简介：【摘要】音乐作为一种艺术形式，其发展应当是持久性和多样性的。中国农村多民族音乐呈现出百花齐放的发展特征，因而也应当为城市之外的音乐创造空间。本篇文章主要以广西壮族民族音乐为例，从特征分析以及媒体传播两个角度对文本课题展开了探讨。

简介：壮族有90％以上分布在广西壮族自治区，另有少部分居住于云南、广东、贵州、湖南等省。壮族是我国少数民族中人口最多的民族之一．也是自治区人口最多的少数民族民族，约占三分之一，与汉族及瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、彝、水等各少数民族，组成一个民族大家庭。

简介：语言犹如生命体,有其生存、发展的生态环境。目前壮语的生态环境并不乐观。壮族民歌是壮族诗化的语言,是壮语言的浓缩,具有丰富的内涵,充分体现了壮族的文化与习俗,将其翻译成英语时主要遵循忠实性原则、陌生化原则及可唱性原则,以更好地保留原歌语言简洁凝练、文化内涵丰富及入口可唱的特色,从而更好地将壮语言及其文化对外传播,促进壮语及其所处的文化与生态环境的良好发展。

简介：作为少数民族自治区，广西有着悠久的民族文化历史。大力发展广西文化产业，除了着力于保护广西特有的少数民族文化外，还应充分挖掘文化潜力。开辟新的经济增长点。壮族民歌与国民经济其他产业之间有着千丝万缕的联系，其发展必然对其他产业产生一种拉动作用。利用壮族民歌文化进行创意，带动经济发展，让单一的壮族民歌产品衍生出更多的产业链，从而获得更大的经济效益。壮族民歌产业化路径的构建、选择等是本文探讨的要点。

简介：<正>广西壮族是我国历史悠久的古老民族,同时也是一个酷爱音乐舞蹈的民族。从远古时代起,壮族的祖先就在生息、劳动过程中,逐渐形成了自己本民族的音乐舞蹈。壮族至今还盛行的“三月三”歌圩,富有民族特色的“壮戏”,闻名中外的壮族人民传说中的歌手刘三姐,都是在壮族先民古老的文化艺术的基础上发展起来的。因此,研究壮族先民的音乐舞蹈的面貌,不仅可以加深对今天壮族音乐舞蹈的理解,而且对于壮族文化艺术史的研究也有着重要的意义。可惜,由于历代统治阶级及其文人蔑视少数

简介：本文为作者所撰系列论文的第一部分。刘念劬是我国著名的中年作曲家,1987年曾任同年举行的“上海国际艺术节”艺术总监。英国、澳大利亚等国所编的文化名人录均收有介绍他的专条。本文是他从一个作曲家的角度所表述的对中国多民族音乐文化比较研究的看法和探求。

简介：历史上广西壮族土司的“攀汉现象”,既是政治文化的产物,也是英雄历史心性的体现。壮族土司以及受土司影响而在壮族民间所形成的“汉人后裔意识”,并不能被简单地理解为壮族自我意识的缺失。这种文化策略,也是历史上壮族“汉而不化”、“融而不合”奇妙现象的原因之一,对后来的壮族民族自我意识的再生亦产生重要影响。

简介：广西壮族的皮纹研究林光琪，朱芳武，苏曲之，覃圣敏，李富强，覃成号，韦国庆，张瑛美，赖剑初我国对少数民族皮纹研究已有较多报道，关于广西壮族的皮纹研究报道也有两篇（董悌忱，１９６４；李后文，１９８４）。他们调查的对象主要是少数民族聚居的县城里在校中学生，...

简介：

简介：<正>历史上,壮族人民诚实勤劳,尊老怜幼,注重礼节,崇尚信义,爱憎域明,而且蔚成风气,代代相传.固然,"衣服礼俗,非人之性也",可是"灵王好细腰,而民有杀食之饥也,越王好勇而民皆处危争死".壮族历史上没有出现过统一的权威性的权力机构,完善的成文律令制度,良好的社会道德风尚是怎样形成,社会又是靠什么来维持和稳定?笔者以为除了壮人生活环境基本上长期稳定不变外,重要的还是传统的社会规范在起作用.在此,本文拟就壮族社会的习惯法规略作探讨,妥否,尚求公论.

