简介：长白山是我国与五岳齐名、风光秀丽、景色迷人的关东第一山，因其主峰白头山多白色浮石与积雪而得名。长白山位于欧亚大陆东端、吉林省东南部，是中朝两国的界山，主峰海拔2691米。长白山是东北三省地区的生态屏障，素有“千年积雪万年松，直上人间第一峰”的美誉，也是关东各族人民世代繁衍生息的摇篮。

简介：2012年12月25日，在十一届全国人大常委会第三十次会议上，受国务院委托，国土资源部部长徐绍史向全国人大常委会报告土地管理和矿产资源开发利用及保护情况时说，本届政府以来，国务院认真贯彻落实党中央关于土地和矿产资源的大政方针和决策部署，与地方各级政府协调联动，坚持改革创新、加快制度供给，积极主动服务、严格规范管理，保障了发展、保护了资源、规范了秩序、维护了权益、支撑了生态。

简介：本文从后殖民理论视阈下的“第三空间”概念入手,探讨了文化翻译与文化多样性和差异性的关系,具体阐述了建构“第三空间”理论的原因和路径.霍米·巴巴的“第三空间”理论为人们从事文化翻译提供了非常有效的指导原则与研究视角.

简介：当代创作群体中，郭文景是颇受学界关注的作曲家之一，被誉为“惟一一位未曾在海外长期居住而建立了国际声望的中国作曲家”。其作品恰当地运用西方作曲技法来表达中国传统文化，既有中国文化底蕴、又具国际视野，极大地丰富了作品的表现方式和表达内容。本文从其创作意图出发，追本溯源，以笔者与作曲家的访谈及多方搜集的资料为基础，对其作品中运用中国传统文化诸元素所渗透出的地域文化、文学文化、戏曲文化元素的典型作品进行梳理、分析、归纳、总结，以其音乐创作中的文化追求为切入点，结合其个性化的音乐语言及音乐创作中所反映出的习惯}生“笔触”，探寻郭文景音乐创作中对中国传统文化的借鉴与创新，力求准确把握其作品的文化实质和精神内涵。试图在郭文景音乐作品的研究上打开新的维度，并希望以此启发音乐学界对于当代音乐作品中的传统音乐思维观念的重新审视，引起大家对当代音乐创作中的文化内涵的关注与思考，探寻在世界多元文化格局中，中西文化、创作理念碰撞与交融时期，华人作曲家的创作方向及思维定住。

简介：不同文化背景的人们具有不同的空间观念,这往往会产生文化负迁移,继而造成误解或交际失败。文章从空间距离、领地观念、空间安排等几方面阐述了跨文化空间观差异及在交际中出现的文化负迁移现象,并探析了引起文化负迁移现象的深层原因。以期帮助人们减少空间观方面的文化负迁移,从而促进跨文化交际的顺利进行。

简介：本文主要通过文化认同理论客观地分析了在中国城市化进程的大背景中。作为实验建筑的代表人物王澍获奖的内部和外部原因，并对其作品进行理论分析，认为王澍获奖是其内在文化认同与当下国际设计界的外在文化认同大体趋同，从而获得普利兹克奖评委的认可和赞赏。

简介：

简介：“景中人”这个栏目展示的是小朋友与大自然的合影，可以是旅途的风光．也可以是家乡的美景。

简介：

简介：栏目简介：“景中人”这个栏目展示的是小朋友与大自然的合影，可以是旅途的风光，也可以是家乡的美景。

简介：“景中人”这个栏目展示的是小朋友与大自然的合影，可以是旅途的风光，也可以是家乡的美景。

简介：内容提要：如何把贯彻落实“八项规定”与廉洁文化建设有机地结合起来，充分发挥廉洁文化的基础性作用，从源头上预防和遏制腐败，作者提出要以领导为导向，宣传为载体，大众为基础，制度为保证，监督是关键等五方面举措，持之以恒，不断推动廉洁文化的建设，使廉洁文化建设充满活力、影响力、渗透力。

简介：生态文化是生态旅游、文化旅游可持续发展的动力，是现代设计创作的灵感源泉。在现代技术影响下的现代空间设计俨然已经失去了原有的绚丽色彩。批判性地域主义思想主张以一种含蓄而谦逊的态度，低调地表达物质文化、制度文化和行为文化在现代设计中的保护与传承。既不与现代设计彻底决裂，也不盲目追求现代设计的时尚与前卫，在现代技术与传统文化之间构建一种有机平衡。

简介：不容否认，杭州都市圈的文化产业，近几年获得了长足的发展，但是，发展空间仍然很大。为此，须明辨优劣所在。

简介：街头是社会的缩影，是最能反映社会生活的地方。三教九流，人间百态都会在街头现身；世间冷暖，人情百味都会在街头露面。坐在街头的一角，静静观察，你会发现繁华盛世里也藏着悲哀，疲倦病态里也藏着坚强，忙忙碌碌中也有悠闲，纷繁复杂中也有天真……贵妇、乞丐、警察、小偷、小猫、小狗；好吃的。

简介：那山水至今犹如初见般刻在心中，轻柔地拨动着心弦。春天，温州，一山。爬上一条细长的青苔路，就到了三折瀑。如果在雨季，它或许还能可看些，脚边奔流下山的山泉许再急些。如今它只有一泓小小的潭，潭边磨出一条细长的口子。凉水缓缓坠下，甚至没飞溅出许多雾，就注入了一方不深的渠，丁零丁零欢悦地向下奔去。

简介：摘要景箱是传统微缩场景，半景画是融声光电技术的现代复原场景。吉林满族陈列中的“朝贡”景箱式微缩半景画就是将二者结合，在遵循历史文化真实的基础上，按照形式法则进行了整体设计，使传统景箱艺术获得了新的生机和活力。

简介：众所周知,八旗制度是满族社会具有政治、经济、军事职能的一种特殊制度,其始建于努尔哈赤时期,并一直延续到清灭亡.自然,这期间作为满族统治工具的八旗制度也必然有一个发展变化的过程,而这一过程不但是历史的,而且也是文化的.其中以其组织形式“niru”、“jalan”、“gūsa”尤为明显.

简介：空间与地方的二元关系是空间研究的永恒命题。在新媒介时代，新媒介的拟态文化重塑了空间与地方的关系。空间生产在遵循消费主义逻辑的同时，也激发出新的地方主义信仰。这一空间与地方的深刻矛盾通过粉丝文化、网络亚文化、原教旨主义思潮乃至网络恐怖主义等等多重面相彰显出来，制造了愈演愈烈的全球风险文化。当下，新媒介文化化解空间危机的努力主要围绕朴素的地方主义策略、El常的话语策略和超越的乌托邦策略展开。这提示我们通向“希望的空间”的道路。

简介：本文主要以空间为切入点，从两个方面来分析许鞍华电影中的“空间呈现”与文化认同问题：一、从“空间”到“地方”：历史、记忆与怀旧。通过对承载一定历史意义，凝聚独特在地经验的香港旧社区的呈现，许鞍华的电影将“空间”建构为充满集体记忆与怀旧色彩的“地方”，以此来对抗全球化时代“无地域空间”对本土地域文化的侵蚀。二、跨界往返、离散叙述与身份追寻。许鞍华电影中的人物经常在不同的国家、城市、地域跨界往返与流转，与此对应的是香港作为“中转站”与“流徙地”的文化割裂与身份游离。