简介：冯契先生的“自由”观念既是哲学范畴,也有一定的社会政治意义。自由人格、自由意志的实现不能脱离人的社会实践活动,自由人格的问题离不开社会性存在这一前提,人的社会实践伴随着自由人格实现的历程。“权威主义”盛行或者出现“权威”凌驾于群众之上的情况,往往会对人民群众形成自由独立人格产生消极的影响,应当予以警惕,从这个意义上说,自由的社会应该是与异化“权威主义”盛行的社会有着明确界限。自由人格与自由社会是互为前提的,理想的社会应该是个性解放与社会凝聚力都得到保障的社会,人道主义与社会主义的结合是实现这种理想社会的路径。

简介：虚拟语气常用于表示假想，表明说话者所说的话并非事实，一般通过谓语动词的特殊形式表示。

简介：

简介：语文教学，行走在自由与不自由之间。语文教学是自由的：教学方法灵活、教学切入点众多、文本解读多元；语文教学又是不自由的：教的必须是语文，教的必须是语言，教的必须是学生。

简介：“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”

简介：“吃得苦中苦，才能开陆虎、、少壮不努力，只能开夏利。”一到老冯的课，我们就能听到层出不穷的金句。老冯是我们的数学老师，他最大的特点是喜欢把数学知识编成朗朗上口的口诀，方便大家记忆。比如在讲解二次函数的时候，他会用“三点一线一开口”来帮助我们快速画出二次函数的图像。

简介：成天被堆积如山的作业和书本压抑的我，特别渴望自由，那种无拘无束的自由。这不，机会终于来了。那是个星期六，我还是照常地去上课，重复着那一成不变的路线。下课后，我收到了一条和往常不同的短信，是妈妈发来的。短信说的是爸爸妈妈出去办事了，需要下午才能回来，叫我一个人在家先把作业写完了，再到邻居家吃午饭。下午还得自己坐出租车去上课。看到这条短信，我高兴坏了：这下没人管我了，可以疯玩电脑了!于是，一回到家，我就用连自己都无法想象的速度，三下两下就写完了周末作业，开始了我那难得的“疯玩之路”。

简介：

简介：伴随着轰鸣声，火车进站了。我还有最后一丝机会：选择继续留下，过着衣食无忧生活的机会。手中攥紧的车票已被渗出的汗温湿。我环顾四周，有焦虑地挤入三等车厢的邋遢小伙儿，也有进站吆喝的车夫，还有那个站在列车尽头讨饭的衣衫褴褛的男孩儿。

简介：只要有一个人和我拥抱．就能让从旁经过的五个路人面带微笑。

简介：公元前400多年，雅典败给了叙拉古，不少雅典人沦为奴隶。但是叙拉古君主有令：能背诵欧里庇得斯的戏剧者可获自由。在《基督山伯爵》中，主人公唐泰斯蒙冤入狱，眼睛要把牢底坐穿，但他跟着狱友法利亚神甫学习各种知识，变得越来越聪明，最终逃出了孤岛。《肖申克的救赎》、《越狱》等经典电影，也显示出专业知识帮助人拥有更加自由的力量。

简介：常常听到孩子们说着＂自由＂,可是正如黑格尔所说：＂人们往往把任性也叫作自由,但是任性只是非理性的自由,任性的选择和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。＂由此可见,关于＂自由＂,我们需要理解和学习的还有很多。

简介：文人渴望自由，可谓是社会这一独特阶层的天性。他们所创作出来的诗篇，都隐晦地透露出作者对自由的祈望。就像是农人手心中紧攒的一颗种子，没有它，何来眼前的稻田？

简介：

简介：共产主义时代罗马尼亚艺术家创作的实验电影和摄影,在自由市场时代继续引起共鸣。摄影的确是被捕捉到的经验,相机是孜孜以求的意识之理想臂膀。摄影是为了挪用被拍摄的事物。这意味着让自己用某种方式与世界相连接——这感觉像是知识以及权力的世界。——苏珊·桑塔格从诸多艺术博览会和国际双年展来看.

简介：自我简介：我是中国首位迪士尼签约作家，百万级畅销童书作家，出版过《装在口袋里的爸爸》《幻想大王奇遇记》等数十部作品，写过《少年狄仁杰》《千千问》等数百集动画片，获得过“中宣部五个一工程奖…‘宋庆龄儿童文学奖”、中国科幻界最高奖——“银河奖”，等等。

简介：今晚并没有鱼上钩，但我并不失落，因为我带回来一份不寻常的激睛。我端着钓竿的时候，一只翠鸟飞了过来，栖息在上面。没有什么鸟比它更光彩夺目了。

简介：“遗传与进化”是高中生物的必修模块，“能够帮助学生认识生命的延续和发展的本质，了解遗传和变异规律在生产生活中的应用，理解遗传和变异在五种繁衍过程中的对立统一，生物的遗传变异与环境变化在进化过程中的对立统一”。此外，在本模块的学习中学生还会养成用数学方法思维解决生物问题的习惯，明白学科均衡发展的重要性。但是，数学方法解决生物问题不能简单的引入，遵循生物规律是一个先决条件。

简介：冯契'智慧说',通过分析本然界、事实界、可能界和价值界的内涵和演化,提出天道与人道的和谐根本在于人的实践活动;通过分析科学和人文不和谐的哲学根源,提出'转识成智'这一现实路径来消除科学与人文之间的鸿沟;通过对物我关系的考察,提出借助特定劳动组织实现群体与自我的和谐。冯契描绘的这幅和谐哲学图式,为我们构建和谐社会提供了有价值的思想资源和有益的现实启示。

简介：徐恕（1890—1959）字行可,号彊誃。湖北武昌人,藏书家、目录版本学家。早年曾留学日本。喜藏书,收藏明清至近代的善本、稿本、抄本、校本近10万册。解放后,将其所藏图书全部捐献国家,终藏于湖北省图书馆。＂不为一家之蓄,俟诸三代之英＂,一代藏书大家徐行可的爱国义举辉映全国。