简介：实践美学的元范畴是"实践"。"实践"是与人的"劳动"紧密相关、甚至二位一体的概念,而"劳动"曾被界说为人与动物的根本区别;"实践"是在"社会关系"中进行、并反映"社会关系"的,所以,人的特性、本质又被界定为"社会关系的总和"。这两种观点是万无一失的吗?如何准确理解二者的关系?本文就此展开重新检讨,希望对实践美学反思赖以立足的元范畴是否逻辑自洽提供有益的启示和参考。

简介：2015年,国产动画电影《西游记之大圣归来》获得了市场的高度认可,口碑带动的＂自来水＂现象推动影片票房节节攀升,电影衍生品销售状况也比较理想,可以说该片尝到了国产动画电影在产业领域久违的成功。虽然这种成功类似于孤证,但国产动画电影的观影热潮成为社会现象,甚至影响到电影创作和理论研究,这在中国电影史上是很少见的。我国电影市场、观众和学界对于动画电影从忽视到正视,实际上是文化全球化环境下电影审美需求分流和不断完善的体现。

简介：一个受精卵细胞的不断分裂，最后成长为一个极其复杂而神秘的成年生命个体。这个工程究竟是谁来设计的？是怎样设计了消化、呼吸、循环、神经、生殖、泌尿、运动和内分泌系统的生命蓝图？而且配置合理而精密、节能而高效，甚至人类至今还不能自我仿真复制。眼神怎能会“暗送秋波”？

简介：《论语》“里仁篇”里提出的“里仁为美”观点集中体现了儒家美学的人学底蕴，是先秦儒家美学中一个具有元问题性质的理论命题。该命题突显出了孔子的美学思想与其仁学思想体系的内在联系，揭示出美之为关的仁本根源，同时也成为孔子对于人生、社会、艺术以及自然等等各个不同领域进行审美思考和评判的依据与标准。孟子“充实之为美”的界定与“里仁为美”在本质上是一致的。“里仁为美”的思想彰显出先秦儒家美学思想的三个突出特点：一是具有很强的人生意味，二是偏重于从内容、内在性质方面论美，三是不把美的存在以及审美活动与其他存在和活动相互隔绝。此外，这一思想也具有显明的现代价值：其所标举的仁爱精神、处世原则和思想情怀，可以对当今欲望膨胀的物化人生起到一定的矫正作用；同时，汲取其中的仁本精神，发扬传统文化和艺术以善导美、美善并举的优秀传统，也有利于克服消费主义文化潮流影响下当代艺术审美活动内容空虚、情趣低俗的弊端。

简介：

简介：摘要：本报告主要关注数字化和元空间的新颖性和实用性，无论是现在还是未来。在消费者行为和宏观环境的驱动下，对明显的趋势形成的批判性分析贯穿整个报告中。从审美和可持续发展的角度出发，将讨论从各种活动中分析微观的例子，从时尚到教育，利用先进的数字技术。所有证据都是基于有效的社会媒体出版物和学术资源的数据和反馈。元宇宙沉浸式体验美学的灵感来自于Z世代从态度到消费，尤其是那些18至28岁的大学生和期望成为企业家的毕业生对数字、外观重点和情感联系的日益认识。这种趋势提出要引导消费者，而不是局限在一个盈利的目标内，要有多种创意因素。企业领导人和初创公司应利用这一时机，重新规划和反思全球危机（气候变化和COVID-19），将其作为塑造新的商业模式的机会，使人、社会和环境同时受益。然而，如果预计这一趋势将转向实际使用并在市场内增加普及率，则应关注技术投资和可试用性的提高。要使复杂的技术变得容易获得和易于使用，仍然有很长的路要走。

简介：在元稹、刘禹锡所作与群体内成员往还的114首、158首交往诗中,中唐的元和时期是中国诗史上的重要时期,其中韩愈与孟郊、张籍交往诗最多

简介：　　对元和诗歌传播接受历程的研究,而以韩孟诗派为接受对象的群体接受史研究,所以应是元和诗歌传播接受史研究中花笔墨最多的一个时代

简介：早在1994年就有学者认为：“中国当代美学的发展，经历了‘文革’前的‘前实践美学’阶段，新时期的‘实践美学阶段’，现在又经历了‘后实践美学’时期。”①王元骧则把“后实践美学”、

