简介：故事开讲丞相公孙弘是齐地茁川国薛县的人，表字叫季。他家里穷，……直到四十多岁时，才学习《春秋》及各家解释《春秋》的著作。……

简介：背景链接司马迁（约前145－前87），字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。所著《史记》是中国第一部纪传体通史，它记载了中国三千多年的历史。

简介：近来翻检史书,读到有关公孙弘的记载,不禁骨鲠在喉,也想来对公孙弘的人格形象品评一二。说到公孙弘其人,论学问,比不上同朝为臣的一代名儒董仲舒;论敢于发表自己的意见,"面折庭争",不如性格质直的大臣汲黯;倘考政绩,更是无法与桑弘羊、卫青、霍去病等人并肩,然而,他却在数年间由御史大夫而至宰相封侯,被汉武帝视为股肱,深受宠幸,这是为何?据《汉书·卷五十八》载,原来在选拔人才时,考官见公孙弘的"对策""语意近迂",便判其为下

简介：公孙弘是汉武帝时期举足轻重的丞相之一，微寒出身，却是汉武帝“以丞相褒侯”的第一人。然而史家对其政治行事贬讽居多，不甚公平。针对司马迁《史记》中所记述，从司马迁笔下的公孙弘形象、真实的公孙弘形象、司马迁贬大于褒的缘由展开论述，试图还原一个相对真实的公孙弘形象，为其正名。

简介：本文认为，现存《公孙龙子》一书中，《名贵》、《白马》、《迹府》可分为一类，《通变》、《坚白》、《指物》可分为一类。前三篇疑为後人的伪作；後三篇当是公孙龙古本的流传，中间或有缺省，但基本上保留着公孙龙的思想原貌。论文依据後三篇对公孙龙子的哲学思想作了深入分析，认为其哲学归结为实在论。

简介：一、黄色记忆出自遗忘。他秉持这一观念,所以对于记忆从来不慌不忙,记忆是他的工作之一。十月三日,周三,天气晴朗,光在空气中调和均衡,有点清冷。公孙起床后,和往日一样,坐在画案旁什么都不做,像陶塑,在光下显得透明。水盛半杯,有气泡缓缓上升,明暗交替的影子打在白纸上,这种纸很厚,是公孙去纸厂特别定制的,它对颜料里的铁矿石十分敏感，可以画出真正的“透明”。

简介：你在绝情谷中长大那里却不是你真正的家情花不会说半句情话断肠崖也不是望夫崖

简介：公孙休相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公仪子不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色，有下人之色，将枉于法，枉于法，则免于相。虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。

简介：2005年8月27日下午，庞朴先生在接受本刊采访时，专门谈到了公孙龙子研究问题。公孙龙子研究是赵文化研究的重要组成部分，本刊特将庞先生对于公孙龙子研究的一些新思考编发于此，希望引起更多的讨论。

简介：公孙穆生活在东汉时期，他总是想尽办法，抓住一切机会来学习，赢得当时人们的交口称赞。公孙穆读了不少书以后，还想进一步扩大知识面，但靠自学又觉得力不从心，于是就想进太学去继续学习。可是上太学需要一大笔花销，而公孙穆家里很穷，根本出不起这笔钱。怎么办呢？他苦恼极了。

简介：<正>关于杜甫诗《观公孙大娘弟子舞剑器行》中,公孙大娘究竟手持何物而舞,长期以来聚讼纷纭,争论不休。笔者不揣冒昧,谨提出一点刍荛之见,以与研究者们共同探讨。历来主要有三种分歧意见,一种说法认为公孙大娘《剑器舞》是空手而舞,根据是宋代马端临在《文献通考·乐部》中的解释,马端临说:“剑器,古武舞之曲名。其舞用女伎,

简介：资阳市雁江区古三贤之首的苌弘，既是春秋后期政治舞台上的大政治家之一，又是先秦古蜀地区最著名的大学者、大义人。这是学习《左传》《国语》《庄子》和《史记》《淮南子》等古文献后产生的认识。

简介：《指物论》是《公孙龙子》中最难理解、最难解读的一篇。从几组关键概念出发，科学全面地审视文本含义，梳理其论证结构，不难发现“物”与“实”内涵上的差异，“指”与“非指”的互相关联以及“名”的确切含义；从主、客双方的论证过程看，主方对事物的认识更深、更科学，但论辩形式上却留下了偷换概念、混淆论题等逻辑缺憾；而客方的论辩没能辩清“指”的确切含义。

简介：宋弘字仲子，京兆长安人也。光武即位，征拜太中大夫。建武二年，代王梁为大司空，封枸邑侯。所得租奉分赡九族，家无资产，以清行致称。徙封宣平侯。帝尝问弘通博之士，弘乃荐沛国桓谭才学洽闻，几能及扬雄、刘向父子。于是召谭拜议郎、给事中。

简介：设计论谈：“鬼子来了”，这当然是开玩笑的说法，但也代表了目前我们社会生活和建筑设计中的一种现象。那么您认为是什么原因导致社会和设计界对这种现象的非常关注？或者是与我们的民族自尊心有关呢？或者是经济方面的考虑？您自己是从哪个方面关注这个话题的呢？

简介：本文通过坚、白、石的问题,分析了公孙龙关于人的感官与感知对象的关系,感官自身的局限,以及感官与"神"的关系等问题,反映了战国末期,思想家对认知问题的普遍关注.

简介：作者李小荣，四川出版集团巴蜀书社2005年10月版。梁代僧佑的《弘明集》与唐初道宣的《广弘明集》是中国佛教史上两部极为重要的典籍，它们为研究汉唐之际的三教关系提供了大量的文献资料。作者针对二书中共同关注的思想问题进行了探源性研究，主要包括化胡说、夷夏论、因果报应论、形神论、道教《灵宝经》与佛典关系等。此外，还对历史争论不休的《牟子理惑论》、永平求法说之真伪以及《弘明集》的撰成经过，悉做了一些文献学上的考证。

简介：原福建省漳州市百花村景铭盆景园，现加盟广东顺德陈村花卉世界中国盆景艺术大观园，名为川弘盆景。“源于自然、求其自然”，是川弘盆景的艺术风格。

简介：成弘夫，山东菏泽人，1945年9月生。菏泽师专中文系毕业，天津美术学院结业。现供职于菏泽学院美术系中国画教研室主任、教授，中国美术家协会会员，山东画院高级画师。

简介：苌弘，字叔。是我国东周一位神话般传奇色彩的历史人物。公元前580年，诞生在今四川省资阳市雁江区忠义镇苌弘村苌弘山。他资质聪敏，勤学好问，兴趣广泛，曾拜觋为师操练异术。通晓天文地理及历律，擅长音乐，人称智多星，著有《苌弘》15篇。