简介：说起广西，最先令人想起的，便是那山水甲天下的桂林。其实在南疆的这片土地上。到处都有着与桂林一样山清水秀的美景．这里的树四季常青，这里的海湛蓝澄清，这里的少数民族风情独具。这里有众多的景观，如“柳江人”“白莲洞人”的洞穴遗址、壮观的德天瀑布群、壮族先民的花山壁画、宏大的兴安灵渠等古迹风物都向人们展示着广西悠远的历史。

简介：互联网时代，各种信息的传播速度更快、信息交流更加方便，新媒体产业更是作为朝阳产业，表现出强劲的发展动力。在信息时代各种新媒体的发展给人们的生产生活带来了很多便利。同时，新媒体对教育教学也产生了许多影响，尤其对艺术类学科的影响更大。本文分析了新媒体的特点以及新媒体对高校民族音乐教育的影响，提出在互联网时代加强民族音乐教学的策略，旨在提高民族音乐教学水平。

简介：摘要：随着时代的发展和人民素养的提高，传承本土民族音乐文化越来越受到各行各业的重视。钢琴作为中西合璧的乐器已走入了千万家庭，随着经济的发展和对外交流，同时在本土及国内外专家及音乐工作者们的努力下，通过艺术传承、创编等形式创作了不少具有地域特色的广西民族音乐钢琴作品，这些作品的产生既弘扬了我们广西的山歌文化、让大众了解更多的壮族特色的音乐，更是在不同层面上凝聚了民族音乐的力量。

简介：随着移动互联网技术的迅速发展和不断普及,社会逐步进入到以新媒体为主要传播媒介的新时代,新媒体逐渐发展成为主流的音乐文化传播途径。新媒体以其强大的技术优势不断影响并改变着传统意义上的民族音乐文化传播,进而使得新媒体语境下民族音乐文化的传播呈现出不同于以往的传播特征。这就要求我们改变传统观念、抛弃传统方式,有计划、有步骤地实施新的传播策略,以更好地适应传播环境的变化,有效推动民族音乐文化在新媒体语境下的活态传承和动态传播。

简介：壮族是一个农耕历史比较悠久的民族,牛在壮族的农耕文化中扮演了一个非常重要的角色。牛的出现不仅丰富了壮族人的农耕文化,更加强了壮族人的生命体意识。本文分为三部分,首先探析壮族与牛的渊源,其次分析牛与壮族人生命体意识的联系,最后解读壮族牛图腾文化的未来命运。

简介：

简介：摘要：近年来，鄂伦春民族文化已经逐渐进入人们的视野，成为一个热点话题。在许多各色各样的语言环境中，对鄂伦春民族文化的语言应用和宣传广播进行深入的挖掘和探讨就成为自然而然的事。鄂伦春民族是先人给我们留下的最宝贵的精神财富。因此，鄂伦春民族的音乐被越来越多的人喜爱。现主要针对如何让鄂伦春民族语言在新媒体的引导和宣传下能够被广泛传播和健康有序发展的模式，从而依照当前我们国家在鄂伦春民族文化的发展现实状况中，能够借助新媒体的宣传方式建立健全新兴传播思路，探讨出一套更加合理、有效、可操作的鄂伦春民族文化发展对策。

简介：摘要：在新媒体时代，地方高校的民族音乐教学需要创新教学模式，在整合现有教学资源的基础上，拓宽学生的音乐知识视野，提高学生的民族音乐文化素养。本文将就新媒体背景下地方高校民族音乐教学模式进行探究，并介绍五种教学模式及相关案例。

简介：师公信仰作为广西壮族传统文化的重要组成部分，壮学界对此研究已有一个整体性的认识。然而，从宗教社会学的角度来看，师公从产生之初就作为一种职业而存在，并行“淫祀”之为。通过分析广西壮族师公的宗教属性、师公信仰的实践形式、师公信仰公共性建构问题，提出了广西壮族师公信仰应与国家信仰价值体系相结合，为人际关系和身份认同提供价值参考。

简介：广西区盐业公司是国有大型流通企业,负责全区民食和部分工业用盐的供应。近几年来,公司领导及全体员工,锐意改革,大胆创新,走出一条主业发展、副业兴旺的新路子,被区经贸委授予一九九七年全区经济效益先进企业称号。广西壮族自治区盐业公司