简介：人们一向通过感知内嵌在空间内的时间流来把握自身的存在，而进入经验主体视域感知范围的，莫过于一个立体化的生存空间。赋予文化场域特定意义方式，从而在混沌的元世界中定位终极价值本源的方向性矢量，正是经验主体在前人不断积累的文化经验及传统不断嬗变的快节奏都市资本意义空间流转之下，摸索对外部“世界”的认知及对“真实”的界定的新型生存样态。

简介：当代艺术进入多元化和分解的状态,动漫美学伴随着各种虚拟图像的信息开始大量地充斥着我们的生存空间.动漫美学在当代的社会中所表现出一种审美的共同趋向和价值取向,影响着这一代人的思想和行为.文章在动漫美学的基础上,提出了“二点五次元”的概念,引领读者一窥图文世代的今日动漫美学影响下的二点五次元生存空间.

简介：没有美学就没有电影美学,因此,要了解电影美学就应该首先对美学基本知识有进一步了解。美学思想产生于奴隶社会,美学被正式命名是在18世纪中叶,随后作为一门学科而存在。康德、黑格尔、席勒、博克等人都在这个领域留下了他们卓越的思想和丰厚的思想遗存。

简介：传统美学的传型表现为美学的批评化,其表述方式转换成了文学艺术批评的方式.新美学的批评方法主要有依照症候阅读法、对话批评法、形式批评法等,这些方法都是对人类诗意存在的追求.美在非现实性,美就是诗意栖居.美学是基于诗意栖居的批评.

简介：音乐学对胎宝宝的好处，音乐能使孕妈妈心旷神怡，浮想联翩，从而使其情绪达到最佳状态，并传递给腹中的I胎宝宝，使其深受感染。同时安静、悠闲的音乐节奏可给胎宝宝创造一个平静的环境，使／躁动不安的胎宝宝安静下来，使他意识到世界是多么和谐、多么美好。

简介：【摘要】如何超越“二元对立”思维框架，是２１世纪中国艺术关学创新的基本问题。在这一基本问题的探讨上，我国出现了“后二元对立”和“前二元对立”两种超越模式，后一种超越模式主要源于海德格尔“终极构成”的“境域”论思路。按照这种划分，我国学者过去讨论中国传统艺术美学的“天人合一”基本思路仍然属于在“二元对立”基础上加以整合的“后二元对立”框架，尚未达到在“二元对立”发生之先敞开的“前二元对立”的“境域”论高度。其实，中国传统哲学美学探讨的恰恰可能是“前二元对立”的世界，所以，海德格尔的“前二元对立”思想与中国传统艺术美学的基本思想具有会通之处，这种会通探索拉开了中国传统艺术美学思想当代转换的深层帷幕。

简介：阳明心学美学提倡真性情、真体验的审美,与禅学美学一样,都是通过情感体验和直觉观照来沟通人与对象世界的关系,同属于体验美学。二者的审美主体在体验过程与结果方面,存在诸多相似之处;但二者毕竟是两种不同的美学思想,故对主体的内在审美要求、对世界的美学价值判断及二者的历史归宿是不一样的。

简介：摘要：宗白华先生的《美学散步》分为四个部分，第一部分关于美学和文艺一般原理。第二部分是关于中国美学史和中国艺术论，第三部分是关于西方美学史和西方艺术的论述；第四部分是有关诗论的讨论。在书中，作者对于美学进行了详细的探讨和阐释，书中也对虚实这一概念进行深入剖析，本文旨在分析《美学散步》并结合城市空间探索彼此间的美学关系。

简介：

简介：摘要随着中国经济的飞速发展，老百姓生活水平得到了大幅度的提高，因此人们对美学的认知也在不断进步发展，那么到底什么是美呢？美是从何而来的呢？本文根据新实践美学的认知美学建构进行了分析。

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