”。通过对传统“两甩袖”的研究，并与现代居住生活相结合，讨论传统民居“两甩袖”的现代适应性发展。

简介：对少数民族学生的汉语教学,是我国民族教育事业的重要组成部分,不断总结教学规律和方法,研究探讨其性质和特点,不仅是学科理论建设的需要,也是推进民族地区汉语教学实践的需要.佤语、汉语分属不同语系,佤语属南亚语系孟高棉语族,汉语属于汉藏语系汉语族.佤族学生汉语习得实际属于二语习得性质,习得实践表明母语干扰是佤族学生汉语普通话习得产生偏误的主要原因.基于教学实践,针对佤语母语干扰特点对佤族地区汉语教学提出可供参考的教学对策.

简介：中缅佤族人民群众被分为两个国家的公民是特定历史因素和政治因素造成的，社会文化国际化发展的冲击，制度环境、政治因素等方面的影响，必然迫使佤族传统民族伦理文化在新时期不断演变和发展，中缅佤族人民群众之间伦理文化交流过程中存在的异质性将会越来越凸显。差异性的扩大，不同价值观念的渗透与影响，中缅佤族人民群众之间伦理文化交流的“同一性”将会逐渐被削弱，从而可能危及国家文化安全。

简介：Aimingattheproblemssuchasmorerepeatedlydesignandlongerdesigncycle,inthispaper,thesimilaritytheorywasintroducedtothedesignprocessofthekeystructuresofflotationmachine.TheimpellerandU-shapedtankofflotationmachinesystemwereanalyzedassimilarityunit.Meanwhile,thelevelofsimilarityoftheunitsandthesimilarityofthesystemwerecalculated.BasedontheanalysisoftheimpellerandthesizeofU-shapedtank,thesimilaritycriteriawerederived.Thederivedconclusionsare:(1)Therelationshipbetweenthediameteroftheimpellerandthevolumeofthetankwaspowerfunctionandcalculatedasthesimilaritycriteriaoftheimpeller;(2)TherelationshipbetweentheratiobetweentheU-shapedtank’scross-sectionalareaandimpeller’sdiameterandthevolumeofthetankwaspowerfunctionandcalculatedasthesimilaritycriterionsoftheU-shapedtank.Usingthesimilaritycriterioncombinedwithcomputertechnologyanddatabasetechnologytorealizepartandsystemserializationdesign.Theresultsshowthattheresearchcanavoidrepeatedlydesign,shortendesigncycle,andraisethedesignefficiency.